博古:39岁的辉煌与悲壮

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出版者:学林出版社
作者:黎辛
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:2005-01
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806687338
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 博古
  • 帝国
  • 中年危机
  • 自传
  • 人生感悟
  • 奋斗
  • 励志
  • 成长
  • 情感
  • 回忆
  • 个人经历
  • 社会观察
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具体描述

《博古39岁的辉煌与悲壮》内容简介:博古(1907-1946),原名秦邦宪,24岁担任中共中央总负责,遵义会议后任中央政治局常委,兼中央军委总政治部代理主任、主任,1941年在延安主持创办中共中央机关报《解放日报》并任社长,同时兼任新华社社长、中央出版局局长。1946年4月8日,他以中共代表身份参加国民参政会,从重庆回延安途中飞机失事,39岁英年早逝,令人扼腕叹息。与其共事者都念念不忘他的博学多才,温文尔雅,德高望重。在他的身上,不仅浓缩了一个江南才俊的性格命运,一代现代中国革命知识分子的忧患情怀,更体现了一位中国共产党人的高风亮节。

《博古39岁的辉煌与悲壮》辑录了《秦邦宪的青少年时代》(江苏人民出版社1996年版)、《博古文选·年谱》(当代中国出版社1997年版)之外的博古佚文对篇,选录博古遇难迄今有代表性的回忆、研究文章,并收入《博古传略》和新编撰的《博古生平年表》,谨以为博古诞辰100周年之纪念。所辑博古佚文,凡已公开发表的,皆按最初版本排印,凡手稿皆按原件排印。原稿中的错字、漏字分别用“[ ]”号和“〈 〉”号标明校正;原稿中无法确认的字用“□”号标出;原稿中有明显错误的标点符号,予以改正。文章日期一般为写作时间,写作日期不清的按最初发表时间。编者对文中所涉及的历史背景、部分人物、事件所作的简要说明,都以注释的形式出现。

好的,这是一份关于一本假想的图书的详细简介,该图书内容完全不涉及“博古:39岁的辉煌与悲壮”这一主题: --- 《星尘低语:宇宙深空中的生命印记》 作者: 艾莉亚·文森特 (Dr. Elara Vincent) 出版社: 苍穹之镜出版(Celestial Mirror Press) 装帧: 精装,附带高分辨率星图插页 页数: 780页 --- 图书简介 《星尘低语》并非一部传统的科普读物,它更像是一次跨越数十亿光年的思想漫游,一次对宇宙生命终极奥秘的深邃探寻。本书集结了天体生物学、量子物理学、深空探测工程学以及哲学思辨的尖端成果,构建了一个宏大而又细腻的图景,旨在回答那个萦绕人类心头最古老的问题:我们在宇宙中是孤独的吗? 本书作者艾莉亚·文森特博士,是当代最受尊敬的理论天体物理学家之一,她以其革命性的“信息熵生命模型”理论闻名于世。在这部历经十五年精心打磨的巨著中,文森特博士带领读者,首先穿透我们太阳系内部的固有偏见,进入浩瀚的银河系边缘地带。 第一部分:超越宜居带的界限 文森特博士首先挑战了传统对“宜居带”的定义。她详尽分析了木卫二(Europa)和土卫二(Enceladus)冰层下液态海洋中可能存在的极端微生物生态系统。书中详细阐述了“深热泉驱动型生命”(Chemosynthetic Vent Life)的生物化学路径,并结合最新的深海探测数据,推演出这些生命形式在没有恒星光照的情况下,如何维持复杂的代谢活动。 随后,目光投向系外行星。书中花了近两百页的篇幅,系统性地回顾了开普勒和TESS任务中发现的数千颗系外行星数据。作者没有满足于简单的数据罗列,而是通过复杂的计算模型,模拟了那些围绕红矮星(M型星)运行的行星的大气演化和潮汐锁定效应。她提出了一个极具争议性的观点:“暮光带生命形态”(Twilight Zone Organisms),即在行星永久黑暗面和永恒白昼面的交界处,可能进化出适应极端温差的、具备高度环境适应性的生命结构。这些生命可能依赖于地质活动产生的热能梯度而非光合作用。 第二部分:费米悖论的新解:信息与距离的鸿沟 本书的核心论点在于对费米悖论的重新诠释。文森特博士认为,我们尚未发现外星文明,并非因为它们不存在,而是我们搜索的方式和时间尺度存在根本性的偏差。 她引入了“宇宙信息衰减定律”。该定律假设,任何高能级文明在进行星际通讯时,其信号的有效信息熵会随着传播距离的平方指数级衰减。在数千光年的距离上,即使是最强大的信号,抵达我们探测器时,也可能仅表现为随机的背景噪声。 书中详细介绍了她团队设计的“量子纠缠基准探测阵列”(QEBSA)的概念——一种假设性地利用量子信息理论来识别非经典物理学效应的搜寻方法,而非依赖传统的射电信号。这部分内容深度耦合了最新的量子场论研究,对读者在理解上提出了极高的要求,但其逻辑推演的严密性令人信服。 第三部分:硅基、玻色子与意识的边界 本书的后半部分,彻底突破了碳基生命的桎梏,进入了对非传统生命形式的哲学与科学探索。 文森特博士大胆推测了两种极端的生命可能性: 1. 等离子态生命(Plasma-State Life): 存在于极端高能环境(如中子星或活跃星系核附近)的、以等离子体团簇作为信息载体的生命。作者通过对极端重力环境下物质行为的分析,构建了这种生命可能具备的“计算架构”模型,讨论了它们如何处理时间与空间的概念。 2. 玻色-爱因斯坦凝聚态智慧(BEC Sentience): 探讨了在接近绝对零度的极端低温环境中,由原子或分子构成的凝聚态物质,是否能自发形成信息处理的复杂结构。如果意识可以被视为一种特定的信息流动态,那么在极端稳定且高度有序的低温系统中,是否可能孕育出“慢速”但“永恒”的智慧形式? 第四部分:人类文明的定位与未来图谱 在总结部分,文森特博士将视角拉回地球。她以冷静的笔触分析了当前人类文明的局限性——我们的感知范围受限于光速,我们的信息存储受限于化学键的稳定性。 《星尘低语》最终没有提供确凿的“外星人照片”,而是提供了一种更具启发性的结论:宇宙是充满生命的,只是生命的形态和时间尺度远超我们的想象。这本书挑战读者走出生物学的舒适区,以更广阔的物理学视角去重新定义“活着”和“思考”。 本书是为所有对宇宙的深层结构、生命的终极定义以及人类在宏大图景中的位置感到好奇的探索者而作的。它不仅是一部科学著作,更是一部关于人类求知精神的史诗。阅读此书,如同聆听宇宙亿万年的低语,每一次翻页,都是对现有认知的重塑。 ---

