唐诗三百首

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出版者:陕西人民出版社
作者:蘅塘退士
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:1999-10
价格:6.80
装帧:平装
isbn号码:9787224034783
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 古籍
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具体描述

《列国风云:春秋战国纵览》 一部深入剖析华夏文明关键转折期的史诗级著作 导言: 我们所熟知的中国历史,并非一蹴而就的平稳前行,而是一部充满剧变、思想激荡与英雄辈出的宏大史诗。《列国风云:春秋战国纵览》并非简单地罗列战役与君王名讳,它是一次深入骨髓的时代扫描,聚焦于中华文明最关键的“熔炉期”——公元前770年至公元前221年。这是一个旧秩序崩溃、新思想勃发、国家形态和文化认同经历剧烈重塑的时代。本书旨在通过细致的史料梳理、生动的历史场景再现以及深刻的社会结构分析,为读者勾勒出那个波澜壮阔、群星璀璨的春秋战国图景。 第一部分:秩序的崩塌与诸侯的崛起(春秋初期至中期) 本书的第一部分,首先将目光投向周王室的衰微。自平王东迁洛邑,天子权威的丧失为地方诸侯的坐大提供了土壤。我们详细考察了“礼乐制度”是如何从约束诸侯的准绳,逐渐异化为诸侯互相攻伐、争夺霸权的工具。 “春秋五霸”的兴衰逻辑: 我们不再将春秋五霸视为简单的武力征服者,而是将其视为维护或破坏“天下共主”秩序的代表。从齐桓公的“尊王攘夷”到晋文公的“城濮之会”,我们分析了霸权更迭背后隐藏的经济基础(如管仲改革对齐国国力的影响)与外交策略(如“合纵连横”的前身)。 血缘与政治的纠葛: 重点分析了宗法制度在这一时期的异化。早期的会盟尚保留着周天子的影子,但随着时间的推移,血缘纽带的松弛,使得“弑君”和“代立”成为常态,这直接预示了更残酷的兼并战争的来临。 地域文明的萌芽: 对楚国的强大进行了专题研究。楚国作为一个“蛮夷”势力,其文化如何渗透并挑战中原文化体系,以及它在南方广阔疆域内建立的独特政治军事模式,为后来的帝国提供了另一种可能。 第二部分:思想的洪流——诸子百家的争鸣 春秋战国时期最伟大的遗产,无疑是“百家争鸣”。本书用大量篇幅,细致入微地剖析了这一思想爆炸期的成因、核心观点及其对后世的深远影响。 儒家:仁义与教化。深入解析孔子“克己复礼”的时代背景,并将其思想放在礼崩乐坏的大环境下考察其局限性与伟大性。重点分析了孟子如何将孔子的“仁”发展为“性善论”和“民贵君轻”的政治主张,以及荀子对“人性本恶”的论断和对礼法制度的强调,如何为秦朝的统一提供了理论准备。 道家:逍遥与无为。老庄的哲学被置于社会剧烈动荡的背景下解读。他们的思想是对现实政治残酷性的深刻反思与逃离,探讨了“道法自然”如何成为知识分子对抗功利主义的终极庇护所。 法家:富国强兵的实学。本书详细梳理了商鞅变法、吴起改革的具体内容,分析了他们如何系统性地摧毁旧有的贵族政治结构,建立起以耕战为核心的中央集权国家机器。法家的理论并非空谈,而是直接指导了秦国实现军事和行政效率的最大化。 墨家:兼爱与非攻。对墨家的“尚贤”、“节用”和“兼爱”理论进行了严谨的考证,探讨了墨家作为一种准军事化、组织严密的社会团体的运作模式,以及他们为何在战国后期逐渐式微。 第三部分:战争形态的革命与国家的重塑(战国中后期) 随着兼并战争的加剧,战争不再是贵族间的荣誉比拼,而是关乎国家存亡的总体战。《列国风云》详细描绘了这一转变。 军事技术的革新: 骑兵的广泛应用、连弩、床弩等新式武器的出现,彻底改变了战场上的力量对比。我们利用考古发现和文献记载,重构了邯郸保卫战、长平之战等关键战役的布局与细节。 变法的深度与广度: 重点对比分析了秦国(商鞅变法)、魏国(吴起变法)和楚国(楚国变法)在土地制度、赋税制度和兵役制度上的差异,论证了只有最彻底的社会结构重组,才能适应残酷的生存竞争。 外交的艺术与权谋: 战国时期,外交成为战争的延伸。苏秦的“合纵”与张仪的“连横”不再是简单的联盟或背叛,而是基于国家利益计算的精密博弈。本书展示了这些纵横家如何利用君主的私欲和国家的危惧,操控六国之间的力量平衡。 第四部分:大秦的崛起与终结(公元前230年-公元前221年) 全书的高潮部分,聚焦于秦国如何利用其制度优势,一步步吞并六国,完成中国历史上第一次大一统。 秦的体制优势: 分析了秦国如何通过郡县制彻底取代分封制,以及其严酷的法律体系如何确保了资源的绝对集中。我们探讨了秦始皇的个人意志在统一过程中的决定性作用,以及他对东方六国文化的吸收与排斥。 兼并的细节: 对秦灭韩、赵、魏、楚、燕、齐的每一步行动进行了细致的梳理,揭示了秦军在后勤、情报和战略部署上的超前性。 统一的代价与遗产: 最后,本书并未止步于庆祝统一的辉煌,而是深入探讨了秦朝在文化控制(如焚书坑儒)和徭役征发上所付出的巨大社会代价,为后世王朝的治理留下了深刻的教训。 结论: 《列国风云:春秋战国纵览》旨在证明,春秋战国时期,绝非“乱世”,而是中国传统政治、思想、军事形态的“创世”。它孕育了我们民族性格中的坚韧与思辨,塑造了我们对国家、对秩序、对个人价值的根本理解。这是一部理解今日中国文化基因的必备之作。

