具體描述
內容提要
本書係清代名醫羅美所撰《古今名醫匯粹》的姊妹篇。作者據漢代
至元明百餘傢醫著，精選實用名方150餘首，附以自金代成無己以下，
包括趙以德、李東垣、薛立齋、吳鶴皋、周慎齋、張景嶽、李士材、
喻嘉言、張路玉、柯韻伯等20餘位名醫的有關評述。是一部名醫編
輯，名醫評述名方的著名實用方書.選方既嚴，論方更為精審。諸傢
不是泛泛而論方之君臣佐使，藥性功效，而是深入剖析，意在示人以
規矩準繩，啓發讀者觸類旁通，舉一反三。本書在清代有廣泛影響。
此次齣版是以金閶步月樓刻本為底本，書業堂刻本為校本精校而
成。可供中醫工作者及中醫愛好者參考。
作者簡介
目錄資訊
刻方論小序
凡例
捲一
補中益氣湯（柯韻伯 趙養葵 陸麗京 周慎齋）
黃芪建中湯（喻嘉言）
人參養榮湯（柯韻伯）
歸脾湯（羅東逸 張路玉）
保元湯（柯韻伯）
四君子湯（張路玉）
香砂六君子湯（柯韻伯）
四物湯（張路玉）
聖愈湯（柯韻伯）
當歸補血湯（吳鶴皋）
酸棗仁湯（羅東逸）
養心湯（吳於宣）
獨參湯（柯韻伯）
炙甘草湯（喻嘉言 柯韻伯）
逍遙散（趙羽皇）
二陳湯（李士材 吳鶴皋）
生脈散（柯韻伯）
理中湯（程郊倩）
《三因》芪附 術附 參附三湯（喻嘉言）
清暑益氣湯（吳鶴皋 程郊倩）
附暑門諸方論（喻嘉言）
竹葉黃芪湯（柯韻伯）
清燥救肺湯（喻嘉言 柯韻伯）
當歸六黃湯（季楚重）
苓桂術甘湯（趙以德）
捲二
小半夏湯三方（趙以德）
小半夏湯
小半夏加茯苓湯
外颱茯苓飲
瀉白散（季楚重）
地骨皮飲（柯韻伯）
升陽益胃湯（吳鶴皋）
清脾飲（柯韻伯）
溫膽湯（羅東逸）
導赤散（季楚重）
芍藥湯（羅東逸）
犀角地黃湯（柯韻伯）
人參清肺湯三方閤論（王又原）
人參定喘湯
人參瀉肺湯
溫脾湯（喻嘉言）
秦艽升麻湯（李士材）
二黃湯（柯韻伯）
四磨湯（王又原）
升麻葛根湯（柯韻伯）
防風通聖散（吳鶴皋）
藿香正氣散（吳鶴皋）
防風黃芪湯（柯韻伯）
稀涎韆緡湯（柯韻伯）
麥門鼕湯（喻嘉言）
九味羌活湯、活人敗毒散閤論（趙羽皇 鬍天锡）
九味羌活湯
活人敗毒散
神術湯（柯韻伯）
三生飲（柯韻伯）
仙方活命飲附立齋治瘍方論（羅東逸 薛立齋）
附托裏消毒散
麻黃加術、桂枝加附湯閤論（程扶生）
麻黃加術湯
桂枝加附湯
木防己湯四方閤論（喻嘉言 張路玉）
木防己湯
木防去石膏加茯苓芒硝湯
葶藶大棗瀉肺湯
防己椒目葶藶大黃丸
大黃附子湯（喻嘉言 張路玉）
續命湯（趙以德）
栝蔞桂枝湯（喻嘉言）
越婢加半夏、小青龍加石膏湯閤論（喻嘉言）
越婢加半夏湯
小青龍加石膏湯
桂枝湯（柯韻伯）
麻黃湯（柯韻伯）
葛根湯（柯韻伯 喻嘉言）
大青龍湯（柯韻伯）
小青龍湯（柯韻伯 趙以德）
桂枝人參、葛根黃芩黃連湯［1］（柯韻伯）
桂枝人參湯
葛根黃芩黃連湯
捲三
葛根黃芩黃連湯（喻嘉言）
桂枝湯去桂加茯苓白術湯（柯韻伯）
黃芩湯（程郊倩 柯韻伯）
黃連湯（程郊倩 成無已）
十棗湯（柯韻伯）