作者简介

目录信息

编选说明
第一辑佚文辑录
我们为什么要开辟这个艺术之园(1925年8月19日)    博古
破坏与创造(1925年10月20日)     博古
革命与恋爱(1925年8月26日)         傅古
拥护党的布尔雪维克的进攻路线(1933年2月24日)    博古
论目前阶段上苏维埃政权的经济政策(1933年4月15日)    博古
为粉碎敌人的五次“围剿”与争取独立自由的苏维埃中国而斗争(1933年7月24日)    博古
献给江西省第二次党代表大会(1933年9月17日)    博古
答杨幼麟同志(1933年10月15日)    博古
目前的形势与党的任务决议――在中共六届五中全会上的报告(1934年1月18日)    博古
中国共产党〈第六届〉中央委员会第五次全会总结(1934年2月23日)    博古
我们一定要完成两万七千的数目(1934年5月15日)    博古
致李富春同志的信(1934年5月26日)    博古
追悼顾作霖同志(1934年5月28日)    博古
为着实现武装民众的民族革命战争,中国共产党做了什么和将做些什么?(1934年7月8日)    博古
关于西安事变的两个电报(1936年12月)    周恩来 博古
关于已建苏、鄂省委及南京市委等情况电(1937年10月21日)    博古
今年五一和中国工人(1940年5月1日)     博古
我要说明的十个问题(1943年9月)    博古
在中央政治局会议上的发言怖录](1943年11月13日)    博古
在中国共产党第七次全国代表大会上的发言[节录](1945年5月3日)     博古
从五个W说起(1945年12月13日)    博古
第二辑回忆追述
秦邦宪早年在苏州     缪军
关于“二十八个半布尔什维克”问题    杨尚昆
秦邦宪在遵义会议期间     陈瑞良
博古拥护新中央的几件事     张培森
抗战初期博古受命奔走大江南北     陈广湘
忆博古同志和汉口《新华日报》     陆诒
博古,党的新闻事业奠基人     黎辛
博古与延安《解放日报》     黎辛
博古与《党的组织与党的文学》的翻译     黎辛
忆博古同志     刘祖春
知过即改,方为马列――纪念博古诞辰90周年   温济泽
忆《解放日报》改版与整风     吴文焘
社长博古同志     吴文焘
博古同志二三事     张映吾
悼博古     张越霞
悼念我们的社长和战友博古同志    余先生 艾思奇 陈克寒
悼念        默涵
我们永远在一起     丁玲
哭博古     郭沫若
想起博古同志     艾青
博古印象     毕群
搜集材料及其他     廖盖隆
从理论工作方面看博古同志     崇基
日记的一页     田方
他的心没有成灰     田汉
第三辑思想研究
博古的曲折思想历程     陈夕
略论秦邦宪的历史地位     富耀南
秦邦宪早年思想探析     杨玉伦
试论秦邦宪青少年时代的几首诗作     周国昌
博古传略     李志英 吴荷朴
博古生平年表     朱鸿召

