具体描述
内容提要
本书系清代名医罗美所撰《古今名医汇粹》的姊妹篇。作者据汉代
至元明百余家医著，精选实用名方150余首，附以自金代成无己以下，
包括赵以德、李东垣、薛立斋、吴鹤皋、周慎斋、张景岳、李士材、
喻嘉言、张路玉、柯韵伯等20余位名医的有关评述。是一部名医编
辑，名医评述名方的著名实用方书.选方既严，论方更为精审。诸家
不是泛泛而论方之君臣佐使，药性功效，而是深入剖析，意在示人以
规矩准绳，启发读者触类旁通，举一反三。本书在清代有广泛影响。
此次出版是以金阊步月楼刻本为底本，书业堂刻本为校本精校而
成。可供中医工作者及中医爱好者参考。
作者简介
目录信息
刻方论小序
凡例
卷一
补中益气汤（柯韵伯 赵养葵 陆丽京 周慎斋）
黄芪建中汤（喻嘉言）
人参养荣汤（柯韵伯）
归脾汤（罗东逸 张路玉）
保元汤（柯韵伯）
四君子汤（张路玉）
香砂六君子汤（柯韵伯）
四物汤（张路玉）
圣愈汤（柯韵伯）
当归补血汤（吴鹤皋）
酸枣仁汤（罗东逸）
养心汤（吴于宣）
独参汤（柯韵伯）
炙甘草汤（喻嘉言 柯韵伯）
逍遥散（赵羽皇）
二陈汤（李士材 吴鹤皋）
生脉散（柯韵伯）
理中汤（程郊倩）
《三因》芪附 术附 参附三汤（喻嘉言）
清暑益气汤（吴鹤皋 程郊倩）
附暑门诸方论（喻嘉言）
竹叶黄芪汤（柯韵伯）
清燥救肺汤（喻嘉言 柯韵伯）
当归六黄汤（季楚重）
苓桂术甘汤（赵以德）
卷二
小半夏汤三方（赵以德）
小半夏汤
小半夏加茯苓汤
外台茯苓饮
泻白散（季楚重）
地骨皮饮（柯韵伯）
升阳益胃汤（吴鹤皋）
清脾饮（柯韵伯）
温胆汤（罗东逸）
导赤散（季楚重）
芍药汤（罗东逸）
犀角地黄汤（柯韵伯）
人参清肺汤三方合论（王又原）
人参定喘汤
人参泻肺汤
温脾汤（喻嘉言）
秦艽升麻汤（李士材）
二黄汤（柯韵伯）
四磨汤（王又原）
升麻葛根汤（柯韵伯）
防风通圣散（吴鹤皋）
藿香正气散（吴鹤皋）
防风黄芪汤（柯韵伯）
稀涎千缗汤（柯韵伯）
麦门冬汤（喻嘉言）
九味羌活汤、活人败毒散合论（赵羽皇 胡天锡）
九味羌活汤
活人败毒散
神术汤（柯韵伯）
三生饮（柯韵伯）
仙方活命饮附立斋治疡方论（罗东逸 薛立斋）
附托里消毒散
麻黄加术、桂枝加附汤合论（程扶生）
麻黄加术汤
桂枝加附汤
木防己汤四方合论（喻嘉言 张路玉）
木防己汤
木防去石膏加茯苓芒硝汤
葶苈大枣泻肺汤
防己椒目葶苈大黄丸
大黄附子汤（喻嘉言 张路玉）
续命汤（赵以德）
栝蒌桂枝汤（喻嘉言）
越婢加半夏、小青龙加石膏汤合论（喻嘉言）
越婢加半夏汤
小青龙加石膏汤
桂枝汤（柯韵伯）
麻黄汤（柯韵伯）
葛根汤（柯韵伯 喻嘉言）
大青龙汤（柯韵伯）
小青龙汤（柯韵伯 赵以德）
桂枝人参、葛根黄芩黄连汤［1］（柯韵伯）
桂枝人参汤
葛根黄芩黄连汤
卷三
葛根黄芩黄连汤（喻嘉言）
桂枝汤去桂加茯苓白术汤（柯韵伯）
黄芩汤（程郊倩 柯韵伯）
黄连汤（程郊倩 成无已）
十枣汤（柯韵伯）
小陷胸汤（程扶生）
大陷胸汤（柯韵伯）
五泻心汤（王又原）
半夏泻心汤
大黄黄连泻心汤
附子泻心汤
生姜泻心汤
甘草泻心汤
桂枝加附子汤（柯韵伯）
桂枝甘草汤（柯韵伯）
芍药甘草附子汤（柯韵伯）
桂枝去芍药加麻黄附子细辛汤（柯韵伯）
