中国古代的行旅生活

中国古代的行旅生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:商务印书馆
作者:王子今
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996-07
价格:10.00
装帧:平装
isbn号码:9787801030221
丛书系列:中国古代生活丛书
图书标签:
  • 历史
  • 旅游
  • 社会生活史
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具体描述

《古韵行迹:穿越时空的旅人》 内容梗概: 本书并非一部关于中国古代行旅生活的学术专著,不深入探讨驿站制度的演变、古代交通工具的详细分类、历代旅行者的生活细节或具体的行程路线。它也不是一本攻略指南,不会提供古人出行必备的物品清单,或指导读者如何模拟古人的旅行方式。更非一部描绘宏大历史事件中个人身影的编年史,不侧重于记录某个特定时期因战乱、科举、朝拜等原因进行的群体性或个人大规模迁徙。 《古韵行迹》是一曲献给那些在漫长历史河流中,选择迈开脚步、去往远方的灵魂的赞歌。它以一种更为文学化、意象化的方式,捕捉古代旅行者内心世界的波澜,以及他们与旅途中的世界发生的微妙互动。本书聚焦于那些在旅途中被触动、被改变、被赋予深刻意义的瞬间。 第一部分:启程的悸动与离别的愁绪 在古代,“行”本身便承载着一种不凡的意义。它往往不仅仅是为了满足物质上的需求,更多的是精神上的探索、对未知的好奇、对故土的眷恋,或是对前程的期许。本书的第一部分,将细致地描摹出发前的种种心绪。 远行的召唤: 探寻驱动古人踏上旅程的内在动力。这可能是对功名的渴望,怀揣着“男儿当立业,须往山河外”的豪情;可能是对知识的渴求,如求学之人肩挑书卷,奔赴名师门下;也可能是对山河美景的向往,欲“行遍江南,看尽长安花”;甚至可能源于一份乡愁,或是受人牵挂的羁绊。我们将试图还原那种在内心深处悄然升腾,最终化为行动的“远行召唤”。 告别的仪式与情感: 离别,是旅途中不可避免的一章。这里不详述具体的告别场景,而是着重于告别本身所蕴含的情感深度。可能是父母妻儿依依不舍的叮咛,朋友间“长亭送别”的依依惜别,亦或是个人面对未知前程时,那份掺杂着期待与不安的复杂情绪。我们将通过对古人书信、诗词中的只言片语的解读,勾勒出离别时的那份淡淡的忧伤,以及那份“海内存知己,天涯若比邻”的坚韧。 行囊中的寄托: 旅人的行囊,不仅仅是装载物质的容器,更是承载着情感与期盼的载体。本书不列举具体的物品,而是侧重于解读这些物品背后所代表的意义。也许是一卷家乡的泥土,寄托着对故土的思念;也许是一件亲手缝制的衣物,凝聚着亲人的关怀;也许是一本泛黄的书籍,承载着求索的信念。这些看似微不足道的物品,在漫长的旅途中,会成为慰藉心灵的重要支柱。 第二部分:路途的风景与心灵的碰撞 旅途中的经历,是心灵磨砺与升华的过程。本书的第二部分,将从更具象的层面,展现旅途中遇到的风景,以及这些风景对旅行者内心带来的冲击。 天地间的渺小与宏大: 在广袤的天地间,个体是何其渺小。本书将通过描绘旅人眼中所见的壮丽山河,如“飞流直下三千尺”的瀑布,如“横看成岭侧成峰”的山峦,如“孤帆远影碧空尽”的江河,来展现大自然的鬼斧神工。这种对宏大景色的体验,往往能让旅行者感受到自身的渺小,从而激发出对生命、对自然的更深层次的思考。 人文的印记与短暂的交织: 旅途并非全然是自然的风景,更充满了人文的痕迹。我们将描绘旅人可能遇到的形形色色的人物,他们或许是热情好客的店家,或许是萍水相逢的旅伴,或许是默默无闻的劳动者。这些短暂的相遇,如同闪烁的星辰,在旅人的记忆中留下或深或浅的印记。本书不详述他们的身份背景,而是侧重于描绘这些相遇带来的温暖、启示,甚至是微妙的冲击。 风雨与星辰的哲思: 旅途中的风雨,不仅仅是气候的变化,更象征着人生的坎坷与挑战。而夜晚的星辰,则代表着希望、宁静与永恒。本书将通过对这些自然现象的描绘,引发旅行者对人生无常、对命运的思考。也许在某个风雨交加的夜晚,他们会感受到一种孤独,但当抬头仰望星空时,又会获得一种超然的慰藉。 乡音的慰藉与异乡的孤独: 偶尔在旅途中听到熟悉的乡音,那种亲切感会油然而生,仿佛找到了一丝归属。而更多的时候,则要面对异乡的陌生感和孤独。本书不具体描写如何克服孤独,而是试图捕捉那种在异乡人群中,内心深处涌起的孤独感,以及那种对“家”的渴望。 第三部分:归途的沉淀与远方的回响 旅程的结束,并非故事的终结,而是新的开始。第三部分,将聚焦于归途中的沉淀,以及旅途经历在心中留下的长久回响。 归途的思索与反刍: 踏上归途,旅人会将一路的所见所闻、所思所感进行沉淀和反刍。那些曾经的困惑,可能在回程的路途中找到了答案;那些曾经的感悟,可能在时间的洗礼下变得愈发深刻。本书不侧重于归途的具体行程,而是描绘旅人内心世界的梳理与整合。 心境的转变与格局的拓展: 经历了一路的风雨兼程,旅行者的心境往往会发生潜移默化的改变。曾经执着于琐事,可能变得更加豁达;曾经目光短浅,可能变得更加开阔。本书将试图展现,旅途如何悄无声息地拓展了个人的生命格局。 记忆的珍藏与未来的印记: 旅途中的经历,最终会化为生命中最宝贵的记忆。这些记忆,如同陈年的佳酿,越是久远,越是醇厚。本书不详述记忆的具体内容,而是强调记忆对于一个人成长的意义。这些记忆,将成为他们未来人生道路上的指引和力量。 远方的回响与人生的积淀: 旅途的结束,并不意味着与远方的彻底告别。那些在旅途中遇见的人,那些在旅途中看过的景,那些在旅途中产生的感悟,都会在日后的生活中,以各种形式“回响”。本书的结尾,将试图勾勒出,正是这些“远方的回响”,构成了一个人独特的人生积淀,塑造了他们看待世界、体验人生的独特方式。 《古韵行迹:穿越时空的旅人》是一本探索心灵轨迹的书,它不是一部编年史,也不是一本工具书,而是一首关于“行”的诗,一幅关于“心”的画。它邀请读者一同漫步在历史的长河中,感受那些古老灵魂的足迹,品味那些在旅途中悄然绽放的人生况味。它试图触及的,是那些超越时代、超越地域的,关于生命、关于成长、关于探索的普遍情感和深刻体验。