小陷胸湯（程扶生）
大陷胸湯（柯韻伯）
五瀉心湯（王又原）
半夏瀉心湯
大黃黃連瀉心湯
附子瀉心湯
生薑瀉心湯
甘草瀉心湯
桂枝加附子湯（柯韻伯）
桂枝甘草湯（柯韻伯）
芍藥甘草附子湯（柯韻伯）
桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯（柯韻伯）
小建中湯（柯韻伯）
五苓散（程郊倩 趙羽皇 羅東逸
附茵陳五苓散）
越婢湯（喻嘉言 趙以德）
茵陳蒿湯（柯韻伯）
梔子豉湯
並加減諸湯閤論
（柯韻伯）
豬苓湯（趙羽皇）
白虎湯（柯韻伯）
人參白虎湯（趙以德）
大小二承氣湯閤論（柯韻伯 喻嘉言）
大承氣湯
小承氣湯
桃仁承氣湯（柯韻伯）
抵當湯並丸（柯韻伯）
小柴鬍湯（程郊倩）
大柴鬍湯（柯韻伯）
柴鬍桂枝湯（柯韻伯）
桂枝加芍藥加大黃二湯（柯韻伯）
麻黃附子細辛湯（柯韻伯）
乾薑附子、茯苓四逆二方（柯韻伯）
鏇覆代赭湯（羅東逸）
赤石脂禹餘糧湯（柯韻伯）
真武湯附加減論（趙羽皇 柯韻伯 喻嘉言）
黃連阿膠湯（柯韻伯）
當歸四逆湯（柯韻伯 程郊倩）
吳茱萸湯（羅東逸 王又原）
白頭翁湯（柯韻伯）
四逆 通脈四逆湯（王又原）
四逆湯
通脈四逆湯
麻黃杏仁甘草石膏湯（柯韻伯 程扶生）
附子湯（柯韻伯）
參鬍三白湯（柯韻伯）
捲四
濟生腎氣丸（張景嶽）
八味地黃丸（趙養葵 喻嘉言 柯韻伯二則）
六味地黃丸（柯韻伯）
天王補心丹（柯韻伯）
硃砂安神丸（葉仲堅）
枳術丸附枳術湯（李東垣 趙以德）
磁硃丸（王又原 柯韻伯）
四神、二神、五味子散（程郊倩 李士材 柯韻
伯）
四神丸
二神丸
五味子散
滋腎丸（羅東逸 柯韻伯）
虎潛丸（王又原 葉仲堅）
越鞠丸（季楚重）
封髓丹（趙羽皇）
左金丸（鬍天锡）
資生丸（羅東逸）
脾約丸（成無已）
更衣丸（柯韻伯）
備急丸（柯韻伯）
當歸龍薈丸（柯韻伯）
四生九（柯韻伯）
石斛夜光丸（羅東逸）
礞石滾痰丸（柯韻伯）
指迷茯苓丸（柯韻伯）
大黃庶蟲丸（李士材）
烏梅丸（柯韻伯）
平胃散（柯韻伯）
瓜蒂散（柯韻伯）
天水散（柯韻伯）
阿膠散（程郊倩）
玉屏風散（柯韻伯）
五淋散（柯韻伯）
失笑散（吳於宣）
清胃散（羅東逸）
龜鹿二仙膠（李士材）
瓊玉膏（李士材）
附補方藥雜論十七條（張景嶽四 喻嘉言三 虞天民二
趙羽皇一 柯韻伯七）
補遺
參蘇飲（葉仲堅）
香薷飲（葉仲堅）
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸中透著典雅的氣質，光是捧在手裏就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵選用的紙張質地，摸上去有一種溫潤如玉的觸感，深沉的墨綠色底紋搭配燙金的傳統紋飾，低調卻不失格調。我特彆喜歡它在細節處理上的用心，比如扉頁上的那枚印章，雖然隻是簡單的硃紅，卻仿佛帶著韆年的印記，讓人對即將翻閱的內容充滿瞭敬畏。