小建中汤（柯韵伯）
五苓散（程郊倩 赵羽皇 罗东逸
附茵陈五苓散）
越婢汤（喻嘉言 赵以德）
茵陈蒿汤（柯韵伯）
栀子豉汤
并加减诸汤合论
（柯韵伯）
猪苓汤（赵羽皇）
白虎汤（柯韵伯）
人参白虎汤（赵以德）
大小二承气汤合论（柯韵伯 喻嘉言）
大承气汤
小承气汤
桃仁承气汤（柯韵伯）
抵当汤并丸（柯韵伯）
小柴胡汤（程郊倩）
大柴胡汤（柯韵伯）
柴胡桂枝汤（柯韵伯）
桂枝加芍药加大黄二汤（柯韵伯）
麻黄附子细辛汤（柯韵伯）
干姜附子、茯苓四逆二方（柯韵伯）
旋覆代赭汤（罗东逸）
赤石脂禹余粮汤（柯韵伯）
真武汤附加减论（赵羽皇 柯韵伯 喻嘉言）
黄连阿胶汤（柯韵伯）
当归四逆汤（柯韵伯 程郊倩）
吴茱萸汤（罗东逸 王又原）
白头翁汤（柯韵伯）
四逆 通脉四逆汤（王又原）
四逆汤
通脉四逆汤
麻黄杏仁甘草石膏汤（柯韵伯 程扶生）
附子汤（柯韵伯）
参胡三白汤（柯韵伯）
卷四
济生肾气丸（张景岳）
八味地黄丸（赵养葵 喻嘉言 柯韵伯二则）
六味地黄丸（柯韵伯）
天王补心丹（柯韵伯）
朱砂安神丸（叶仲坚）
枳术丸附枳术汤（李东垣 赵以德）
磁朱丸（王又原 柯韵伯）
四神、二神、五味子散（程郊倩 李士材 柯韵
伯）
四神丸
二神丸
五味子散
滋肾丸（罗东逸 柯韵伯）
虎潜丸（王又原 叶仲坚）
越鞠丸（季楚重）
封髓丹（赵羽皇）
左金丸（胡天锡）
资生丸（罗东逸）
脾约丸（成无已）
更衣丸（柯韵伯）
备急丸（柯韵伯）
当归龙荟丸（柯韵伯）
四生九（柯韵伯）
石斛夜光丸（罗东逸）
礞石滚痰丸（柯韵伯）
指迷茯苓丸（柯韵伯）
大黄庶虫丸（李士材）
乌梅丸（柯韵伯）
平胃散（柯韵伯）
瓜蒂散（柯韵伯）
天水散（柯韵伯）
阿胶散（程郊倩）
玉屏风散（柯韵伯）
五淋散（柯韵伯）
失笑散（吴于宣）
清胃散（罗东逸）
龟鹿二仙胶（李士材）
琼玉膏（李士材）
附补方药杂论十七条（张景岳四 喻嘉言三 虞天民二
赵羽皇一 柯韵伯七）
补遗
参苏饮（叶仲坚）
香薷饮（叶仲坚）
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它需要读者具备一定的耐心和基础的古代汉语知识，否则很容易在一些拗口的术语和繁复的句式前望而却步。然而，一旦你适应了它的节奏，就会发现其中的“回馈机制”是极其强大的。我尝试对照书中的一些记载，去查阅了一些相关的历史文献，发现作者在引用和注释上做得非常审慎和精确，几乎每一个关键性的论断背后，都有着扎实的史料支撑。最让我印象深刻的是，作者对某一派系医家观点的批判性继承，他既没有盲目推崇，也没有一味否定，而是站在现代的立场上，客观地分析了其历史局限性与永恒价值。这种鞭辟入里的分析，使得这本书不仅仅是一部史料汇编，更是一部充满思辨深度的学术著作。它鼓励读者去独立思考，去质疑那些被奉为圭臬的传统定论，从而形成自己对医学历史的独特理解。对于那些真正想深入探究学术本质的读者而言，这本书无疑是提供了最好的“探险地图”。
