图说中国百年社会生活变迁.礼仪·乡情·宗教

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出版者:学林出版社
作者:仲富兰
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2001-12
价格:20.00
装帧:平装
isbn号码:9787806682371
丛书系列:图说中国百年社会生活变迁
图书标签:
  • 民俗
  • 中国
  • 社会生活
  • 百年变迁
  • 中国历史
  • 礼仪文化
  • 乡土社会
  • 宗教信仰
  • 民俗风情
  • 文化史
  • 历史文化
  • 社会变迁
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具体描述

对于中国几千年的文明史而言,近百年中国社会生活的变迁具有巨大、深刻和急骤的特征,是一个动态运演的整体过程。本书以图说的方式来描述中国近百年社会生活的变迁,主要体现礼仪、乡情、宗教三个方面。

《锦绣中华:丝绸之路上的文化交融与艺术瑰宝》 一部跨越时空的宏大叙事,带您领略中华文明如何与世界对话、在交流中绽放光彩。 图书概述: 《锦绣中华:丝绸之路上的文化交融与艺术瑰宝》并非聚焦于中国近现代的社会生活变迁、具体的礼仪规范或乡土风情探讨,而是将视角投向了一条古老而辉煌的生命线——丝绸之路。本书旨在深入剖析这条连接东西方的贸易动脉,如何不仅输送了物质财富,更成为了人类文明史上最伟大的文化熔炉。我们将重点探讨在漫长的历史进程中,中国腹地与西域、中亚乃至更遥远的西方文明,在思想、艺术、宗教、技术等多个维度上发生的深刻互动与融合,以及由此催生出的不朽艺术成就。 全书分为四个宏大的部分,力求展现丝绸之路的立体画卷: --- 第一部分:驼铃声声——丝绸之路的地理脉络与早期贸易 本部分着重于勾勒丝绸之路的物理图景及其早期功能。我们不会深入探讨近现代中国社会结构的具体变化,而是聚焦于古代,从汉唐盛世的起点,追溯这条路线的形成与演变。 重点内容聚焦: 1. 地理学的壮阔: 详尽考察连接长安(今西安)到罗马、印度次大陆的几条主要干线——陆上通道的沙漠险阻(如塔克拉玛干的致命诱惑)、绿洲城市的兴衰,以及海上丝绸之路的航道变迁。对沿线重要关隘和绿洲城邦(如敦煌、楼兰、撒马尔罕)的地理和战略意义进行细致描绘。 2. 早期商品的流转: 深入研究“丝绸”作为核心载体的文化意义,分析其在西方世界的价值颠覆性。同时,探讨中国向外输出的瓷器、茶叶、漆器、纸张等技术与产品,以及从西方和中亚输入的香料、宝石、马匹、玻璃工艺品等。这部分侧重于商品经济和物质文明的交流,而非社会日常的礼仪变迁。 3. 丝路上的行者群像: 描绘不同历史时期,行走在丝路上的使节、商人、僧侣、工匠和探险家的生存状态与动机。书中将引用大量出土文献和旅行记录,再现他们面对异域环境的挑战与机遇,其叙事焦点在于跨文化交流的个体经历,而非国内社会生活背景的变迁。 --- 第二部分:信仰的彼岸——宗教艺术与思想的东渐西渐 丝绸之路最深远的影响,在于精神层面的渗透与重塑。本书的第二部分将集中展现宗教和哲学思想如何借助商旅之便,跨越国界,并在中国大地生根发芽,形成独特的艺术表达。 