具体描述
还原李敖的实貌
蔡汉勋
这本《文化顽童·李敖》的贺寿专书,原本计划在4月25
日的60岁生日当天问世,结果,由于临时决定收录其亲友们
的贺词,因此延宕到5月才正式付梓。
此书之所以取名为“文化顽童”,主要是纪念1979年李敖
复出文坛时,当时我在主编《大学杂志》上所辟的“作家脸谱”
专栏里,便与小说家廖辉英女士磋商李敖所该赋予之新称呼,
应自《文星》时代的“文化太保”转型,于是在几经脑力激荡,最
后敲定名之为“文化顽童”,同时也请名画家吴耀忠素描李敖
在“告别文坛”时之侧照。如今,16年倏忽过去,当年复出文
坛时的李敖是“拒人于千里之外”,后来因缘识荆而进一步交
往,有关他给予外界“近乎自恋”的面纱这才逐渐消弭,但是,
这位堪称为生错时空的“文化顽童”,在华人社会传播媒体塑
造下,似乎与其原貌有些出入,因此,如何让广泛的读者群去
认识李敖长期以来被忽视的另一面,便是此书出版之所由,希
望外界能从这本书籍里得以管窥出“文化顽童·李敖”真实面
貌,是为序。
1995年5月4日
作者简介
目录信息
编者序
还原李敖的实貌
亲友与媒体对李敖的祝福
李敖庆花甲・出版大全集
耳顺之年・李敖挨骂照样动气
敖弟
福缘
胜利者
虽千万人吾往矣――李敖
李敖
秀才不出门会生锈
李敖与“小老弟”
哪敢说“我的朋友”
李敖与我
贺李敖六十生日
大师李敖
李敖自撰年表及自述身世
李敖自述身世
李敖五十年表
五十而不知天命
――自己访问自己
模睨一世的“文化顽童”
文化顽童・李敖
从李敖的书刊序文看本领
看谁文章写得好?
――《李敖文存》、《李敖文存二集》代序
《李敖全集》自序
在废墟中营建(代自序)
――《千秋评论》进入第三年感言
被封杀的《千秋评论》
“万岁评论”缘起
挂“千秋”羊头,卖“万岁”狗肉
――“万岁评论”四十期以后
乌鸦的心愿
――《乌鸦评论》发刊词
《求是报》停刊告白
我写《北京法源寺》
“李敖新刊”总序
《李敖语录》不可不读(总序)
《蒋介石评传》序
李敖复出文坛的总成绩单
“李敖千秋评论丛书”120期总目录
“李敖千秋评论号外”4期总目录
“万岁评论丛书”40期总目录
《李敖求是评论》6期总目录
四季版《李敖全集》8册总目录
“李敖新刊”总目录
“李敖版”真相丛书目录
四季版《李敖文存》总目录
文星版图书目录
李敖著作查禁清单及官方“理由”
李敖著作查禁的清单
国民党政府查禁李敖著作一览表
官方查禁李敖著作的“理由”
从大作家沦为“大坐牢家”
台湾警备总司令部军事检察官起诉书
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是一个对细节有着近乎偏执的追求的人,这本书在这一点上,完全超出了我的预期。我通常阅读历史或文化类的书籍,最怕的就是那种走马观花式的介绍,读完后脑子里留下的只有一堆零散的标签。但《文化顽童》不同,它在细节的打磨上简直可以用“吹毛求疵”来形容,但这种“吹毛求疵”带来的阅读体验却是极其饱满和沉浸的。比如,书中对某一时期特定服饰上的纹样变化,以及这种变化背后所反映的社会思潮的探讨,其深度和广度令人叹服。作者引用的那些旁征博引的史料,并非是炫耀学识,而是作为支撑他独特观点的坚实基石。更让我印象深刻的是,他总能在看似不相关的两个文化现象之间建立起精妙的、意想不到的联系,这种智力上的连接让我享受到了极大的阅读快感。每一次当我以为自己已经猜到作者的下一层用意时,他总能抛出一个更深远的见解,让人不得不停下来,回味再三。