这本书的学术严谨性毋庸置疑，但最让我感到惊喜的是，它打破了传统医学典籍的刻板印象，充满了人文关怀。我注意到，在探讨某项针灸疗法对特定病症的疗效时，作者并没有停留在技术层面，而是深入挖掘了古人对“治未病”理念的哲学思考。他将这种医学实践上升到了修身养性的层面，探讨了医者自身的德行修养与病患康复之间的微妙联系。书中引用了大量古代文人的诗词歌赋来佐证观点，这些穿插其中的文学片段，不仅起到了调剂阅读节奏的作用，更烘托出一种“大医精诚”的境界。我感觉作者不仅仅是一位医学史学家，更像是一位历史的解读人，他让我们看到，古代的医疗行为，是与当时的社会伦理、哲学思想紧密交织在一起的有机整体。这种跨学科的视野，使得阅读过程充满了意料之外的乐趣。每一次翻到那些文采斐然的段落，我都会忍不住停下来，默默回味一番，体会那种古人将艺术与科学完美融合的智慧，它让人在敬佩古人医术的同时，更折服于他们高远的志趣。
我花了整整一个下午的时间，才勉强读完前面几章的序言和引言部分，但收获之巨，难以言表。作者的叙事风格极其凝练，他没有采用那种流水账式的生平描述，而是巧妙地运用了大量的古典文学修辞手法，将那些早逝的医学大家的气质与学识，如同泼墨山水画一般缓缓铺陈开来。尤其是在论述某位古代名家对“寒热虚实”的独到见解时，那种层层递进的逻辑推演，简直如同精密的哲学辩论。我尤其欣赏作者处理那些晦涩难懂的医案时的手法，他没有直接给出结论，而是先将当时的临床情境、病人的体质以及当地的气候因素细致入微地描摹出来，让读者仿佛置身于那个充满烟火气的诊室之中。这种“身临其境”的体验，远比生硬地背诵条文要来得深刻和有效。我感觉自己不仅仅是在学习医学知识，更是在领悟一种观察世界、理解生命的独特视角，那种穿透历史迷雾的洞察力，令人拍案叫绝。这本书的文字本身，就是一种深厚的学养的体现，它要求读者必须慢下来，去细嚼那些如同陈年老酒般的句子，才能品出其中蕴含的醇厚甘美。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴中透着典雅的气质，光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。封面选用的纸张质地，摸上去有一种温润如玉的触感，深沉的墨绿色底纹搭配烫金的传统纹饰，低调却不失格调。我特别喜欢它在细节处理上的用心，比如扉页上的那枚印章，虽然只是简单的朱红，却仿佛带着千年的印记，让人对即将翻阅的内容充满了敬畏。内页的排版也极为讲究，字体大小适中，行距疏密得当，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我之前看很多古籍重印本，常常因为纸张泛黄或者油墨不均而影响心情，但这本书的印刷质量堪称一流，墨色浓郁而清晰，每一个笔画都遒劲有力，仿佛能感受到那位前辈医家运笔时的气韵。这本书的实体感，远超出了普通书籍的范畴，它更像是一件值得珍藏的艺术品，每次拂去封面的微尘，都像是在进行一次与古代智慧的庄重对话。这种对物理载体的极致追求，已经为阅读体验奠定了极高的基调，让人在进入内容之前，就已经被这份对传统的尊重深深打动。
