具体描述
作者简介
目录信息
序
前言
上篇 中国收继婚之史的研究
第一章 导言
第二章 传说时代的收继婚
第三章 春秋时代的收继婚
第四章 汉代的收继婚
第五章 三国及晋代的收继婚
第六章 南北朝时代的收继婚
第七章 隋代的收继婚
第八章 唐代的收继婚
第九章 五代及宋时的收继婚
第十章 元明时代的收继婚
第十一章 清代的收继婚
第十二章 近代的收继婚
第十三章 收继婚与家族形态
第十四章 结论
中篇 中国的内婚制与外婚制
第一章 绪论
第二章 血族的内婚制
第三章 族际的内婚制
第四章 图腾的外婚制
（一）引言
（二）偃与鼠
（三）�与牛
（四）�与虎
（五）姬与麒
（六）�与龙
（七）�与蛇
（八）女页与马
（九）姜与羊
（十）妫与猴
（十一）娓与凤
（十二）�与狗
（十三）姒与象
（十四）结论与附录
第五章 姓氏的外婚制
第六章 结论
下篇 中国婚姻史丛稿
一、中国古代婚姻制度研究
（一）婚姻的起源
（二）婚姻的形式
（三）婚姻的手续
二、中国古代婚姻政策的检讨
（一）外交的――结好外族
（二）内政的――奖励结婚
三、论中国古代结婚的年龄
四、历代节妇烈女的统计
五、从汉到宋寡妇再嫁习俗考
（一）引论
（二）两汉寡妇的再嫁
（三）魏晋时代寡妇的再嫁
（四）南北朝及隋寡妇的再嫁
（五）唐代寡妇的再嫁
（六）五代及宋初寡妇的再嫁
六、论汉唐时代的离婚
（一）离婚与政治
（二）协议离婚与强迫离婚
七、汉唐时“七出”研究
八、唐代婚姻研究
（一）婚姻状况之阶级的比较观
（二）一夫一妻制之矛盾的发展
（三）婚姻法律与婚姻政策
（四）婚姻与社会
（五）结语
九、论唐宋以后才子佳人的婚姻
十、明清学者关于贞女问题的论战
十一、谈谈赘婿制度的形式与成因
董家遵先生小传
· · · · · · (收起)
读后感
毫无价值的一本书，文史哲专业大一新生的水准 想寻找历史的细节，让人失望了。就生活状态的翔实描述，真不如《三卷本的婚姻史》 题目的原因在于： 本书毫无关系或任何自己的思想，通篇古书的摘抄。 一个良好教育的高中生，在老师的指导下，也能够写出类似的一篇的作业论文。
毫无价值的一本书，文史哲专业大一新生的水准 想寻找历史的细节，让人失望了。就生活状态的翔实描述，真不如《三卷本的婚姻史》 题目的原因在于： 本书毫无关系或任何自己的思想，通篇古书的摘抄。 一个良好教育的高中生，在老师的指导下，也能够写出类似的一篇的作业论文。
毫无价值的一本书，文史哲专业大一新生的水准 想寻找历史的细节，让人失望了。就生活状态的翔实描述，真不如《三卷本的婚姻史》 题目的原因在于： 本书毫无关系或任何自己的思想，通篇古书的摘抄。 一个良好教育的高中生，在老师的指导下，也能够写出类似的一篇的作业论文。
毫无价值的一本书，文史哲专业大一新生的水准 想寻找历史的细节，让人失望了。就生活状态的翔实描述，真不如《三卷本的婚姻史》 题目的原因在于： 本书毫无关系或任何自己的思想，通篇古书的摘抄。 一个良好教育的高中生，在老师的指导下，也能够写出类似的一篇的作业论文。
毫无价值的一本书，文史哲专业大一新生的水准 想寻找历史的细节，让人失望了。就生活状态的翔实描述，真不如《三卷本的婚姻史》 题目的原因在于： 本书毫无关系或任何自己的思想，通篇古书的摘抄。 一个良好教育的高中生，在老师的指导下，也能够写出类似的一篇的作业论文。
用户评价
初读此书，我最大的感受是其论证的穿透力，它彻底颠覆了我对“父母之命，媒妁之言”的刻板印象。作者并没有将古代婚姻简单地视为一种个人情感的结合或束缚，而是将其放置于一个更广阔的社会生产和财富传承的矩阵中进行考察。那些看似繁琐的嫁娶仪式、聘礼的数额变化，甚至是不同朝代对纳妾的法律界定，都被剥去了表面的道德评判，还原成了具有特定历史功能的操作。我特别留意了其中关于“门当户对”的经济学解读，那种将土地、血缘、政治联姻看作是古代高净值资产配置的分析角度，实在是太新颖了。它让我意识到，古代的家庭生活，其本质上是一场场精密的资源再分配博弈。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着自己脑海中已有的知识框架进行修正和重构。这本书的文字风格是冷静而有力的，它不煽情，但其揭示出的历史逻辑的必然性，比任何煽情的故事都更具震撼力，是那种能让人从根本上改变看问题方式的重量级作品。