內頁的排版也極為講究，字體大小適中，行距疏密得當，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我之前看很多古籍重印本，常常因為紙張泛黃或者油墨不均而影響心情，但這本書的印刷質量堪稱一流，墨色濃鬱而清晰，每一個筆畫都遒勁有力，仿佛能感受到那位前輩醫傢運筆時的氣韻。這本書的實體感，遠超齣瞭普通書籍的範疇，它更像是一件值得珍藏的藝術品，每次拂去封麵的微塵，都像是在進行一次與古代智慧的莊重對話。這種對物理載體的極緻追求，已經為閱讀體驗奠定瞭極高的基調，讓人在進入內容之前，就已經被這份對傳統的尊重深深打動。
评分這本書的學術嚴謹性毋庸置疑，但最讓我感到驚喜的是，它打破瞭傳統醫學典籍的刻闆印象，充滿瞭人文關懷。我注意到，在探討某項針灸療法對特定病癥的療效時，作者並沒有停留在技術層麵，而是深入挖掘瞭古人對“治未病”理念的哲學思考。他將這種醫學實踐上升到瞭修身養性的層麵，探討瞭醫者自身的德行修養與病患康復之間的微妙聯係。書中引用瞭大量古代文人的詩詞歌賦來佐證觀點，這些穿插其中的文學片段，不僅起到瞭調劑閱讀節奏的作用，更烘托齣一種“大醫精誠”的境界。我感覺作者不僅僅是一位醫學史學傢，更像是一位曆史的解讀人，他讓我們看到，古代的醫療行為，是與當時的社會倫理、哲學思想緊密交織在一起的有機整體。這種跨學科的視野，使得閱讀過程充滿瞭意料之外的樂趣。每一次翻到那些文采斐然的段落，我都會忍不住停下來，默默迴味一番，體會那種古人將藝術與科學完美融閤的智慧，它讓人在敬佩古人醫術的同時，更摺服於他們高遠的誌趣。
评分我花瞭整整一個下午的時間，纔勉強讀完前麵幾章的序言和引言部分，但收獲之巨，難以言錶。作者的敘事風格極其凝練，他沒有采用那種流水賬式的生平描述，而是巧妙地運用瞭大量的古典文學修辭手法，將那些早逝的醫學大傢的氣質與學識，如同潑墨山水畫一般緩緩鋪陳開來。尤其是在論述某位古代名傢對“寒熱虛實”的獨到見解時，那種層層遞進的邏輯推演，簡直如同精密的哲學辯論。我尤其欣賞作者處理那些晦澀難懂的醫案時的手法，他沒有直接給齣結論，而是先將當時的臨床情境、病人的體質以及當地的氣候因素細緻入微地描摹齣來，讓讀者仿佛置身於那個充滿煙火氣的診室之中。這種“身臨其境”的體驗，遠比生硬地背誦條文要來得深刻和有效。我感覺自己不僅僅是在學習醫學知識，更是在領悟一種觀察世界、理解生命的獨特視角，那種穿透曆史迷霧的洞察力，令人拍案叫絕。這本書的文字本身，就是一種深厚的學養的體現，它要求讀者必須慢下來，去細嚼那些如同陳年老酒般的句子，纔能品齣其中蘊含的醇厚甘美。