作者简介

目录信息

目 录
卷 ―
五言古诗(三十三首)
张九龄(二首)
感 遇(二首)
李 白(三首)
下终南山过斛斯山人宿置酒
月下独酌
春 思
杜 甫(五首)
望 岳
赠卫八处士
佳 人
梦李白(二首)
王 维(五首)
送綦毋潜落第还乡
送 别
春 溪
渭川田家
西施咏
孟浩然(三首)
秋登兰山寄张五
夏日南亭怀辛大
宿业师山房待丁大不至
王昌龄(一首)
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
丘 为(一首)
寻西山隐者不遇
綦毋潜(一首)
春泛若耶溪
常 建(一首)
宿王昌龄隐居
岑 参(一首)
与高适薛据登慈恩寺浮图
元 结(一首)
贼退示官吏(并序)
韦应物(七首)
郡斋雨中与诸文士燕集
初发扬子寄元大校书
寄全椒山中道士
长安遇冯著
夕次盱眙县
东 郊
送杨氏女
柳宗元(二首)
晨诣超师院读禅经
溪 居
乐 府(七首)
王昌龄(二首)
塞上曲
塞下曲
李 白(三首)
关山月
子夜吴歌
长于行
孟 郊(二首)
烈女操
游子吟
卷 二
七言古诗(二十八首)
陈子昂(一首)
登幽州台歌
李 颀(五首)
古 意
送陈章甫
琴 歌
听董大弹胡笳兼寄语弄房给事
听安万善吹�篥歌
孟浩然(一首)
夜归鹿门歌
李 白(四首)
庐山谣寄卢侍御虚舟
梦游天姥吟留别
金陵酒肆留别
宣州谢�楼饯别校书叔云
岑 参(三首)
走马川行奉送封大夫出师西征
轮台歌奉送封大夫出师西征
白雪歌送武判官归京
杜 甫(五首)
韦讽录事宅观曹将军画马图
丹青引(赠曹将军霸)
寄韩谏议注
古柏行
观公孙大娘弟子舞剑器行(并序)
元 结(一首)
石鱼湖上醉歌(并序)
韩 愈(四首)
山 石
八月十五夜赠张功曹
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
石鼓歌
柳宗元(一首)
渔 翁
白居易(二首)
长恨歌
琵琶行(并序)
李商隐(一首)
韩 碑
乐 府(十四首)
高 适(一首)
燕歌行(并序)
李 颀(一首)
古从军行
王 维(三首)
洛阳女儿行
老将行
桃源行
李 白(五首)
蜀道难
长相思(二首)
行路难
将进酒
杜 甫(四首)
兵车行
丽人行
哀江头
哀王孙
卷 三
五言律诗(八十首)
唐玄宗(一首)
经鲁祭孔子而叹之
张九龄(一首)
望月怀远
王 勃(一首)
杜少府之任蜀州
骆宾王(一首)
在狱咏蝉(并序)
杜审言(一首)
和晋陵陆丞早春游望
沈�期(一首)
杂 诗
宋之问(一首)
题大庚岭北驿
王 湾(一首)
次北固山下
常 建(一首)
题破山寺后禅院
岑 参(一首)
寄左省杜拾遗
李 白(五首)
赠孟浩然
渡荆门送别
送友人
听蜀僧浚弹琴
夜泊牛渚怀古
杜 甫(十首)
春 望
月 夜
春宿左省
至德二载,甫自京金光门出,间道归凤翔。乾
元初,从左拾遗移华州掾,与亲故别,因
出此门,有悲往事
月夜忆舍弟
天末怀李白
奉济驿重送严公四韵
别房太尉墓
旅夜书怀
登岳阳楼
王 维(九首)
辋川闲居赠裴秀才迪
山居秋暝
归嵩山作
终南山
酬张少府
过香积寺
送梓州李使君
汉江临眺
终南别业
孟浩然(九首)
临洞庭上张丞相
与诸子登岘山
晏梅道士山房
岁暮归南山
过故人庄
秦中寄远上人
宿桐庐江寄广陵旧游
留别王维
早寒有怀
刘长卿(五首)
秋日登吴公台上寺远眺
送李中丞归汉阳别业
饯别王十一南游
寻南溪常道士
新年作
钱 起(二首)
送僧归日本
谷口书斋寄杨补阙
韦应物(二首)
淮上喜会梁州故人
赋得暮雨送李曹
韩 �(一首)
酬程延秋夜即事见赠
刘�虚(一首)
阙 题
戴叔伦(一首)
江乡故人偶集客舍
卢 纶(一首)
送李端
李 益(一首)
喜见外弟又言别
司空曙(三首)
云阳馆与韩绅宿别
喜外弟卢纶见宿
贼平后送人北归
刘禹锡(一首)
蜀先主庙
张 籍(一首)
没蕃故人
白居易(一首)

