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很系统很清晰通俗，观点超正

王齐洲先生的旧作，偶尔在图书馆看到便读了，部头不大，是一本小书。但看得出来是王先生的用心之作。本书期待以文化学的角度研究明代的四大奇书，里面都以具体的文本故事单元来论证，是一本用材料说话的书。 但不足之处也有不少。 主要是圉于时代限制（90年代初的书），里面有大量的关于文化、马克思、社会阶级方面的理论阐述，多半是引文，写得不好，一是与行文不协，很多地方艰深难懂，抄书太多，很是生硬；二是理论与后面的实证未能很好的结合起来，后面几个故事单元没能深挖下去，只是点了一下，流于简单，对于故事中深层次的大众文化渊源没能阐明，很是遗憾。 这大概是时代的缘故。

王齐洲先生的旧作，偶尔在图书馆看到便读了，部头不大，是一本小书。但看得出来是王先生的用心之作。本书期待以文化学的角度研究明代的四大奇书，里面都以具体的文本故事单元来论证，是一本用材料说话的书。 但不足之处也有不少。 主要是圉于时代限制（90年代初的书），里面有大量的关于文化、马克思、社会阶级方面的理论阐述，多半是引文，写得不好，一是与行文不协，很多地方艰深难懂，抄书太多，很是生硬；二是理论与后面的实证未能很好的结合起来，后面几个故事单元没能深挖下去，只是点了一下，流于简单，对于故事中深层次的大众文化渊源没能阐明，很是遗憾。 这大概是时代的缘故。

王齐洲先生的旧作，偶尔在图书馆看到便读了，部头不大，是一本小书。但看得出来是王先生的用心之作。本书期待以文化学的角度研究明代的四大奇书，里面都以具体的文本故事单元来论证，是一本用材料说话的书。 但不足之处也有不少。 主要是圉于时代限制（90年代初的书），里面有大量的关于文化、马克思、社会阶级方面的理论阐述，多半是引文，写得不好，一是与行文不协，很多地方艰深难懂，抄书太多，很是生硬；二是理论与后面的实证未能很好的结合起来，后面几个故事单元没能深挖下去，只是点了一下，流于简单，对于故事中深层次的大众文化渊源没能阐明，很是遗憾。 这大概是时代的缘故。

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