政治的概念

政治的概念 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:上海人民出版社 作者:(德)施米特 出品人: 页数:411 译者:刘宗坤 出版时间:2004-08 价格:38.00 装帧:平装 isbn号码:9787208052642 丛书系列:施米特文集
图书标签
  • 政治哲学
  • 施米特
  • 政治学
  • 政治
  • 哲学
  • 德国
  • 法学
  • 思想史
  • 政治
  • 概念
  • 哲学
  • 社会
  • 权力
  • 制度
  • 思想
  • 理论
  • 治理
  • 自由
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D 收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

本书共收入影响深远的论著6篇,另有3篇附录共计9篇论著,6篇论著按出版年代先后顺序排列分别为“政治的神学”、“罗马天主教与政治形式”、“政治的概念”、“合法性与正当性”、“游击队理论”、“政治的神学续篇”。本书的出版为国内学界提供了研究施米特的政治法学,进入西方政治思想史的纵深并对其审慎思索的机会。

《政治的概念》 引言 政治,一个古老而又常新的概念,渗透在我们生活的方方面面,塑造着我们社会的结构,影响着我们个体的命运。它既是抽象的理论思辨,也是具体的实践行动;它关乎权力,关乎分配,关乎秩序,更关乎我们如何共同生活。然而,当我们试图捕捉“政治”的本质时,却常常发现它如同水中的月影,时而清晰可见,时而又模糊不清。 这本书,并非意图穷尽政治的全部奥秘,也非要为它提供一套放之四海而皆准的定义。相反,它旨在引领读者踏上一场探索之旅,通过梳理和审视政治概念的核心内涵,揭示其丰富的层次和复杂的多样性。我们将深入剖析那些构建起我们政治理解基石的古老智慧与当代洞见,力图在纷繁复杂的政治现象中,找寻其内在的逻辑脉络和演变轨迹。 本书的内容,将围绕几个关键的“概念”展开,每一个概念都如同一扇窗户,让我们得以窥见政治的不同面向。我们将从最基础的权力运作开始,探讨它如何在社会关系中体现,如何被争取、被使用、被制约。接着,我们将深入政治的另一核心——秩序的建立与维护,分析何种力量能够促成社会的稳定,又有哪些因素可能导致其失序。合法性,作为政治权力的另一重要维度,也将是本书的重要探讨对象。我们不仅要理解权力为何能够被接受,更要追问这种接受背后的伦理基础和制度保障。 此外,本书还将触及公民身份、国家、民主、自由、平等、正义等一系列与政治紧密相关的概念。这些概念并非孤立存在,而是相互关联,共同构成了我们理解政治世界的框架。我们将审视它们在不同历史时期、不同文化语境下的演变,理解它们所承载的理想与现实的张力。通过这样的梳理,我们希望能够帮助读者建立起一套更为清晰、更为深刻的政治认知体系,从而更好地理解我们所处的时代,以及我们在其中扮演的角色。 本书的篇幅,旨在为这些核心概念提供足够宽广的探讨空间。我们不追求对每一个概念进行 exhaustive(详尽无遗)的论述,因为政治的海洋浩瀚无垠,任何穷尽的尝试都可能显得徒劳。然而,我们力求在每一个论述的节点上,都能够触及到其最本质的意义,展现其最活跃的生命力。我们相信,通过对这些核心概念的深入理解,读者将能够自行延伸,去发现和理解更多政治世界中的精妙之处。 第一部分:权力的维度 权力:运作与体现 权力,无疑是政治的起点,也是其永恒的主题。然而,权力并非一个简单的“拥有”的概念,它更是一种关系,一种动态的互动。本书将首先深入探讨权力的运作机制。我们将审视权力如何在人际互动、社会群体、组织机构乃至国家机器中产生、流转和消失。权力并非总是显性的、压迫性的,它也可能以微妙的方式渗透在日常生活的结构中,影响着我们的决策、我们的认知,甚至我们的欲望。 我们将区分不同类型的权力,例如强制力、说服力、技术性权力、制度性权力等等。每一种权力都有其独特的运作逻辑和作用方式。例如,强制力依赖于恐吓和惩罚,而说服力则通过论证和情感来影响人心。制度性权力则将权力嵌入到法律、规则和程序之中,使其变得稳定而持久。 