这本书的节奏感把握得非常好,读起来完全没有那种“喘不过气”的压迫感,反而像是在进行一场精心策划的文化漫步。作者似乎深谙如何调动读者的好奇心,他不会一次性把所有牌都亮出来,而是像一个高明的魔术师,总是在关键时刻设置悬念或转折。我发现自己经常在阅读过程中,会不自觉地将书合上,然后陷入对某个章节主题的沉思,思考他提出的那种“颠覆性”的观点是否站得住脚。这种主动参与式的阅读体验,是我很少在其他同类书籍中获得的。尤其是在探讨一些涉及身份认同和地域差异的文化议题时,作者的立场既坚定又充满了人性的关怀,他既批判了僵化的传统,也歌颂了生命力旺盛的民间创造。这使得整本书的基调在批判与赞美之间找到了一个完美的平衡点,既有思想的重量,又不失阅读的愉悦感。
说实话,刚开始接触这本书的时候,我有些担心它会写得过于枯燥或者学术化,毕竟“文化”这个词听起来就带着点距离感。但翻开第一页我就知道,我的担心完全是多余的。这位“文化顽童”的叙事风格简直是教科书级别的“反套路”。他好像在跟你面对面聊天,用一种极其接地气,甚至带着点幽默和调侃的语气,把你拉进他构建的那个充满趣味性的文化世界。我尤其喜欢他处理那些宏大叙事的方式,他总能找到一个极其微小的切口,然后层层剥开,直到露出核心的趣味点。比如,他讲某个古代文人的轶事时,那种描摹的场景感极强,我仿佛能闻到空气中旧书的霉味和茶水的苦涩。这本书最成功的地方在于,它成功地消解了“高雅文化”和“大众趣味”之间的那道无形的墙。它鼓励我们大胆地去质疑那些被过度神化的东西,用一种更人性化、更贴近生活的视角去重新审视我们的文化遗产。读完后,我对历史的态度都变得更加轻松和开放了。
这本《文化顽童》真是让我眼前一亮,它像一把钥匙,打开了我对一些传统文化符号全新的认知。我一直以为我对古典文学有些了解,但读完这本书后,才发现自己之前的理解是多么的表面化。作者的笔触非常细腻,他不是简单地罗列历史事实,而是将那些沉睡在故纸堆里的故事重新唤醒,赋予了它们鲜活的生命力。特别是书中对一些被我们习以为常的习俗进行解构的那一段,简直是醍醐灌顶。我记得有一次,我正对着书里提到的一种民间艺术品出神,那种感觉就像是突然透过一层迷雾看到了事物的本质。这本书的魅力在于,它既有学者的严谨考据,又不失一个老顽童般的好奇心,总能在最不经意的地方抛出一个让你拍案叫绝的观点。阅读的过程充满了惊喜,它教会我,真正的文化不是束之高阁的教条,而是流淌在日常生活中的一股活水,需要我们去挖掘,去品味,去用一种略带叛逆和戏谑的眼光去看待它。
如果要用一个词来形容这本书给我的感受,那一定是“解放”。我常常觉得,在日常的知识体系中,我们被太多既定的标签和“正确答案”所束缚,不敢轻易质疑一些根深蒂固的观念。然而,这位“文化顽童”似乎天生就带着一种打破藩篱的冲动。他看待传统文化时,不是带着敬畏的膜拜,而是带着一种“不服就来试试看”的挑战精神。这种精神渗透在他对每一个文化符号的拆解和重构之中。读这本书的过程,就是一次精神上的“出走”,让你有勇气去质疑那些权威的声音,去追寻隐藏在主流叙事之下的真正肌理。我特别欣赏作者在文字中流露出的那种对“真实生命力”的向往,他笔下的文化人物,无论多么古老,都带着鲜活的、甚至有点滑稽的生命热度,而不是被尘封的标本。这本书,毫无疑问,会成为我书架上被反复翻阅的那一类珍品,因为它不仅提供了知识,更重要的是,它提供了一种全新的思考世界的角度和勇气。
如其自述,李敖是文化基督山、社会罗宾汉,是善霸。没有青春只有斗的生涯,光彩照人,但“世界性永恒性的大手笔”告阙如,自诩文学家的抱负和期许,终究落空。
李敖称“不相信民主和平等,只相信自由”,亲朋眼中和作为出版家的义人李敖,本书最大价值是收录他各种独编、主编、合编、翻印书刊目录,被国民党查禁书刊目录及理由,不过没有收录与郑南榕合作的《XX时代周刊》目录及李敖出版社书目,如果加上被大陆审查、删改、查禁书刊目录就更完美了(其实本书中的“千秋评论”和万岁评论出刊目录就被大陆删减过)
不多的好的李敖传记,因为李敖已经把自己的传记写出来卖钱了。
没看完···
不多的好的李敖传记,因为李敖已经把自己的传记写出来卖钱了。