重点内容聚焦: 1. 佛教艺术的辉煌移植: 详细剖析佛教自印度经中亚传入中国,如何在敦煌、云冈、龙门等石窟群中,吸收犍陀罗艺术、笈多王朝艺术的元素,最终演化出具有鲜明汉文化特征的造像风格。我们专注于雕塑、壁画中的人物造型、手印(Mudra)与叙事母题的演变,以及这些艺术如何反映了不同时期王朝对佛教的接纳态度。 2. 中土思想的西传: 探讨道家、儒家思想(尤其是其对治国理念的影响)如何通过官方或民间渠道传播至中亚和波斯地区,尽管这种传播不如佛教显著,但其在特定时期的影响不容忽视。 3. 其他宗教的足迹: 考察景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教、伊斯兰教等宗教在唐宋时期通过丝绸之路进入中国,它们在长安、洛阳等地的传播遗迹(如碑刻、寺院遗址),以及它们如何与本土信仰产生复杂的张力与和解。本书侧重于宗教图像学和建筑遗存的分析,而非当代宗教活动的社会学研究。 --- 第三部分:工巧之秘——技术、工艺与生活美学的交汇 本部分将深入探讨丝绸之路上,技术与工艺的“知识产权”流动,以及这些外来技术如何革新了中国的生产与审美体系。 重点内容聚焦: 1. 冶金与采矿技术的跨界: 考察中西方在金属提纯、合金技术(如青铜器、金银器)上的交流。例如,罗马玻璃工艺对中国早期玻璃制品的影响,以及中亚对中原金属加工技术的回馈。 2. 农业与医药的互补: 记录了苜蓿、葡萄、核桃等重要农作物和药材沿丝路传播的历程。对古代中外医药典籍中记载的相互借鉴(如印度天竺医药对唐代医学的影响)进行文献梳理。 3. 乐器与音乐的融合: 详述胡琴、琵琶等外来乐器如何融入中国宫廷和民间音乐体系,及其对唐宋音乐美学的影响,通过对古代壁画中乐舞场景的分析,重建不同时代音乐的交融面貌。本书对这些技术的描述停留在古代工匠操作层面,不涉及现代工业化或当代生活习惯的细微调整。 --- 第四部分:艺术的盛宴——丝路文明对中国艺术的深远影响 本部分是全书的精华,通过聚焦中国核心艺术门类的发展,展现丝绸之路带来的“异域风”与“本土魂”的完美结合。 重点内容聚焦: 1. 陶瓷艺术的变奏: 聚焦唐三彩(受西亚造型影响明显)、宋元时期的青花瓷(受中东钴料技术影响)的形成过程。分析这些产品如何被设计出来,以适应国际市场的审美需求,以及它们如何成为外销的标志性符号。 2. 绘画风格的革新: 探讨西域人物画、异域花卉纹样如何被引入中国画的创作中。通过对比唐代阎立本、吴道子与宋代院体画中对人体结构、线条运用和色彩搭配的细微变化,揭示外来审美的影响。 3. 建筑风格的交融: 以佛教寺院(如山西悬空寺、大理崇圣寺的早期形制)为例,分析中亚和印度的建筑元素(如覆钵塔、拱券结构)如何被本土工匠消化吸收,形成了独具特色的“丝路风格”建筑群落。 总结: 《锦绣中华:丝绸之路上的文化交融与艺术瑰宝》是一部关于历史地理、宗教传播、艺术史和技术交流的百科全书式著作。它带领读者穿越千年,聚焦于中华文明在开放状态下的创造力与吸收力,展现的是古代中国作为世界中心之一,如何通过互动、连接与吸收,成就了其璀璨的文明高峰。本书的价值在于系统梳理并展示了这种跨文化对话的深度和广度,而非侧重于某一特定历史时期(如近代)的社会结构或习俗的演变。

