“中国问题”论

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出版者:社会科学文献出版社
作者:曹锡仁
出品人:
页数:379
译者:
出版时间:2001-01
价格:24.00
装帧:平装
isbn号码:9787801494504
丛书系列:
图书标签:
  • 中国问题
  • 国际关系
  • 政治
  • 外交
  • 历史
  • 文化
  • 社会
  • 经济
  • 战略
  • 时事
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具体描述

从80年代初开始,我开始关注的是中国人的思维方式,由此追寻其形成的社会历史根源,进而把中国文化的选择和社会发展的模式作为新的研究起点,正好表达出关切中国现代命运的人文学者治学的价值取向。"中国问题"不仅仅是外国人研究中国的提问方式,也不单纯是政府高层的决策专利,它必须融入专业学者的独特视野,才能合理提供坚实的社会体察与学理根据的保证。

好的,这是一份关于一本名为《探寻丝路文明:跨文化交流的千年回响》的图书简介,该书完全不涉及“中国问题”这一主题,而是聚焦于古代丝绸之路的历史、文化、贸易和影响。 --- 探寻丝路文明:跨文化交流的千年回响 图书名称:《探寻丝路文明:跨文化交流的千年回响》 内容简介 本书深入剖析了古代丝绸之路——这条连接欧亚大陆的庞大交通网络——作为人类文明交汇点的核心意义与深远影响。它并非一部单纯的地理或贸易史著作,而是一部关于人类互动、思想碰撞与物质交换的宏大叙事。我们致力于还原一个多维度的丝绸之路图景,探讨其如何塑造了沿线地区的社会结构、宗教信仰、艺术风格乃至技术进步。 第一部分:文明的动脉——丝绸之路的地理与起源 本书的开篇,我们将描绘丝绸之路的广袤疆域,从东方的长安(今西安)到西方的地中海沿岸,勾勒出其错综复杂的干线与支线网络。我们不会回避其地理上的艰险——穿越塔克拉玛干的流沙、翻越帕米尔高原的冰雪,以及穿越伊朗高原与美索不达米亚的干燥地带。 重点章节将探讨丝绸之路的起源与早期发展。不同于将丝绸之路简单视作单一的贸易路线,本书着重分析了其在汉代张骞出使西域前后,如何从区域性的部落往来,逐渐演变为连接不同文明核心的官方与民间通道。我们考察了早期贸易中的关键商品,如中国的丝绸、漆器,中亚的玉石与良马,以及印度的香料和宝石,分析了这些物质流动背后的政治动机与经济逻辑。 第二部分:商品背后的故事——贸易、技术与财富的转移 贸易是丝绸之路的骨架,但其血肉在于商品背后所承载的文化信息与技术知识。本书详细考察了关键贸易品的文化符号意义。例如,丝绸在中国不仅是奢侈品,更是政治权力和身份的象征;而在罗马,它则象征着异域的神秘与财富的倾颓。 技术转移是本书着墨的重点之一。我们追踪了造纸术、印刷术、火药制造工艺,以及玻璃吹制、冶金技术等关键发明是如何通过商队、使节和僧侣的脚步,在东西方之间进行缓慢而坚实的传播。例如,通过对粟特语文献的分析,我们揭示了商业家族在信息扩散中的关键作用,他们不仅是贸易的中介,更是技术知识的“流动数据库”。 此外,本书还探讨了货币体系与金融活动的演变。在缺乏统一中央银行的古代世界,不同政权发行的货币如何流通、兑换,以及早期信用票据和借贷活动的出现,是如何支撑起这条漫长供应链的运作。 第三部分:思想的播撒——宗教、哲学与艺术的融合 丝绸之路最深刻的影响体现在精神层面。本书用相当篇幅分析了佛教、景教(聂斯托利派基督教)、摩尼教以及伊斯兰教如何在丝路沿线扎根、传播并最终本土化的过程。 我们考察了佛教自印度向东传播的路径,重点分析了犍陀罗艺术的兴起,这种融合了希腊化雕塑技艺与印度宗教主题的艺术形式,是如何成为连接不同文化审美体系的桥梁。在敦煌莫高窟、炳灵寺石窟以及中亚的古城遗址中,我们可以清晰地看到不同宗教符号的相互借鉴与融合,例如,佛像头上的螺发可能受到了希腊神祇发型的启发。 哲学思想的交流同样重要。通过对文献残篇的研究,我们探讨了印度哲学思想、波斯神秘主义以及希腊逻辑学在不同文明接触点上产生的化学反应,这些碰撞为后世的思想发展提供了丰富的土壤。 第四部分:丝路沿线的城市与社会生态 本书超越了对“路线”的关注,转向对“节点”的深入研究。中亚绿洲上的列城,如撒马尔罕、布哈拉、呼和浩特等,是本书重点考察的对象。我们剖析了这些城市作为多民族、多语言、多信仰的“世界之窗”是如何运作的。 通过考古学和历史文献的交叉印证,我们重构了丝路沿线社会的日常生活:商人的组织形式(如行会)、语言的混合状态(如索格德语作为通用商业语言的地位),以及不同族群之间的婚姻与迁徙模式。我们强调了游牧民族在丝路贸易中的关键作用,他们既是贸易的保护者,也是文化传播的加速器。 结论:千年回响与现代意义 在本书的最后,我们将总结丝绸之路的历史遗产。它不仅仅是古代世界的奇观,其互联互通的经验和跨文化理解的实践,对当代全球化进程仍具有深刻的启示意义。它提醒我们,文明的进步往往发生在边界的交汇处,而非封闭的孤岛之中。 《探寻丝路文明:跨文化交流的千年回响》旨在为读者提供一个全面、细致且充满人文关怀的视角,去理解这条伟大的动脉如何在全球历史的长河中,刻下了永恒的印记。本书基于扎实的史料和前沿的考古发现,力求还原一个真实、生动、充满活力的古代世界交流网络。

