浮世绘,是日本德川时代(亦称江户时代,1603―1867年)兴起的一种民间绘画。我们通常所说的“浮世绘”,是指浮世绘版画,最初的浮世绘版画,只是作为插图附在通俗小说、民间说唱“净琉璃”的唱本、戏剧剧本等作品中,后来从这类书中独立出来成为单幅画,大量出版。有“墨折绘”、“丹绘”、“红绘”(“漆绘”)、“红折绘”、“锦绘”等各种样式。鸟居清长、喜多川歌�是代表画家。
卷三收录奥村政信 、歌川丰国 、歌川国直、歌川国兼、歌川国芳、歌川国贞 (三代丰国)、歌川国安、 歌川国明 、歌川国明、 鸟居清长 、鸟居清满 、喜多川歌� 、喜多州歌、喜多川秀� 、荣松斋 、胜川春潮 、胜川春亭 、胜川春扇、 中鸟文斋 、鸟文斋 、马文斋 、葛饰北为、 菊川英山
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这本书的装帧和印刷质量简直让人爱不释手。纸张的厚度和触感都非常考究,拿在手里沉甸甸的,那种油墨散发出的淡淡的香气,让人仿佛穿越回了江户时代,亲眼目睹那些匠人是如何一丝不苟地完成每一道雕刻和套色的。色彩的还原度极高,尤其是那些标志性的靛蓝和朱红,在光线下呈现出丰富的层次感,即便是细微的渐变也处理得淋漓尽致,这对于欣赏浮世绘这种高度依赖色彩表现力的艺术形式来说,是至关重要的。我尤其欣赏出版社在细节处理上的用心,每一幅画作的边缘都裁剪得干净利落,装订处也十分牢固,即便是经常翻阅,也不担心会有松动或损坏的风险。这种对“物”本身的尊重,使得每一次翻阅都成为一种仪式感极强的享受,让人更加愿意静下心来,去品味画作背后的历史与技艺。对于真正热爱传统艺术品收藏和研究的读者来说,光是这份精美的实体呈现,就已经值回票价了。
评分这本书的版式设计,尤其是文字与图像之间的留白处理,堪称现代平面设计艺术的典范。它成功地避开了许多艺术图册常见的弊病:不是将图片塞得太满以至于失去呼吸感,也不是因为留白过多而显得空洞疏离。在这里,每一张画作都拥有足够的空间来展示其精妙之处,周围的留白如同一个柔和的边框,将观众的注意力牢牢锁定在作品本体上。排版师似乎深谙视觉引导的艺术,不同尺寸和比例的图像被巧妙地组织在跨页和单页之间,形成了一种富有节奏感的阅读体验。当你翻过一幅全景式的宏大构图后,紧接着可能是一组小幅的人物特写,这种张弛有度的节奏变化,极大地缓解了长时间观看平面图像可能带来的视觉疲劳,使人能够以更饱满的热情和更集中的注意力去捕捉每一个细节。
评分我必须要提一下这本书的文字部分,那些随附的解读文字简直是点睛之笔。作者的笔触极其流畅且富有洞察力,他没有采取那种板着脸孔的学院派说教方式,而是用一种非常亲近读者的口吻,将复杂的历史背景、版画制作流程,甚至是画中人物的情感状态,娓娓道来。特别是对于某些特定时期社会风俗的描述,那些细节的描摹让人仿佛能听到江户时代街头的喧嚣。最让我赞叹的是,作者在分析构图时,不仅停留在形式美学的层面,还深入挖掘了这些构图如何服务于当时的叙事需求或市场偏好。比如,他对透视法在表现远景时的创新性运用,以及如何利用“空白”来引导视觉焦点的讲解,都非常透彻,让人茅塞顿开。这种兼具学术深度与文学美感的文字,极大地丰富了图像的内涵,使得艺术欣赏不再是单向的观看,而是一场双向的深度对话。
评分这本书的选篇角度非常独特且具有启发性,它似乎并没有拘泥于那些被大众反复提及的“超级名作”,而是巧妙地穿插了一些被主流艺术史略微边缘化但艺术价值极高的作品。这种“淘金式”的编排,极大地拓宽了我对浮世绘题材和风格多样性的认知。我发现了一些以前从未注意到的题材,比如描绘市井生活中的特定工匠群体的系列,或者某些女性画家笔下那种更为细腻、更具心理深度的肖像。每一幅作品的选取都像是经过深思熟虑的,它们之间形成了一种微妙的对话关系,或是风格上的呼应,或是主题上的对比,引导读者进行主动的联想和比较。这种不落俗套的策展思路,让原本可能略显枯燥的图录,变成了一部充满探索乐趣的视觉论文。它不再是简单地罗列大师作品,而是试图构建一个更完整、更立体的浮世绘生态系统,这对于提升读者的鉴赏层次非常有帮助。
评分从文化传承的角度来看,这本书的重要性不言而喻。它不仅仅是一本精美的画册,更像是一扇通往日本传统审美情趣的沉浸式窗口。我深切感受到,浮世绘所蕴含的“物哀”与“侘寂”的哲学底蕴,是如何通过木刻这一媒介被完美地物化和定格的。书中所呈现的四季更迭、世事无常,都以一种既绚烂又带着一丝苍凉的美感流淌出来。它让我重新审视我们现代生活中那些稍纵即逝的美好瞬间,并反思我们是如何对待日常器物与环境的。这种对古典艺术的当代性解读,让这部作品超越了简单的艺术普及读物,它提供了一种对生活进行深度审美的视角转换。它提醒着我们,真正的艺术力量,在于能够穿越时空,触动人类共通的情感共鸣。
评分人物集 和圣经画一样 get不到它的美 一样的脸型一样的表情一样的身姿穿着不同衣服的人物组合在一起 理解不到
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