作者简介

目录信息

目录
一 行诱的心理准备
1卜行择吉
2行神祭祀
二 行装与旅费
三 行旅送别礼俗
1灞桥折柳
2饯别形式的演变
四 行旅方式种种
1徒行时代与徒行阶级
2骑乘形式
3篮舆伊轧
4乘车行旅
5舟筏行水
五 旅食与旅宿
1行旅饮食
2宿息 宿泊
3民间行旅食宿服务业的经营
六 行程与行速
1远行的历史记录
2行旅速度:急脚 快马 飞车
3晓行与夜行
七 行李与行具
1行囊与行橐
2行滕与行缠
3其他随身行具
八 行旅的安危
1行旅交通事故
2贫病转零落 故乡不可思
3虎患及其他山林行旅灾难
4旅途盗劫危患
九 行旅生活百昧
1游学行迹:读万卷书 行万里路
2游宦生涯:区区牛马走 趋驰名利牵
3游贾事业:周流天下 无所不至
十 旅人的精神寄寓
1家园忘却酒为乡
2弦管笙歌销客愁
3客舟唱咏与驿壁题诗
十一 软脚・洗尘・接风
主要参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

就看到的而言,这是《中国古代生活系列》最差的一本。 1.论题太简单 旅行的心理准备,旅费,送别,徒步旅行与车马舟旅行,住宿与吃饭,行李,虎患和打劫,交通安全事故,游学游宦游贾,乡愁——按目录罗列,本书所有内容。 无系统性,无观点总结,跟现代旅游手册一个等级,但不...