作者简介

曹锡仁,男,1948年出生,河南省沁阳市人,现任海南大学社会科学研究中心主任、教授。兼任海南省社科联副主席,享受政府特殊津贴专家。

曾插过队,当过政府干部。1980年进入高校以来,长期关注中国问题研究,先是中国传统哲学和文化选择问题,后是中国道路及社会发展诸问题。现在主要关注与中国改革相关的诸如中国文明类型、发展战略以及管理问题。

主要著有:《幻想与现实:中国道路》、《中西文化比较导论》、《文化传统及其现代命运》、《社会现代化与观念的演进》、《进步与缺撼》等。

目录信息

自序
哲学传统
中国哲学致思趋向论
中国传统哲学特点论
儒家思想基线论
老子道哲学论
先秦人生哲学比较论
文化选择
论太平天国的文化改造模型
“中体西用”的现代反观
康有为的“托古改制”及其他
略论孙中山的文化选择
论“五四”的反传统
社会道路
论近代中国的历史课题
太平天国空想社会主义实践功过评说
简论中国古代社会结构
略论近代中国工业化运动的得与失
关于社会历史发展模式理论再认识
改革别论
论僵化的模式
精神文明及其现代化含义
角色转换:知识分子面临选择
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了很长时间才消化完这本书的最后几章,留下的感觉不是解脱,而是一种被深邃的宁静所包围的状态。它没有提供廉价的希望,但却给予了一种更有价值的东西:清晰的洞察力。这本书仿佛是一个巨大的过滤器,将我们日常接触到的信息中的噪音和情绪都过滤掉了,只留下最核心的结构和逻辑。它对于“进步”这一概念的反思,尤为发人深省。作者似乎在暗示,我们常常用对未来的美好憧憬来掩盖对当下问题的回避,而真正的进步,恰恰在于敢于直面那些最不愿面对的现实。书中引用的那些跨文化比较的案例,非常有启发性,它们如同参照系,帮助我们将自身的问题放置在一个更广阔的人类文明的坐标轴上进行衡量。这使得原本感觉“无解”的难题,似乎有了一丝处理的可能性——不是立即解决,而是知道如何开始着手思考。这本书更像是一把精密的钥匙,它或许不能直接打开所有的门,但它能清晰地指示出哪些锁是真正需要被撬开的,哪些门根本就不应该被打开。

