中华传统节庆文化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:赵东玉

出品人:

页数:264

译者:

出版时间:2002-10-01

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787010037158

丛书系列:

图书标签:

• 民俗
• 节日民俗
• 节庆研究
• 民俗学
• 传统节日
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• 文化研究
• 历史文化
• 风俗习惯
• 节日习俗
• 文化传承
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《宋代社会生活史论稿》 内容简介 本书旨在深入探讨宋代（960年—1279年）中国社会的面貌、结构及其演变历程。宋代是中国历史上一个关键的转型期，其在经济、文化、城市化、士人阶层兴起以及法律制度等方面都取得了前所未有的成就，为后世的发展奠定了重要基础。本书摒弃传统上侧重于宏大政治叙事的角度，转而聚焦于普通民众的日常生活、社会阶层之间的互动关系、以及支撑社会运转的物质与精神文化形态。全书以严谨的史料考证为基础，结合社会史、文化史、经济史等多学科的理论视角，力求勾勒出一幅立体而精微的宋代社会生活全景图。 全书共分为六个主要部分，层层递进，深入剖析宋代社会结构的各个层面： 第一部分：宋代城市空间与商业生态 本部分着重考察宋代城市的发展模式及其对社会生活的影响。宋代的城市突破了唐代坊市制的严格限制，商业活动空前繁荣，夜市的出现和专业化商业区的形成极大地改变了居民的作息规律和交往模式。我们将分析东京汴梁和南宋临安等大都市的城市规划布局、基础设施（如供水、排水系统、公共消防机构的设置），以及城市内部不同区域的功能分化。重点研究瓦子、勾栏等娱乐场所的兴起，探讨市民阶层的娱乐方式与文化消费习惯的形成。此外，深入探讨宋代商业的组织形式，如行会的权力范围、货币的使用与信用体系的发展，揭示商业活动如何渗透到社会生活的每一个角落，并重塑了人际关系的基础。 第二部分：士庶阶层的流动与身份认同 宋代是中国士人阶层影响力达到顶峰的时期。本章将细致梳理“士”的内涵如何从唐代的贵族色彩转向宋代的以科举功名为核心的社会身份。通过对科举制度的变迁、地方教育机构的发展、以及士大夫群体内部的派系斗争和文人圈子的构建进行考察，分析知识分子如何构建其独特的文化话语权和社会责任感。同时，本书不会忽视数量庞大的“庶民”阶层。我们将探究农民的生产组织形态、佃农与地主的关系，以及工匠、胥吏、优伶等边缘群体的生存状态、社会地位的变动，以及他们在特定历史时期所展现出的抗争与适应策略。身份的流动性在宋代达到了一个高峰，理解这种流动如何影响了家族观念和个体抱负，是理解宋代社会活力的关键。 第三部分：家庭结构、婚姻与性别角色 家庭是社会的基本单位，宋代家庭结构和伦理观念在理学的影响下经历了深刻的变化。本部分将探讨宋代主流的父权制家庭模式及其特征，如嫡长子继承制的确立与强化。重点分析婚姻制度的演变，包括再嫁问题的社会接受度变化、纳妾制度的规范化以及门阀联姻在士大夫阶层中的重要性。关于性别角色，我们将审视“存天理，灭人欲”的思潮对女性行为规范的约束，特别是贞节观念的强化如何体现在法律条文和民间习俗中。然而，我们也会考察女性在经济生活中的实际作用，例如她们在家庭财务管理、手工业生产中的参与度，以避免过度浪漫化或刻板化对宋代女性的描绘。 第四部分：宋代的法律、秩序与民间信仰 本章关注社会秩序的维护机制。在法律层面，我们将分析《宋刑统》的构成及其对社会生活的规范作用，特别是针对财产纠纷、土地买卖和家庭内部冲突的司法实践。更重要的是，本书将探讨官方法律与民间习惯法之间的张力与互动。在社会秩序的软性支撑方面，民间信仰扮演了至关重要的角色。我们将研究佛教、道教（特别是宋代道教的兴盛）在社会救济、丧葬仪式中的作用，以及地方神祇、祖先崇拜在维护社区凝聚力方面的功能。通过对地方志、判例集和笔记小说的分析，还原社会治理中“官”与“民”的复杂交涉过程。 第五部分：物质文化与日常生活供给 日常生活的基础是物质生产与分配。本部分详细考察宋代在衣食住行方面的进步。农业方面，新的耕作技术、水利设施的普及如何保障了人口的增长。手工业方面，瓷器、丝绸、冶铁业的技术突破不仅促进了对外贸易，也深刻影响了国内消费市场的结构。饮食文化是本章的重点之一，从粮食作物的多样化到茶、酒、点心的普及，再到餐饮业的发展（如酒楼、茶肆的兴起），勾勒出宋代精致化的生活美学。此外，对居室建筑、服饰形制、日用器皿的考察，将揭示物质的丰富性如何成为宋代市民文化繁荣的物质基础。 第六部分：文化消费与社会交往的转型 宋代的文化生活不再是贵族和僧侣的专属。本部分探讨知识与艺术如何实现“世俗化”和“商品化”。我们将分析宋代书籍的印刷与传播（雕版印刷的成熟及其对文化普及的作用）、绘画、书法、词曲等艺术形式如何走出宫廷和寺院，进入市民阶层的生活空间。社交礼仪的复杂化，如“投名状”、“拜帖”的使用，反映了人际交往中对“礼数”的精细要求。通过研究文人雅集、士人间的书信往来以及城市中的文化娱乐活动，我们可以看到一种新型的、更加开放和世俗化的社会交往网络正在形成，这种网络在一定程度上超越了血缘和地域的限制，成为宋代社会充满活力的重要源泉。 本书旨在通过对宋代社会生活诸多维度的细致梳理与深入剖析，为读者提供一个理解宋代社会复杂性与历史意义的全新视角，展现一个充满活力、精细化管理与深刻文化转型的古代中国社会。