这本书在内容组织上的匠心独运，体现了一种时间维度的宏大叙事。它并非简单地按照年代顺序来梳理，而是构建了一个立体的知识网络。比如，它会将某一特定疾病在不同朝代的诊疗思路进行横向对比，然后再将同一位医家在不同生命阶段的思想演变进行纵向追踪，这种交错的结构，极大地增强了信息的密度和关联性。我特别喜欢它对于“传承与创新”这一主题的处理，作者通过对几代医学家族的描述，清晰地展示了知识是如何在代际之间流动、吸收和蜕变的过程。书中对于那些被历史淹没的边缘医学流派的挖掘，也令人耳目一新，这些鲜为人知的角落，往往隐藏着被忽视的精妙理论。读完后，我脑海中不再是零散的知识点，而是一个完整、动态的古代医学生态图景，仿佛亲眼目睹了中医学术发展史上那波澜壮阔的潮起潮落。这本书给予读者的，不仅是知识，更是一种对历史进程的深刻敬意和对学术生命力的坚定信心。
防风遍行周身，称治风之仙药，上清头面七窍，内除骨节疼痹、四肢挛急，为风药中之润剂，治风独取此味，任重功专矣。然卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。惟黄芪能补三焦而实卫，为玄府御风之关键，且无汗能发，有汗能止，功同桂枝，故又能治头目风热、大风癞疾、肠风下血、妇人子脏风，是补剂中之风药也。所以防风得黄芪，其功愈大耳。白术健脾胃，温分肉，培土即以宁风也。夫以防风之善驱风，得黄芪以固表，则外有所卫，得白术以固里，则内有所据，风邪去而不复来，当倚如屏，珍如玉也。
《医宗金鉴》中的删补名医方论即以此为蓝本
防风遍行周身，称治风之仙药，上清头面七窍，内除骨节疼痹、四肢挛急，为风药中之润剂，治风独取此味，任重功专矣。然卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。惟黄芪能补三焦而实卫，为玄府御风之关键，且无汗能发，有汗能止，功同桂枝，故又能治头目风热、大风癞疾、肠风下血、妇人子脏风，是补剂中之风药也。所以防风得黄芪，其功愈大耳。白术健脾胃，温分肉，培土即以宁风也。夫以防风之善驱风，得黄芪以固表，则外有所卫，得白术以固里，则内有所据，风邪去而不复来，当倚如屏，珍如玉也。
防风遍行周身，称治风之仙药，上清头面七窍，内除骨节疼痹、四肢挛急，为风药中之润剂，治风独取此味，任重功专矣。然卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。惟黄芪能补三焦而实卫，为玄府御风之关键，且无汗能发，有汗能止，功同桂枝，故又能治头目风热、大风癞疾、肠风下血、妇人子脏风，是补剂中之风药也。所以防风得黄芪，其功愈大耳。白术健脾胃，温分肉，培土即以宁风也。夫以防风之善驱风，得黄芪以固表，则外有所卫，得白术以固里，则内有所据，风邪去而不复来，当倚如屏，珍如玉也。
防风遍行周身，称治风之仙药，上清头面七窍，内除骨节疼痹、四肢挛急，为风药中之润剂，治风独取此味，任重功专矣。然卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。惟黄芪能补三焦而实卫，为玄府御风之关键，且无汗能发，有汗能止，功同桂枝，故又能治头目风热、大风癞疾、肠风下血、妇人子脏风，是补剂中之风药也。所以防风得黄芪，其功愈大耳。白术健脾胃，温分肉，培土即以宁风也。夫以防风之善驱风，得黄芪以固表，则外有所卫，得白术以固里，则内有所据，风邪去而不复来，当倚如屏，珍如玉也。
