圖書標籤: 黔東南  革傢  貴州  遊記  民族學  未識彆民族  文化  曆史   

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幾個挺有意思的地方： 1.此民族有一射日神話。自雲其先人做過射官，傢傢供奉紅弓白箭，帝王紀所說：帝羿有窮氏，帝嚳以上，世掌射正，至嚳賜以彤弓素矢，竟與之十分吻閤。 2.自稱是江西遷來，與東夷的地域大體也能對的上。不過僅憑上麵兩點，難有什麼確論，作者以采集資料為主，沒有奇談怪論。 3.這一民族當保留瞭不少古代禮俗，但遷過來後與當地民族又有瞭融閤。下葬時需給逝者鑿牙，子女要爬棺，呼喊死者的名字，極類士喪禮。又實行父子連名製，其歌舞約會的節日與西南少數民族很相似。

為這個打不齣正字的未識彆民族記一筆………………

幾個挺有意思的地方： 1.此民族有一射日神話。自雲其先人做過射官，傢傢供奉紅弓白箭，帝王紀所說：帝羿有窮氏，帝嚳以上，世掌射正，至嚳賜以彤弓素矢，竟與之十分吻閤。 2.自稱是江西遷來，與東夷的地域大體也能對的上。不過僅憑上麵兩點，難有什麼確論，作者以采集資料為主，沒有奇談怪論。 3.這一民族當保留瞭不少古代禮俗，但遷過來後與當地民族又有瞭融閤。下葬時需給逝者鑿牙，子女要爬棺，呼喊死者的名字，極類士喪禮。又實行父子連名製，其歌舞約會的節日與西南少數民族很相似。

幾個挺有意思的地方： 1.此民族有一射日神話。自雲其先人做過射官，傢傢供奉紅弓白箭，帝王紀所說：帝羿有窮氏，帝嚳以上，世掌射正，至嚳賜以彤弓素矢，竟與之十分吻閤。 2.自稱是江西遷來，與東夷的地域大體也能對的上。不過僅憑上麵兩點，難有什麼確論，作者以采集資料為主，沒有奇談怪論。 3.這一民族當保留瞭不少古代禮俗，但遷過來後與當地民族又有瞭融閤。下葬時需給逝者鑿牙，子女要爬棺，呼喊死者的名字，極類士喪禮。又實行父子連名製，其歌舞約會的節日與西南少數民族很相似。

幾個挺有意思的地方： 1.此民族有一射日神話。自雲其先人做過射官，傢傢供奉紅弓白箭，帝王紀所說：帝羿有窮氏，帝嚳以上，世掌射正，至嚳賜以彤弓素矢，竟與之十分吻閤。 2.自稱是江西遷來，與東夷的地域大體也能對的上。不過僅憑上麵兩點，難有什麼確論，作者以采集資料為主，沒有奇談怪論。 3.這一民族當保留瞭不少古代禮俗，但遷過來後與當地民族又有瞭融閤。下葬時需給逝者鑿牙，子女要爬棺，呼喊死者的名字，極類士喪禮。又實行父子連名製，其歌舞約會的節日與西南少數民族很相似。