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用户评价

评分

这本书的学术价值毋庸置疑,它对古代不同社会阶层在特定历史时期对于“移动”的法律界定和资源分配,进行了非常深入的挖掘。但作为一名普通读者,我始终在寻找那种“在路上”的真实体验感,那种将身体置于广阔天地间的感受。我本想了解,一个古代的读书人在跋涉千里后,是如何通过一场小小的宴饮来缓解旅途的疲惫,或是旅人如何向当地人打听哪里有更安全、更快捷的秘密小径。书中却几乎没有着墨于此,所有的论述都围绕着“制度”和“理论”展开,比如对不同朝代颁布的“禁行令”的比较研究,或者对特定路段税收制度对商贸流动影响的量化分析。这种将所有感性体验抽离,只留下骨架的写作方式,虽然学术性极强,却让我这个想触摸历史温度的读者,感到一丝寒意,那份期待中的温暖与人情味,完全没有在这浩瀚的文字中找到。

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这本厚重的历史画卷,铺展开来的是一个充满烟火气的古代世界,只是,它描绘的焦点似乎全然不在那些青石板路上车马辘辘的景象,也没有深入探讨那些行脚僧人或商队驼铃背后的哲学思考。我原以为会读到关于旅途中的饮食起居、如何搭建临时住所、或是沿途驿站的设置与管理这些细致入微的描摹。然而,这本书的笔墨却像是聚焦于更宏大、更抽象的领域,比如对特定朝代政治体制下,国家对官员出行的管控力度分析,或是对古代地图绘制技术演进如何影响了地域间信息流通的学术探讨。那些关于风餐露宿的艰辛、与沿途陌生人交换故事的温馨片段,抑或是为了赶路而不得不应对的自然灾害,这些构成“行旅生活”最鲜活血肉的部分,在这部作品中似乎被刻意省略了,转而呈现出一种高屋建瓴的理论建构,让我这位热衷于“人”的故事的读者,多少有些意犹未尽。我期待的是泥土的芬芳和汗水的味道,得到的却是冰冷而精密的结构图。

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我带着对古代客栈里烟火气的想象开始阅读,期待那些关于店小二的吆喝、粗茶淡饭的滋味、乃至与同住旅客间短暂而深刻的交集的描述。然而,这本书的内容更像是一份关于古代“路政管理”的官方报告。它详尽地分析了历代中央政府对修建官道和维护桥梁的财政投入变化趋势,以及不同时期的“保甲制”如何渗透到对行人的登记与盘查之中。这种对国家机器运行机制的剖析,固然展现了作者深厚的史学功底,但它完全忽略了构成“行旅生活”最核心的那些微小片段:比如,旅人如何缝补磨损的鞋子,如何用有限的资源对抗沿途的恶劣天气,或者在偏僻山村借宿时,如何通过肢体语言进行沟通。整本书如同一个巨大的、精密的钟表,我看到的都是齿轮和发条的构造,却看不到指针划过时间的流逝感。

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读完之后,最大的感受是,这本书的叙事核心似乎完全偏离了“生活”这个核心词汇,它更像是一部关于古代社会权力结构与文化符号的专题研究。我翻遍了所有章节,试图寻找哪怕一处关于长途跋涉中,人们如何打发漫长夜晚的细节——也许是围炉夜话,也许是吟诗作对,或者仅仅是简陋的娱乐方式。结果,我的目光总是不自觉地被那些关于“礼制”如何规定了不同阶层出行的规格、服饰的等级,以及随行人员数量的法律条文所吸引。这种对制度层面的深度挖掘固然有其价值,但对于一个渴望了解普通人如何在漫长的旅途中度日如年的普通读者来说,它显得过于疏离和刻板。书中的论证逻辑严密到令人敬佩,但这种严密性,也像一道无形的墙,将读者与那个本应充满活力的“行旅”体验隔离开来,它更像是为古代的“出行许可证”写了一部百科全书,而非关于“行走本身”的散文诗。

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坦白说,这本书的阅读体验,更像是参加了一场高水平的学术研讨会,而不是在翻阅一本轻松愉快的历史读物。我原本期待的是那种“我走过那条路”的代入感,想象着在黄沙漫天的驿道上,口渴难耐却又不得不忍耐的画面。然而,作者的视角始终停留在云端,他对古代交通工具的分类、不同地域的水源勘探技术在历史中的变迁,进行了详尽的考证。这部分内容无疑是专业且扎实的,但对于我的个人兴趣点——那些关于旅途中的人情冷暖、突发状况的应对策略,或者说,构成“生活”最本质的那部分挑战与乐趣——这本书似乎采取了完全回避的态度。它对“技术”和“规范”的偏爱,使得那些关于人类个体在广袤空间中如何挣扎求存的微观叙事,完全被排斥在了讨论范围之外,留给我的是一种智力上的满足,却缺乏情感上的共鸣。

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生活史本来就这样吧。论起源当然要侧重秦汉啊。

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20110225 20150919

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史料还是先秦和秦汉的为多,水浒 红楼梦 三言二拍 唐诗 次之

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生活史本来就这样吧。论起源当然要侧重秦汉啊。

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生活史本来就这样吧。论起源当然要侧重秦汉啊。

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