具体描述
本书汇集了四书五经中影响大，流传广的著名文章。本书体例为前有一篇5000字左右介绍四书五经文章的背景及文学价值、重要地位的前言，正文附原文，并加以注释、译文，对所选文章均做出有系统清晰的介绍。本书为“中华古典名著读本”丛书之一。
作者简介
目录信息
前 言
《大学》
大学之道
所谓诚其意
所谓修身在正其心
所谓齐其家在修其身
所谓治国必先齐其家
所谓平天下在治其国
《中庸》
天命之谓性
道之不行
素隐行怪 后世有述
君子之道费而隐
道不远人
君子素其位而行
君子之道辟如行远必自迩
武王周公其达孝矣乎
哀公问政
博学
故至诚无息
恶其文之著
《论语》
为学六则
君子不重则不威
礼之用 和为贵
为政以德
道之以政
吾十有五而志于学
吾与回言终日
何为则民服
十世可知
夏礼吾能言
周监于二代
哀公问社于宰我
富与贵
道不行
宰予昼寝
贤哉回也
用之则行
叶公问孔子于子路
曾子有疾
譬如为山
后生可畏
子路问闻斯行诸
子畏于匡
颜渊问仁
司马牛忧
子张问明
子贡问政
季康子问政
季康子问政于孔子
卫君待子而为政
樊迟请学稼
君子易事而难说
益者三友
君子有三戒
君子有九思
陈亢问于伯鱼
鄙夫可与事君也与哉
楚狂接舆歌而过孔子
叔孙武叔毁仲尼
《孟子》
孟子见梁惠王
寡人之于国也
文王之囿
齐宣王见孟子于雪宫
所谓故国者
为巨室则必使工师求大木
夫子当路于齐
夫子加齐之卿相
人皆有不忍人之心
燕人畔
不见诸侯宜若小然
此之谓大丈夫
陈仲子岂不诚廉士
三代之得天下也以仁
仲尼亟称于水
君子所以异于人者
匡章通国皆称不孝
娶妻如之何
咸丘蒙问
伊尹以割烹要汤
一乡之善士斯友一乡之善士
学弈
学问之道无他
人皆可以为尧舜
先名实者
鲁欲使慎子为将军
舜发于畎亩之中
孟子谓宋勾践
孔子登东山而小鲁
民为贵
《周易》
乾卦
鸣鹤在阴
劳谦
憧憧往来
危者安其位
《尚书》
盘庚（上）
大诰
多士
无逸
秦誓
《诗经》
关雎
苤�
静女
柏舟
载驰
氓
君子于役
溱洧
东方未明
伐檀
硕鼠
蒹葭
无衣
月出
七月
东山
采薇
北山
生民
噫嘻
《礼记》
晋献公杀世子申生
曾子易箦
有子之言似孔子
公子重耳对秦客
杜蒉扬觯
鲁人勿殇童汪�
苛政猛于虎
晋・献文子成室
大同
教学相长
长善救失
《左传》
郑伯克段于鄢
臧僖伯谏观鱼
郑庄公戒饬守臣
曹刿论战
齐桓公伐楚
宫之奇谏假道
阴饴甥对秦伯
泓之战
晋公子重耳出亡
介之推不言禄
展喜犒师
烛之武退秦师
崤之战
王孙满对楚子
齐晋�之战
齐国佐不辱命
楚归晋知�
吕相绝秦
祁奚请免叔向
晏子不死君难
子产不毁乡校
子产论尹何为邑
子产却楚逆女以兵
晏婴论季世
子革对灵王
晏婴论和同之异
子产论为政宽猛相济
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我最近在找一本能稍微放松心情，但又不失深度的读物，没想到翻到这本，真是捡到宝了。它的语言风格非常活泼，一点也不像传统典籍那样严肃得让人望而却步。作者似乎很擅长用现代人的视角去解构那些看似高深的古代思想，使得原本可能让人打瞌睡的理论，读起来居然像是在听一位风趣的老教授在讲座。比如说，它对“仁”的解释，没有用那些晦涩的注解，而是通过几个生动的现代小故事作为类比，一下子就明白了其中的精髓。我特别喜欢它在章节过渡时加入的一些幽默的点评，有时候读到会心一笑，紧绷的神经也一下子放松了。这对我这种工作强度比较大的人来说，简直是完美的精神食粮。它没有给我带来阅读的压力，反而让我感受到了知识的力量是如此的亲切和富有生命力。我甚至发现自己不知不觉中，在日常待人接物上，也开始不自觉地运用书中提到的某些原则，这绝对是意外的收获。
