图书标签: 黔东南  革家  贵州  游记  民族学  未识别民族  文化  历史   

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几个挺有意思的地方： 1.此民族有一射日神话。自云其先人做过射官，家家供奉红弓白箭，帝王纪所说：帝羿有穷氏，帝喾以上，世掌射正，至喾赐以彤弓素矢，竟与之十分吻合。 2.自称是江西迁来，与东夷的地域大体也能对的上。不过仅凭上面两点，难有什么确论，作者以采集资料为主，没有奇谈怪论。 3.这一民族当保留了不少古代礼俗，但迁过来后与当地民族又有了融合。下葬时需给逝者凿牙，子女要爬棺，呼喊死者的名字，极类士丧礼。又实行父子连名制，其歌舞约会的节日与西南少数民族很相似。

几个挺有意思的地方： 1.此民族有一射日神话。自云其先人做过射官，家家供奉红弓白箭，帝王纪所说：帝羿有穷氏，帝喾以上，世掌射正，至喾赐以彤弓素矢，竟与之十分吻合。 2.自称是江西迁来，与东夷的地域大体也能对的上。不过仅凭上面两点，难有什么确论，作者以采集资料为主，没有奇谈怪论。 3.这一民族当保留了不少古代礼俗，但迁过来后与当地民族又有了融合。下葬时需给逝者凿牙，子女要爬棺，呼喊死者的名字，极类士丧礼。又实行父子连名制，其歌舞约会的节日与西南少数民族很相似。

为这个打不出正字的未识别民族记一笔………………

几个挺有意思的地方： 1.此民族有一射日神话。自云其先人做过射官，家家供奉红弓白箭，帝王纪所说：帝羿有穷氏，帝喾以上，世掌射正，至喾赐以彤弓素矢，竟与之十分吻合。 2.自称是江西迁来，与东夷的地域大体也能对的上。不过仅凭上面两点，难有什么确论，作者以采集资料为主，没有奇谈怪论。 3.这一民族当保留了不少古代礼俗，但迁过来后与当地民族又有了融合。下葬时需给逝者凿牙，子女要爬棺，呼喊死者的名字，极类士丧礼。又实行父子连名制，其歌舞约会的节日与西南少数民族很相似。

几个挺有意思的地方： 1.此民族有一射日神话。自云其先人做过射官，家家供奉红弓白箭，帝王纪所说：帝羿有穷氏，帝喾以上，世掌射正，至喾赐以彤弓素矢，竟与之十分吻合。 2.自称是江西迁来，与东夷的地域大体也能对的上。不过仅凭上面两点，难有什么确论，作者以采集资料为主，没有奇谈怪论。 3.这一民族当保留了不少古代礼俗，但迁过来后与当地民族又有了融合。下葬时需给逝者凿牙，子女要爬棺，呼喊死者的名字，极类士丧礼。又实行父子连名制，其歌舞约会的节日与西南少数民族很相似。