评分坦白說，這本書的閱讀門檻並不低，它需要讀者具備一定的耐心和基礎的古代漢語知識，否則很容易在一些拗口的術語和繁復的句式前望而卻步。然而，一旦你適應瞭它的節奏，就會發現其中的“迴饋機製”是極其強大的。我嘗試對照書中的一些記載，去查閱瞭一些相關的曆史文獻，發現作者在引用和注釋上做得非常審慎和精確，幾乎每一個關鍵性的論斷背後，都有著紮實的史料支撐。最讓我印象深刻的是，作者對某一派係醫傢觀點的批判性繼承，他既沒有盲目推崇，也沒有一味否定，而是站在現代的立場上，客觀地分析瞭其曆史局限性與永恒價值。這種鞭闢入裏的分析，使得這本書不僅僅是一部史料匯編，更是一部充滿思辨深度的學術著作。它鼓勵讀者去獨立思考，去質疑那些被奉為圭臬的傳統定論，從而形成自己對醫學曆史的獨特理解。對於那些真正想深入探究學術本質的讀者而言，這本書無疑是提供瞭最好的“探險地圖”。
评分這本書在內容組織上的匠心獨運，體現瞭一種時間維度的宏大敘事。它並非簡單地按照年代順序來梳理，而是構建瞭一個立體的知識網絡。比如，它會將某一特定疾病在不同朝代的診療思路進行橫嚮對比，然後再將同一位醫傢在不同生命階段的思想演變進行縱嚮追蹤，這種交錯的結構，極大地增強瞭信息的密度和關聯性。我特彆喜歡它對於“傳承與創新”這一主題的處理，作者通過對幾代醫學傢族的描述，清晰地展示瞭知識是如何在代際之間流動、吸收和蛻變的過程。書中對於那些被曆史淹沒的邊緣醫學流派的挖掘，也令人耳目一新，這些鮮為人知的角落，往往隱藏著被忽視的精妙理論。讀完後，我腦海中不再是零散的知識點，而是一個完整、動態的古代醫學生態圖景，仿佛親眼目睹瞭中醫學術發展史上那波瀾壯闊的潮起潮落。這本書給予讀者的，不僅是知識，更是一種對曆史進程的深刻敬意和對學術生命力的堅定信心。
评分《醫宗金鑒》中的刪補名醫方論即以此為藍本
评分防風遍行周身，稱治風之仙藥，上清頭麵七竅，內除骨節疼痹、四肢攣急，為風藥中之潤劑，治風獨取此味，任重功專矣。然衛氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔。惟黃芪能補三焦而實衛，為玄府禦風之關鍵，且無汗能發，有汗能止，功同桂枝，故又能治頭目風熱、大風癩疾、腸風下血、婦人子髒風，是補劑中之風藥也。所以防風得黃芪，其功愈大耳。白術健脾胃，溫分肉，培土即以寜風也。夫以防風之善驅風，得黃芪以固錶，則外有所衛，得白術以固裏，則內有所據，風邪去而不復來，當倚如屏，珍如玉也。
评分《醫宗金鑒》中的刪補名醫方論即以此為藍本
评分防風遍行周身，稱治風之仙藥，上清頭麵七竅，內除骨節疼痹、四肢攣急，為風藥中之潤劑，治風獨取此味，任重功專矣。然衛氣者，所以溫分肉而充皮膚，肥腠理而司開闔。惟黃芪能補三焦而實衛，為玄府禦風之關鍵，且無汗能發，有汗能止，功同桂枝，故又能治頭目風熱、大風癩疾、腸風下血、婦人子髒風，是補劑中之風藥也。所以防風得黃芪，其功愈大耳。白術健脾胃，溫分肉，培土即以寜風也。夫以防風之善驅風，得黃芪以固錶，則外有所衛，得白術以固裏，則內有所據，風邪去而不復來，當倚如屏，珍如玉也。
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