在理解权力的运作后,我们将进一步探讨权力的体现。权力体现在哪里?它如何被感知?我们将分析权力在社会分层、资源分配、意识形态塑造等方面的具体表现。一个社会的权力结构,往往决定了其内部的资源如何分配,谁能够制定规则,谁又必须遵循规则。对权力的体现进行细致的分析,有助于我们揭示社会不平等的根源,以及权力如何维持和再生产这些不平等。 此外,本书还将探讨权力与抗争的辩证关系。任何权力结构都并非铁板一块,总会有个体或群体试图挑战、抵抗或重塑现有的权力格局。我们将在这一部分初步触及权力与反抗之间的张力,为后续关于变革和抵抗的讨论奠定基础。 合法性:权力的道德基础 仅仅拥有权力是不够的,真正的政治权力还需要获得“合法性”。合法性是权力得以被接受、被服从的道德和政治基础。没有合法性的权力,即使强大,也往往难以长久维持,容易引发反抗和动荡。本书将深入剖析合法性的来源及其重要性。 我们将探讨不同形式的合法性,例如基于传统的合法性(如君权神授)、基于法律理性的合法性(如民主宪政)、以及基于个人魅力的合法性(如领袖的感召力)。不同的政治体制和意识形态,会对合法性有不同的理解和追求。例如,在民主社会,民主程序和公民同意是合法性的重要来源;而在威权体制下,秩序的维护或意识形态的认同可能被视为合法性的基础。 我们还将分析合法性如何被建构和维护。政治行为者如何通过宣传、教育、仪式等方式来争取和巩固其合法性?合法的权力又如何能够促使公民自愿服从,而非仅仅是被迫服从?这将涉及到对政治符号、叙事和认同的分析。 合法性的缺失或危机,往往是政治动荡的预兆。本书将探讨当合法性受到挑战时,政治系统会面临怎样的困境,以及它可能会采取哪些应对策略。对合法性的深刻理解,有助于我们辨别不同政治主张的真伪,评估政治制度的稳定性和公正性。 第二部分:秩序的构建与公民的参与 秩序:社会的基石与争论的焦点 秩序,是政治的首要关切之一。一个稳定的社会秩序,为经济发展、文化繁荣和个体生活提供了必要的前提。然而,“秩序”本身就是一个充满争议的概念。不同的人、不同的群体,对什么是“好的秩序”,如何“建立秩序”有着截然不同的理解。本书将探讨秩序的生成机制、其不同表现形式,以及秩序与自由之间的复杂关系。 我们将分析秩序是如何形成的,它可能源于强制力(如法律和警察),也可能源于自愿的合作和共享的价值观。国家在维持秩序中扮演着核心角色,但秩序的维护也需要社会成员的积极参与和认同。 我们将审视不同类型的秩序,例如强制秩序、自发秩序、以及基于共识的秩序。每一种秩序都有其优点和缺点。例如,强制秩序虽然能够有效制止混乱,但可能牺牲个体自由;自发秩序则可能更具灵活性,但其稳定性可能不足。 秩序并非总是静态的,它也在不断地被挑战和重塑。本书将探讨社会变革过程中,秩序是如何被破坏又如何被重建的。在追求秩序的过程中,我们又需要警惕哪些潜在的陷阱,例如过度压制异见,或者以秩序之名行压迫之实。 公民身份:个体在政治共同体中的位置 在任何政治共同体中,个体并非孤立的原子,而是作为“公民”嵌入其中。公民身份,关乎个体的权利、义务和在政治生活中的参与程度。本书将深入探讨公民身份的演变及其现代含义。 我们将追溯公民身份从古代城邦到现代民族国家的历史发展。在不同的历史阶段,公民被赋予的权利和承担的义务是不同的。例如,早期公民可能仅限于特定群体(如男性、自由人),而现代公民身份则趋向于普遍化和平等化。 本书将分析现代公民身份的几个核心维度:政治权利(如选举权、参选权、言论自由)、社会权利(如教育权、医疗权、福利保障),以及文化权利(如宗教信仰自由)。这些权利的实现程度,直接影响着公民在政治生活中的实际地位。 同时,公民身份也意味着义务。公民需要承担法律义务,例如纳税、服兵役(在某些国家),以及积极参与公共事务的责任。本书将探讨公民参与的多种形式,从投票、请愿到示威、公民不服从。 我们还将探讨公民身份的边界问题,例如排斥性公民身份、边缘化公民身份等。这些问题关乎我们如何理解“我们”是谁,以及如何将“他们”纳入到政治共同体之中。对公民身份的深入理解,有助于我们认识个体在政治生活中的能动性,以及公民参与对政治制度健康发展的重要性。 