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那時候的現代詩真是不忍卒讀，馮至也概莫能外。五四後三十年的現代詩歌實在是中國詩歌史上的尷尬。其實，那時的學衡諸君子和舊式文人遠非愚昧，就古文功底來說，很多都是再難尋覓的大師。時代的潮流終不可抵擋。新生事物是否就一定比舊事物更好？這是個問題。我看至少在文學上，未必。清代趙翼說“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮”，那隻是詩人自身天賦高，李杜詩篇依舊新鮮得很。 隨著西方詩學和文藝理論的發展，當下的現代詩齣色很多瞭，漸漸有瞭不同於古詩的真正現代的藝術感。那時候的現代詩——散文拆成一句句來說——就是這樣的。當然，真正客觀的評價還是要放在特定的曆史時期下纔行。

內斂、溫柔而清醒的詩人

情感真充沛啊，在早期新詩範疇內還是不錯的，但畢竟隻是語言形式的進階，本質上沒有跳齣古體詩的思維，跟廢名不在一個境界。

馮至確實是當時“中國最為傑齣的抒情詩人”。想起張錯。

第一部詩集還是稍顯稚嫩，惟一首《永久》稱得上喜歡。

冯至在1980年四川人民出版社出版的《冯至诗选》的序中说，《昨日之歌》和《北游及其他》属于他第一个时期的诗作，写的是个人的哀愁，但从中可以看出“五四”以后一部分青年的苦闷。冯至在1929年5月，为《北游及其他》写的序里，说收在《昨日之歌》里的诗歌是从他生命里培养出来...

冯至在1980年四川人民出版社出版的《冯至诗选》的序中说，《昨日之歌》和《北游及其他》属于他第一个时期的诗作，写的是个人的哀愁，但从中可以看出“五四”以后一部分青年的苦闷。冯至在1929年5月，为《北游及其他》写的序里，说收在《昨日之歌》里的诗歌是从他生命里培养出来...

冯至在1980年四川人民出版社出版的《冯至诗选》的序中说，《昨日之歌》和《北游及其他》属于他第一个时期的诗作，写的是个人的哀愁，但从中可以看出“五四”以后一部分青年的苦闷。冯至在1929年5月，为《北游及其他》写的序里，说收在《昨日之歌》里的诗歌是从他生命里培养出来...

冯至在1980年四川人民出版社出版的《冯至诗选》的序中说，《昨日之歌》和《北游及其他》属于他第一个时期的诗作，写的是个人的哀愁，但从中可以看出“五四”以后一部分青年的苦闷。冯至在1929年5月，为《北游及其他》写的序里，说收在《昨日之歌》里的诗歌是从他生命里培养出来...

冯至在1980年四川人民出版社出版的《冯至诗选》的序中说，《昨日之歌》和《北游及其他》属于他第一个时期的诗作，写的是个人的哀愁，但从中可以看出“五四”以后一部分青年的苦闷。冯至在1929年5月，为《北游及其他》写的序里，说收在《昨日之歌》里的诗歌是从他生命里培养出来...