这本书给我的整体感受，就像是经历了一场漫长而又充满启迪的哲学冥想之旅。它不追求快速的阅读体验，而是鼓励读者慢下来，去品味字里行间蕴含的深意。作者的叙事节奏把握得极好，时而慷慨激昂地阐述宏大命题，时而又回归到对个体道德困境的温柔关怀。我最欣赏的是，这本书在保持对经典文本的尊重和忠实的基础上，敢于提出富有建设性的批判和反思。它不是简单地复述和赞美，而是引导读者去思考：在今天的世界里，这些古老的教诲究竟意味着什么？我们应该如何继承和发展？这种思辨的深度，让我读完后久久不能平静，甚至影响了我对自身价值观的重新审视。它不是一本读完就束之高阁的书，而是一本会不断在你脑海中回响，促使你持续思考的良师益友。我向所有对深度思考有追求的朋友们强烈推荐它。
这本书的学术严谨性毋庸置疑，但更让我感到震撼的是其跨学科的视野。我原以为这只是一本纯粹的经史子集研究，没想到里面融入了大量的社会学、人类学甚至是心理学的分析框架。作者在论证古代圣贤思想的普适性时，常常会引用当代的研究成果来佐证，这种古今对话的方式，极大地提升了文本的厚度和说服力。比如，在分析“义”的概念时，书中不仅回顾了其在历史上的演变，还结合了现代冲突解决理论进行剖析，让人不禁拍案叫绝。这种深度的交叉印证，让原本略显陈旧的古代智慧焕发出了惊人的时代生命力。我甚至觉得，这本书不应该只被归类为“传统文化读物”，它更应该放在“跨学科思想史”的范畴里去讨论。它挑战了我对传统学术写作的刻板印象，让我看到了学术研究也可以如此富有创造力和颠覆性。
坦白说，我对古代经典一直心存敬畏，但常常因为不理解其背后的文化语境而感到挫败。这本书的出现，简直是为我这样的“半吊子”爱好者量身定做的导航图。它最厉害的一点在于，它没有直接去“解释”那些艰深的文字，而是花了大量的篇幅去“还原”当时的社会背景和思想流变。读完以后，我不再是孤立地看待某一句名言，而是能将它放入整个历史脉络中去理解其产生的必然性。比如，书中对比了不同学派在同一历史时期对某一重大事件的不同解读，那种思想交锋的火花，简直比看任何武侠小说都精彩。而且，它的排版和注释也做得非常人性化，关键的词汇都有非常简洁明了的注释，不会打断阅读的连贯性，需要深入研究的部分则单独拎出来，做到既不浅薄，又不至于让人迷失方向。对于想要系统梳理古代思想脉络，又苦于找不到好的切入点的人来说，这本书无疑是一座极佳的灯塔。
这本书真是让人眼前一亮，我本来还担心会是那种枯燥乏味的历史解读，结果完全出乎意料！作者的笔触非常细腻，尤其是在描绘古代文人的精神世界时，简直是如诗如画。我记得其中有一章专门讲了某个朝代的士大夫在面对政治风波时的内心挣扎，那种细腻的情感描写，让我仿佛身临其境，体会到了他们的无奈与坚守。而且，这本书的结构安排也很巧妙，它不是简单的时间线叙述，而是通过几个核心主题串联起来，使得整个阅读过程充满了探索的乐趣。比如，它对“礼”与“法”的探讨，引入了许多我以前从未注意到的侧面角度，让我对传统文化有了更深层次的理解。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论述，甚至会忍不住在空白处做一些自己的批注。可以说，这本书为我打开了一扇通往古代思想深处的窗户，那种精神上的满足感，是阅读其他通俗历史读物难以比拟的。那种沉浸式的体验，让我感觉自己不仅仅是在“读”历史，更是在与那些古人进行跨越时空的对话。
这本书特别好看，从少儿到老都看不厌。有时间可以抽空看看。
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