第三部分:政治的价值与理想 国家:权力组织的核心形式 国家,作为现代政治的基石,其概念的形成和演变,是理解政治运作不可或缺的一环。本书将深入探讨国家的起源、本质、功能以及其在现代世界中的地位。 我们将考察国家是如何从早期政治组织中发展而来的,分析其权力运作的核心特征,例如主权、领土、人口和政府。国家拥有合法的强制力垄断权,这是其区别于其他社会组织的显著标志。 本书将分析国家在维护秩序、提供公共服务、保障公民权利等方面的重要作用。同时,我们也将审视国家的另一面,即国家权力可能带来的压迫、腐败和对个体自由的限制。 我们还将探讨不同类型的国家形态,例如民族国家、帝国、以及超国家组织。国家的边界是如何被划定和维护的?国家与社会、国家与市场、国家与公民之间的关系又是如何演变的?对国家的深入理解,有助于我们把握政治权力运行的宏观格局。 民主:一种政治理想与制度实践 民主,作为一种在现代世界广泛传播的政治理想和制度实践,其概念的内涵丰富而复杂。本书将深入探讨民主的起源、核心原则、以及它在不同语境下的表现。 我们将追溯民主思想的早期萌芽,从古希腊的城邦民主到启蒙运动以来的代议制民主。民主并非只有一种模式,它存在着直接民主、代议制民主、自由民主、社会民主等多种形式。 本书将阐述民主的核心原则,例如人民主权、多数统治、少数人权利、政治平等、自由投票、程序公正等。我们将分析这些原则如何在实践中得到体现,以及它们之间可能存在的张力。 同时,本书也将审视民主面临的挑战,例如民粹主义的兴起、政治冷漠、信息茧房对公民理性参与的影响等。我们还将探讨如何才能建立和维护一个健康的民主制度,以及民主的未来走向。 自由与平等:政治价值的两极 自由与平等,是政治哲学中最核心、也最具争议的两个价值。它们既是政治追求的目标,也是衡量政治制度优劣的重要标尺。本书将深入探讨自由与平等的不同理解,以及它们之间的复杂关系。 我们将区分不同类型的自由,例如消极自由(免于干涉的自由)和积极自由(实现自身潜能的自由)。自由的边界在哪里?在追求个体自由的同时,如何避免其对他人自由的侵犯? 对于平等,我们将探讨其不同的维度,例如机会平等、结果平等、法律面前人人平等。不同政治思潮对平等的侧重点和实现方式有不同的看法。 本书还将重点分析自由与平等之间的张力。在某些情况下,过度追求平等可能会限制个体自由;而在另一些情况下,不受约束的自由也可能导致不平等。如何在两者之间找到平衡,并建立一个既自由又平等的社会,是政治实践中永恒的挑战。 正义:政治秩序的终极追求 正义,是政治秩序的终极追求,也是衡量政治制度是否公正、合法的重要标准。本书将探讨正义的不同理论,以及它在政治实践中的体现。 我们将审视古典哲学中的正义观,例如柏拉图和亚里士多德的观点。接着,我们将深入探讨现代政治哲学中的主要正义理论,例如功利主义的正义观、自由主义的正义观(如罗尔斯的正义理论)、社群主义的正义观等。 本书将分析正义如何在法律、分配、惩罚等领域得到体现。一个正义的政治体系,应该如何分配社会资源?如何对待犯罪?如何保障弱势群体的权利? 我们还将探讨正义在现实政治中的实现困境,以及不同社会群体对正义的理解差异。对正义的追求,是推动政治进步的重要动力,也是检验政治行为的根本依据。 结语 《政治的概念》并非一部枯燥的教科书,而是一次开放的邀请,邀请读者与我们一同深入政治思想的殿堂,去审视那些塑造了我们世界、影响着我们生活的核心概念。政治并非遥不可及的抽象理论,它是关于我们如何组织生活、如何行使权力、如何追求公正的现实课题。 通过对权力的运作、合法性的基础、秩序的构建、公民的参与、国家的形态、民主的理想、自由与平等的追求,以及正义的探求等一系列概念的深入剖析,我们希望能帮助读者建立起一套更为系统、更为深刻的政治认知框架。这套框架,不仅能帮助我们更好地理解当下纷繁复杂的政治现象,更能激发我们作为公民的思考和行动,为建设一个更美好的政治未来贡献力量。 我们相信,对政治概念的清晰理解,是理性参与政治的基础,是有效解决政治问题的钥匙,更是我们在这个世界上安身立命、追求幸福的必要前提。愿这本书,能成为您探索政治世界的一盏明灯,指引您前行,启发您思考,并最终激发您投身于构建一个更公正、更自由、更繁荣的政治共同体。