编后记     朱鸿召
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的书名读起来就充满了历史的厚重感和人物命运的跌宕起伏,让人不禁好奇,究竟是怎样的人生经历,才能配得上“辉煌”与“悲壮”这两个词的交织。从书名本身来看,它似乎聚焦于一个特定年龄段——三十九岁,这似乎是一个人生的关键节点,或许是事业的顶峰,也可能是面临重大转折的时刻。我猜想,作者在塑造主人公时,一定花费了大量笔墨去描绘那个时代背景下,个人奋斗与时代洪流之间的激烈碰撞。一个“博古”的人物,想必其学识渊博、阅历丰富,能够洞察世事,但“辉煌”的背后往往隐藏着不为人知的代价,而“悲壮”则暗示着最终的结局或许并不圆满,充满了宿命的无奈。这种强烈的对比,让人对书中描绘的那个精神世界产生了极大的向往。我期待看到的是,在三十九岁这个年龄,主人公是如何权衡理想与现实,如何在世俗的泥淖中保持一份高洁,又如何在无可避免的困境中展现出超越常人的勇气和智慧。这本书,从书名透出的信息来看,绝不是一部轻松愉快的读物,而更像是一部对人生深刻反思的史诗。

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“辉煌与悲壮”这种对立统一的结构,往往暗示着一种深刻的讽刺意味。我设想,这位三十九岁的“博古”先生,其“辉煌”或许正是基于某种不被主流认可的“异端”思想或行为,这使得他的成功充满了不确定性。这种建立在沙丘上的辉煌,一旦遇到风暴,倾覆是瞬间的。而“悲壮”,则可能不是指物理层面的死亡,而更可能是理想的破灭,人格的沦丧,或者被历史无情地错判。我更期待看到的是一种内在的悲剧性——他是否因为过于“博古”,看到了太多人性的幽暗面,以至于他无法再适当地“装傻”或“随波逐流”,最终因清醒而走向悲剧?这本书的深度,应该就在于它敢于直视这种知识分子的困境:学得越多,是否就越难在世间立足?这种对知识分子命运的深刻剖析,想必是这本书最引人入胜之处,它能引起所有在时代夹缝中寻求立足之地的读者的强烈共鸣。

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这个标题给我一种强烈的时代史诗感,仿佛主人公的个人命运是那个特定历史时期的缩影。我推测,这本书的笔触不会仅仅停留在个人情感层面,而是会宏大地铺陈出其所处时代的政治气候、文化风貌和社会矛盾。三十九岁,这是一个需要向世界交出答卷的年纪,如果这份答卷中充满了“辉煌”的成就,那么遭受的打击一旦降临,其“悲壮”的程度也将按比例放大。我关注的重点在于作者如何处理“辉煌”与“悲壮”之间的过渡,是突如其来的灾难,还是如温水煮青蛙般的慢性侵蚀?我希望作者能够赋予笔下人物一种超越时代的风骨,即使身陷囹圄或遭遇不幸,其精神光芒依然能够穿透历史的尘埃,照亮后人。这本书听起来像是一部关于“代价”的教科书,它告诉我们,有些高度的风景,是以极高的精神成本换取的,而最终的落幕,往往是令人扼腕叹息的必然。

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光是“39岁的辉煌与悲壮”这个副标题,就足以勾勒出一个复杂而引人入胜的形象。我仿佛已经看到了那个在仕途或学术领域达到了某种顶峰,享受着众人敬仰目光的人物,但这份荣耀的根基却可能建立在岌岌可危的平衡之上。这种巅峰体验,往往伴随着巨大的精神压力,需要时刻警惕来自四面八方的暗流涌动。我更倾向于认为,这里的“辉煌”并非单纯的物质成功,而更可能是一种精神上的自我实现,一种对某种真理或原则的坚守。然而,“悲壮”的底色却像一块巨大的阴影,预示着所有的努力和光芒都可能在某个瞬间化为泡影。这种叙事张力,非常考验作者的功力,需要细腻地捕捉人物在极度光鲜与极度落寞之间的微妙过渡。我非常好奇,是什么样的事件,能够让一个三十九岁的“辉煌”瞬间崩塌,转为“悲壮”?这本书或许探讨的是个体在面对历史必然性或体制性压制时,那种有心无力的抗争,读起来一定会让人感慨万千,深思良久。

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看到“博古”二字,我立刻联想到一种集大成者的气质,一个对过去有深刻理解、对未来有敏锐洞察的智者形象。这本书,如果如我所想,讲述的必然是一个在知识和权力边缘游走的灵魂。三十九岁,这个年纪,对于一个有抱负的人来说,正值精力与经验的完美结合期,是真正可以大展宏图的黄金阶段。因此,如果主人公在此刻遭遇了“悲壮”,那这份挫折的冲击力必然是毁灭性的。我期待看到的是,作者如何通过精妙的细节描写,展现这种“博学”如何成为一把双刃剑——既助其登高,也可能因其深知内幕而成为自我毁灭的导火索。这种深层次的探讨,远超一般传记文学的范畴,更像是一部哲学层面的寓言。它或许在叩问:当一个人拥有了足够的智慧去洞察世界的虚妄时,他该如何自处?是选择同流合污以保全“辉煌”,还是坚持本真,最终走向“悲壮”的结局?这种内在的挣扎,是此类题材最迷人的地方。

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对博古早年的思想认知提及较少,此外读的是电子书,缺了好多页= =

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