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这本厚重的书册,光是捧在手里,就仿佛能感受到历史的重量压在掌心。我拿到它的时候,正值一个思想碰撞的时代,大家都在试图从宏大的叙事中寻找我们这个古老国度走向未来的清晰路径。然而,这本书的叙述方式,却像是一位经验丰富的智者,带着一种近乎冷静的克制,将那些最炙热、最容易引发争论的话题,一一铺陈开来,不急不躁。它没有给我们提供任何现成的、可以拿来宣讲的口号,更没有那种一锤定音的断言。相反,它更像是在搭建一个精密的观察站,邀请读者一同爬上去,用一种更高远的视角审视那些错综复杂、盘根错节的结构性矛盾。我印象最深的是它对于某些长期被视为“定论”的社会现象,所展现出的那种细致入微的解构,它没有直接批判,而是通过一系列看似不相关的历史细节和微观数据的对比,让读者自己得出某些令人不安的结论。这种“润物细无声”的论证手法,远比直接的呐喊更有力量,因为它迫使你必须调动自己全部的知识储备和生活经验去参与这场智力上的探险。读完第一部分,我感觉自己像是刚从一场漫长而迷雾重重的迷宫中走出,虽然疲惫,但视野豁然开朗,看到了那些隐藏在日常喧嚣之下的真正骨架。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者付出大量的认知努力,因为它拒绝提供任何形式的“安慰剂”。许多当代论著,为了吸引更广泛的读者群,会不自觉地将复杂的问题简单化,提供一个清晰的“敌人”或“解决方案”。然而,这本书恰恰相反,它将所有试图给出的答案本身也置于审视之下。我特别欣赏作者在行文中的那种强烈的历史责任感,仿佛他不仅仅是在书写过去,更是在为未来的人们留下一个清晰的坐标系,用以定位我们今日的困境。书中对某些制度性惰性的剖析,尖锐得令人心惊,但这种尖锐并非出于愤怒的宣泄,而更像是一位精密的钟表匠,在检查那些看似运转正常的齿轮内部,其实早已存在的微小裂痕。它迫使我不断地反思自己作为社会一份子的立场和局限性,那是一种深刻的自我审视,而非对他者的指责。这本书的结构设计也极为巧妙,它像一个多面体,从不同的切面观察同一个核心议题,每次旋转都能看到新的阴影和光亮,使得阅读过程充满了发现的乐趣,尽管这种发现常常伴随着某种智力上的阵痛。

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这本书的笔触,有一种罕见的、近乎于古典学者的严谨和一丝不苟,但其关怀的内核却是全然现代且紧迫的。我之所以这么说,是因为它在处理跨越时空背景的议题时,展现出的那种对文本和语境的敬畏感,是如今许多快餐式论著所缺乏的。例如,在探讨某一特定历史阶段的经济政策对社会阶层固化的影响时,作者并没有简单地套用西方成熟的理论模型,而是深入到那个时代的具体法律条文、地方志甚至私人信件中去寻找蛛丝马迹。这种对“地方性知识”的重视,使得整本书的论证不再是空中楼阁般的宏大叙事,而是扎根于坚实的泥土之中。书中对于“集体记忆”与“官方历史”之间张力的处理尤其精彩,它没有陷入简单的二元对立,而是用一种近乎于外科手术般的精准,剥离出记忆是如何被塑造,又是如何反作用于现实的权力结构的。读到这些段落时,我经常需要停下来,合上书本,在房间里踱步,因为作者提出的每一个小小的反例,都像是一根细小的楔子,撬动了我多年来习以为常的世界观。它不是一本读起来轻松愉快的书,但它绝对是一本能让你思考质量发生飞跃的书。

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这本书的语言风格,在我读过的众多严肃著作中,是极为独特的一种——它既有哲学思辨的深度,又保持着一种近乎新闻报道般的现场感。这种融合使得原本可能晦涩的社会学和政治经济学概念,变得可触可感。我尤其欣赏它在描述社会群体心态变化时的细腻笔触,那些抽象的“时代精神”不再是模糊的口号,而是通过对具体人物行为模式的追踪,被具象化了。比如,书中对特定群体在面对外部冲击时,内部反应的微妙变化,那种从集体亢奋到个体退缩的心理曲线,被勾勒得栩栩如生。这让我联想到我日常生活中观察到的许多现象,突然间有了一个理论的框架可以去安放和理解。这本书的伟大之处在于,它没有把我们当代人塑造成历史的受害者,而是将我们置于历史进程中的能动者位置上,强调了我们每一个选择的累积效应。读到那些关于决策过程的分析时,我甚至能想象出会议室里的灯光、人物的表情和空气中的紧张感,这是一种极高超的叙事技巧,让“理论”焕发出“故事”的生命力。

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