作者简介

施米特1888年出生在德国西部的一个小镇,天主教徒,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学。在大学获得法学博士学位后,一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年,施米特发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了其长达半个世纪的政治思想生涯。

目录信息

政治的神学:主权学说四论(1922)(刘宗坤译)
第二版序(1933)
一、主权的定义
二、主权问题作为法律形式和决断问题
三、政治的神学
四、论反对革命的国家哲学(迈斯特・波纳德、柯特)

罗马天主教与政治形式(1923)(刘锋译)
附录 教会的可见性:经院学思考(1918)(刘锋译)

政治的概念(1932)(刘宗坤等译)
重版序(1963)
一、国家的和政治的
二、划分敌友是政治的标准
三、战争是敌对性的显现形式
四、国家是政治的统一体,因多元论而出问题
五、决断战争和敌人
六、世界并非政治的统一体,而是政治的多样体
七、政治理论的人类学始基
八、伦理与经济的两极导致的非政治化

1932年版跋
增补附论(李秋零译)
一、国家的内政中立化概念的各种意义和功能概观(1931)
二、论战争概念与敌人概念的关系(1938)
三、国际法的不牵涉国家的各种可能性和要素的概观

中立化与非政治化的时代(1929)(刘宗坤译)
一、嬗变的中心领域的阶段后果
二、中立化和非政治化阶段

合法性与正当性(1932)(李秋零译)
引言:与其他国家类型(司法型国家、政治型国家和管理型国家)相对的立法型国家的合法性制度
一、议会制立法型国家的合法性制度
二、魏玛宪法的三种特别立法者
结语
重印附言(1957)

游击队理论(朱雁冰译)
――“政治的的概念”附识(1963)

前言
引论
1808-1813年(游击队)的起点状况一瞥
我们的观察视域
游击队员的字义
国际法地位一瞥

理论的发展
普鲁士对游击队品质的错误态度
1813年普鲁士观念的游击队及其向理论的转化
从克劳塞维茨到列宁
从列宁到毛泽东
从毛泽东到萨兰

晚近阶段的视角和概念
空间视角
社会结构的崩溃
国际政治环境
技术视角
合法性与正当性
实际的敌人
从实际的敌人到绝对的敌人

政治的神学续篇(吴增定译、墨哲兰、王前校)
――关于终结所有政治神学的传说(1970)

给读者阅读方向的提示
引言
一、关于彻底终结神学的传说
1、传说的内容
2、巴里恩对政治神学的批判
3、各种终结传说的当前现实性(迈尔、费尔、托匹茨)

二、已成传说的文献
1、材料的形成和时限
2、政治的神学的插入句:王者君临而不统治
3、从政治方面对材料和提问的限定:君主制
4、从神学方面对材料和提问的限定:一神论
5、政治神学的肇始者:尤塞比乌斯
6、尤塞比乌斯与奥古斯丁对峙

三、传说的结论命题
1、结论命题的陈述
2、结论命题的说服力
跋:问题的当前状况――近代的正当性
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极其到位,张弛有度,时而如同高空俯瞰的卫星地图,宏观地勾勒出政治格局的轮廓;时而又如同微距镜头,聚焦于个体在政治高压下的微妙心态变化。我尤其欣赏作者在阐释“权力运作”机制时所采取的非中心化视角,他没有将权力视为一个自上而下的命令链条,而是将其视为一种弥散在社会关系中的复杂互动。比如,他对媒体、文化产业如何参与到权力再生产的分析,就非常贴合当下信息爆炸时代的特征。这种分析不带有强烈的预设立场,保持了一种难得的冷静和客观,这使得结论的说服力大大增强。读到后面,我甚至开始用书中的框架去分析我正在追看的电影情节和日常的职场政治,这种跨领域的应用能力,充分证明了其理论的普适价值。它真正做到了将政治学从象牙塔中解放出来,融入生活肌理。