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从内容上来看，这本书的细节把控达到了令人叹为观止的程度。作者似乎是一个对‘全貌’有着近乎偏执追求的学者，他不仅梳理了主流的、广为人知的文化符号和活动，更深入挖掘了那些在地方志中一闪而过、容易被忽略的小众习俗和变迁轨迹。阅读过程中，我常常被一些意想不到的‘冷知识’所震撼，比如某个节日仪式在不同省份之间细微的差异，或者某种传统食品在历史长河中的演变路径。作者没有放过任何一个值得探究的角落，资料的广博程度令人咋舌，这背后必然是数十年如一日的田野调查和文献爬梳的结果。这种‘不放过任何一个细节’的工匠精神，铸就了这本书的厚重感和不可替代性，它提供的不仅仅是一个概览，而是一份极为详尽的、带有温度的文化地图，让人对中华传统文化的博大精深有了更真切、更立体的认知。

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这本书的价值远不止于知识的传递，更在于它提供了一种全新的思考维度和研究方法论。作者在其中引入了一些跨学科的视角，比如社会人类学和社会心理学的理论工具，来剖析传统现象背后的深层文化动因，这使得整个研究的穿透力大大增强。例如，他对某些节庆习俗的起源追溯，不再仅仅停留在文献考据层面，而是结合了地域环境和群体行为模式进行多方位的论证，这种立体化的分析让人茅塞顿开，原先只觉得是约定俗成的风俗，现在看来背后蕴含着精妙的文化逻辑。这种方法论上的创新和大胆尝试，无疑为同类研究树立了一个极高的标杆，它鼓励读者跳出原有的思维定式，去用更广阔的视野审视那些看似熟悉的事物。对于希望提升自己研究方法层次的人来说，这本书的理论框架本身就具有极高的参考价值。

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这本书的叙事逻辑和结构安排简直是教科书级别的典范，作者似乎对如何构建一个宏大而又清晰的研究体系有着深刻的理解。它不是简单地堆砌史料，而是构建了一套严密的分析框架，从宏观的历史脉络到微观的民俗细节，层层递进，逻辑链条清晰可见，让人在阅读过程中始终能把握住核心论点的发展轨迹。我特别喜欢它在章节衔接上的处理，转承自然流畅，前后的呼应做到了天衣无缝，读完一个章节，自然而然就会对接上下一个要探讨的问题，很少出现阅读上的卡顿感。这种行云流水的叙述方式，极大地降低了理解复杂概念的门槛，即便是初次接触这个领域的读者，也能很快跟上作者的思路。这种对结构美学的追求，远超了一般学术著作的范畴，更像是在欣赏一部精心编排的交响乐，每个乐章都有其存在的价值，又共同服务于整体的和谐。

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我必须承认，初次拿起这本书时，我对它的深度抱持着一丝怀疑，毕竟“传统”与“研究”这两个词组合在一起，很容易让人联想到晦涩难懂的术语堆砌。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。作者的语言风格非常独特，他似乎有一种魔力，能将那些深藏在历史尘埃中的知识点，用一种既保持学术严谨性，又充满生活气息的方式表达出来。他不会刻意去使用一些故作高深的词汇来彰显自己的博学，而是用最精准、最贴切的语言去描摹那些鲜活的文化场景，仿佛能闻到空气中弥漫的节日香气，能听到街巷里传来的欢笑声。这种‘可读性’极强的学术写作，在我看来，是真正有生命力的研究成果，它成功地架起了一座连接专业学者和普通爱好者的桥梁，让知识的传播不再是高墙深院里的独享。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种古朴典雅的风格，用色上也很有讲究，一下子就能抓住眼球。拿到手里感觉分量十足，一看就知道内容肯定很扎实。我最欣赏的是它在排版上的用心，字体大小适中，行距处理得恰到好处，阅读起来非常舒适，即使是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更难得的是，很多关键概念和引用的文献都做了详细的注释和索引，这对于做深入研究的人来说简直是福音，体现了作者极高的学术素养和严谨的态度。随便翻开一页，都能看到精美的插图和图表，这些视觉辅助极大地增强了阅读的体验，让原本可能比较枯燥的理论阐述变得生动起来。看得出来，出版方在制作上也下了大工夫，纸张的质感非常好，很有年代感，拿在手里把玩一番都觉得心情愉悦，绝对是值得收藏的一本佳作。它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件艺术品，放在书架上都是一种享受。

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传统节庆的内涵在今天真是变了很多呢。

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