作者简介

目录信息


交往礼仪
一、交往礼节的革故鼎新
跪拜作揖的废除
握手的流行
鸣炮、肃立和鲜花
称谓的变化
二、祭把与纪念的新陈代谢
新型祭记的产生
纪念活动日趋频繁
三、公众活动的新旧交替
会赛与庙市
集会和游行
新型的礼仪
四、通讯手段的推陈出新
邮政的创办
电报的传入
电话的普及
五、在继承和择取中进行的婚姻变革
婚姻变革的推进
传统婚姻的变动
婚姻变革的阻碍
新旧中西相结合的民国婚姻形态
向着科学、民主和文明方向
前进的婚姻变革
六、效法西方文化的传统丧葬俗制改革
西方丧葬文化的示范作用
对传统丧葬习俗的反思和批判
传统丧葬习俗向西方丧葬文化的过渡
新式丧葬礼俗的实行
公祭和国葬
贯通新旧的中西结合式丧葬习俗
七、礼节的延伸和变化
诞生礼
成年礼
生日礼和祝寿礼
褒扬礼
……
岁时乡情
宗教信仰

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就很有年代感,一下子把我拉回了那个风云变幻的百年时光里。装帧考究,看起来就不是那种快餐式的读物,挺有分量的。我尤其喜欢它在视觉呈现上的用心,那些老照片、老物件的插图,简直就是一扇扇通往过去的窗户。光是看着那些模糊却又充满故事感的画面,我就能想象到过去的人们是如何生活的,他们的衣着、他们的神态,都透露着那个时代的独特气质。这本书的排版也很大气,不像有些历史书那样密密麻麻让人望而却步,阅读起来非常舒服,即便是偶尔跳跃的章节,也能很快找到重点。作者在选取素材时,显然是下了不少功夫,既有宏观的时代背景,又不失微观的细节描摹,这种平衡做得非常好。我还没来得及深入阅读细节,但仅仅是翻阅目录和导读,就已经感受到了那种深厚的文化底蕴和严谨的治学态度,期待接下来的阅读体验能和这份初印象一样震撼。

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说实话,我对这种跨越百年的社会生活变迁题材的书籍一直抱有很高的期望,因为这不仅仅是看历史,更是看“人”的历史。这本书的叙事手法似乎非常平实,没有过多的华丽辞藻或生硬的理论灌输,而是像一位老者在娓娓道来,讲述着那些已经被时光冲刷得有些模糊的日常片段。我特别留意了它对“乡情”这部分的处理,那种对故土依恋、邻里互助的情感,在今天的快节奏生活中已经越来越稀薄了。这本书似乎在努力捕捉和留存那种淳朴的温度。我能想象,在那些关于家族聚会、红白喜事的描绘中,字里行间都跳跃着真实的情感脉络,让人不由自主地产生共鸣,仿佛自己也成了那个场景中的一员。这种沉浸式的叙述,远比干巴巴的年代数据记录要来得动人深刻。

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初次接触到这本书的“礼仪”章节时,我感到了一种既陌生又熟悉的冲击。我们现在的生活中,很多礼节都被简化甚至遗忘了,但这本书记载的那些繁复而讲究的礼数,像是一部失传的“行为艺术宝典”。它不仅仅是教人如何待人接物,更深层次地反映了那个时代对秩序、等级和人伦的重视程度。有些礼节在今天看来或许有些繁琐,但正是这些细微的差别,构建了当时社会的稳定性和人际关系的润滑剂。我好奇作者是如何梳理出这些庞杂的礼仪体系的,是参考了大量的家谱、地方志,还是做了大量的口述史访谈?这种对细节的挖掘,体现了作者极大的耐心和对传统文化的敬畏之心,不是随便翻阅几本通史就能完成的工作。这种厚重的历史感,让人不得不停下来,细细品味。

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这本书的结构编排非常巧妙,它似乎没有采用严格的线性时间轴,而是以“主题”为纲,将不同时期的生活侧面巧妙地穿插在一起,形成一种网状的结构。这种处理方式的好处是,读者可以根据自己的兴趣点深入阅读,而不是被固定的时间线束缚。例如,我可以先看看某一阶段的宗教信仰如何影响了人们的婚丧嫁娶,然后再回头去探究不同地域在同一时期礼仪上的差异。这种灵活性使得阅读过程充满探索的乐趣。而且,从书名就能看出,作者并未将“礼仪、乡情、宗教”视为孤立的板块,而是力求展现它们之间复杂的相互作用和渗透。这才是真正的社会史研究应有的面貌——不只是描述现象,更要解析其内在的逻辑联系。

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坦白说,我关注这本书很久了,主要就是冲着它对“百年变迁”的宏大叙事能力。一个世纪的跨度,意味着社会结构、思想观念、物质基础都经历了翻天覆地的变化。我期待看到,这本书是如何在高屋建瓴地阐述这些巨变的宏观背景下,依然能精准地聚焦到普通人的微观生活中的。比如,工业化对传统农耕社会的影响,城市化进程中邻里关系的瓦解与重塑,以及在外部思潮冲击下,本土的宗教信仰如何进行自我调适和演变。我希望看到的不仅仅是“变了什么”,更是“为什么变”以及“变对人们造成了怎样的心理冲击”。这种深刻的洞察力,是真正让一本历史读物拥有持久生命力的关键所在,让人对全书的论述深度充满了期待。

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