☆☆☆☆☆

坦率地说,我最初对这类理论书籍抱有戒心,担心会读到枯燥乏味的术语堆砌,但这本书完全打破了我的刻板印象。它的结构设计非常巧妙,像一个层层递进的迷宫,每一章都像一个精心设置的机关,引导读者走向更深层次的理解。最让我印象深刻的是关于“主权”概念的演变历史。作者并没有满足于界定“谁是统治者”,而是深入挖掘了“主权如何被建构”的过程——从神授王权到人民主权,再到如今跨国组织和非国家行为体的兴起,那种历史的厚重感扑面而来。我感觉作者在用一种非常现代的、批判性的眼光,重新审视那些我们奉为圭臬的政治遗产。阅读过程中,我的笔记页几乎被涂满了,这不仅是因为记录重要的观点,更是因为那些观点激发了我强烈的反驳欲望和进一步探究的冲动。这是一本真正能让你“动手”思考的书,而不是被动接受的读物。

☆☆☆☆☆

与其说这是一本政治学的教科书,不如说它是一本关于人类“共存的困境”的社会学观察笔记,笔触细腻且极具穿透力。我惊喜地发现,作者并没有过多纠缠于晦涩难懂的专业术语,而是将宏大的政治议题,拆解成了我们每个人都能感同身受的具体场景。比如,关于集体行动和个人选择的悖论分析,让我立刻联想到了社区治理中的种种难题,那些看似微不足道的日常摩擦,背后竟然蕴含着如此深厚的政治哲学意涵。文字风格上,作者的表达非常克制,用词精准,却又在不经意间流露出一种近乎诗意的洞察力。我尤其喜欢他处理“意识形态”的部分,没有将其妖魔化或过度神圣化,而是将其视为一种必要的社会粘合剂和思维框架,是我们在理解世界时不得不佩戴的“有色眼镜”。读完之后,我对身边那些热火朝天的社会运动和政治口号,都有了一种抽离出来冷静审视的视角,不再轻易被情绪裹挟。

☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验堪称一次智识的探险,作者对权力、合法性以及国家本质的剖析,如同手术刀般精准而深刻。我特别欣赏他对不同政治理论流派的梳理,从古典的亚里士多德到近代的马基雅维利和霍布斯,再到现代的哈耶克和罗尔斯,他并非简单地罗列观点,而是将这些思想置于其产生的历史语境中,展现了政治思想演变的内在逻辑。读到关于“正义”的章节时,我仿佛置身于一场跨越时空的哲学辩论现场,作者的叙述既保持了学术的严谨性,又充满了引人入胜的叙事张力,让你忍不住想要追问:在一个日益复杂和多元化的世界里,我们引以为傲的政治秩序,其根基究竟是多么脆弱又多么坚固?这本书真正做到了启发思考,它没有提供简单的答案,而是教会了我如何更好地提出那些真正重要的问题。那些关于“自由的边界”和“暴力的正当性”的讨论,至今仍在我的脑海中不断回响,强迫我重新审视日常生活中那些习以为常的政治现象。

☆☆☆☆☆

这本书给我最深切的感受是,它成功地为“政治”这个常被污名化或过度简化的词汇,注入了久违的复杂性和严肃性。作者的文字功底毋庸置疑,逻辑链条清晰而强大,即便面对最棘手的伦理困境,他也能用严密的论证将复杂的议题梳理得井井有条。我尤其欣赏其对不同政治体制的比较分析,他不是在寻找“最好的制度”,而是在探讨每种制度在特定历史条件下所能达到的“最优妥协”。这种不带偏见的比较,极大地拓宽了我的政治视野,让我认识到,任何一种看似完美的秩序,都必然是以牺牲了某种价值为代价的。全书读下来,虽然对人类政治实践中的种种无奈感到一丝沉重,但更多的是一种豁然开朗的清醒,仿佛终于有了一副能够穿透政治迷雾的眼镜,看清了权力的本质和人性的局限。

☆☆☆☆☆

《罗马天主教与政治形式》很有意思,反倒是名声在外的《政治的概念》也就是这样

☆☆☆☆☆

直男癌

☆☆☆☆☆

施密特不危险,希特勒危险

☆☆☆☆☆

政治的关系就是敌我关系,试图用一种非理性的方式来界定政治,然而现代战争机器被普遍化之后所谓的非理性已经被理性所吸纳进去。

☆☆☆☆☆

大概2年前看过