这本书的叙事节奏张弛有度，高明之处在于，它懂得在宏大的制度分析和具体的个案研究之间找到完美的平衡点。在分析了数百年间礼仪的渐变之后，作者突然插入了几段关于古代文人或普通士绅家庭的婚姻轶事，这些“活化石”般的记录瞬间将冰冷的制度框架染上了人性的温度。例如，书中对“骹盟”和“合卺”仪式的文化符号学解读，简直是精妙绝伦，它不仅仅描述了仪式，更解析了仪式如何建构了夫妻双方在不同阶段的心理预期和身份认同。我发现自己对古代的“贞节观”的理解也得到了极大的提升，作者并没有简单地将其归咎于儒家伦理的压迫，而是深入探讨了其在特定经济模式下对财产继承权和家族荣誉维护的实用功能。这种多维度的审视，使得全书充满了辩证的张力，让人在赞叹古代社会复杂性的同时，也对人性在制度约束下的韧性产生了深刻的敬意。
读完合上书本的那一刻，我内心涌起的是一种对历史“厚重感”的全新体悟。这本书对古代社会中“女性主体性”的探讨，尤为触动我。它不再将古代女性视为被动的客体，而是通过对她们在财产处置权、族内地位的微妙变动，以及在丧葬仪式中的关键角色的分析，勾勒出一条清晰的权力曲线。作者对“外戚干政”与婚姻政治的关联分析，简直像是在揭示一盘精妙的棋局，每一个看似不经意的联姻背后，都潜藏着对朝廷中枢权力的角力与争夺。这种将婚姻制度上推到国家政治决策层面的分析角度，极大地拔高了本书的格局。全书的行文风格，有一种沉静的、近乎史诗般的庄严感，它不追求时髦的理论包装，而是沉潜于历史深处，用无可辩驳的史实构建起一个坚实的知识殿堂，让我对中国古代社会结构的理解，达到了一个前所未有的高度。
这部大部头甫一捧在手中，那厚重的质感和泛着古雅光泽的书页，就让人仿佛穿越了时空，直接步入了那蒙着历史尘埃的幽深门槛。我原本对古代社会的种种制度仅停留在教科书上的浅层认知，这本书却像一把精巧的钥匙，开启了一扇扇通往过去的窗户。它不满足于仅仅罗列婚俗的表面现象，而是深入挖掘了背后的权力结构、经济基础乃至哲学思辨。我尤其欣赏作者在梳理不同历史时期礼制演变时的那种细腻入微的笔触，比如对“名分”和“宗法”观念如何渗透到婚姻契约每一个细节的剖析，简直是让人拍案叫绝。它不像某些学术著作那样枯燥晦涩，相反，作者巧妙地将大量的原始文献考证融入到流畅的叙事之中，读起来既有学者的严谨，又不失故事的引人入胜。很多看似寻常的古代女子形象，在作者的笔下立刻鲜活了起来，她们的喜怒哀乐、她们在家族网络中的挣扎与抗争，都让人深思。这本书不仅仅是在研究“婚姻”，它更是在研究中国古代社会伦理和个体命运的交织点，结构之宏大，视野之开阔，令人叹服。
坦白讲，这本书的阅读过程是一场智力上的马拉松，需要极大的耐心和专注力。它对史料的运用达到了令人咋舌的程度，每一个论断似乎背后都堆砌着汗牛充栋的碑文、墓志铭和地方志的记录。对我这个非专业人士来说，某些关于法律条文的对比和宗族习惯法的阐释部分，阅读起来颇有挑战性，需要反复咀嚼才能领会其深意。然而，正是这种扎实到近乎固执的求真态度，赋予了全书无可撼动的权威性。我尤其赞赏作者对于“地域性差异”的强调，它打破了以往将古代中国视为铁板一块的传统认知，揭示了从南到北、从沿海到内陆，不同文化区在处理亲属关系和婚姻效力上的细微差别。读完之后，我感觉自己像是完成了一次对古代法律、社会学和人类学的综合田野考察，虽然过程辛苦，但最终收获的知识密度和体系感是空前绝后的，它不是一本可以轻松消遣的书，而是一部值得反复研读的工具书和思想宝库。
万恶的旧社会，古代嫁不出去真的要交税！我们新时代是不会交单身税的对吧，|•'-'•)و✧还挺好的工具书，求求我好好写文吧。
很早的書，以及是校友的關係，加一星
本着了解的心态，可以发现一些细节，节省不少时间。学术价值另一回事了
某些篇目时代味儿太浓
很早的書，以及是校友的關係，加一星