杜 牧(一首)
旅 宿
许 浑(二首)
秋日赴阙题潼关驿楼
早 秋
李商隐(五首)

风 雨
落 花
凉 思
北青萝
温庭筠(一首)
送人东游
马 戴(二首)
灞上秋居
楚江怀古
张 乔(一首)
书边事
崔 涂(二首)
除夜有怀
孤 雁
杜荀鹤(一首)
春宫怨
韦 庄(一首)
章台夜思
僧皎然(一首)
寻陆鸿渐不遇
卷 四
七言律诗(五十首)
崔 颢(二首)
黄鹤楼
行经华阴
祖 咏(一首)
望蓟门
崔 曙(一首)
九日登望仙台呈刘明府
李 颀(一首)
送魏万子京
李 白(一首)
登金陵凤凰台
高 适(一首)
送李少府贬峡中王少府贬长沙
岑 参(一首)
和贾至舍人早朝大明宫之作
王 维(四首)
和贾至舍人早朝大明宫之作
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春
望之作应制
积雨辋川庄作
赠郭给事
杜 甫(十首)
蜀 相
客 至
野 望
闻官军收河南河北
登 高
登 楼
宿 府
阁 夜
咏怀古迹(五首之二)
刘长卿(三首)
江州重别薛六柳八二员外
长沙过贾谊宅
自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞
钱 起(一首)
赠阙下裴舍人
韦应物(一首)
寄李儋元锡
韩 �(一首)
同题仙游观
皇甫冉(一首)
春 思
卢 纶(一首)
晚次鄂州
柳宗元(一首)
登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史
刘禹锡(一首)
西塞山怀古
元 稹(三首)
遣悲怀(三首)
白居易(一首)
自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处
因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、于潜
七兄、乌江十五兄,兼示符离及下�弟妹
李商隐(十首)
锦 瑟
无 题
隋 宫
无 题(二首)
筹笔驿
无 题
春 雨
无 题(二首)
温庭筠(二首)
利州南渡
苏武庙
薛 逢(一首)
宫 词
秦韬玉(一首)
贫 女
乐 府(一首)
沈�期(一首)
独不见
卷 五
五言绝句(二十九首)
王 维(五首)
鹿 柴
竹里馆
送 别
相 思
杂 诗
裴 迪(一首)
送崔九
祖 咏(一首)
终南望余雪
孟浩然(二首)
宿建德江
春 晓
李 白(二首)
静夜思
怨 情
杜 甫(一首)
八阵图
王之涣(一首)
登鹳雀楼
刘长卿(三首)
送灵澈
弹 琴
送上人
韦应物(一首)
秋夜寄邱员外
李 端(一首)
听 筝
王 建(一首)
新嫁娘
权德舆(一首)
玉台体
柳宗元(一首)
江 雪
元 稹(一首)
行 宫
白居易(一首)
问刘十九
张 祜(一首)
何满子
李商隐(一首)
登乐游原
贾 岛(一首)
寻隐者不遇
李 频(一首)
渡汉江
金昌绪(一首)
春 怨
西鄙人(一首)
哥舒歌
乐 府(八首)
崔 颢(二首)
长干行(二首)
李 白(一首)
玉阶怨
卢 纶(四首)
塞下曲(四首)
李 益(一首)
江南曲
卷 六
七言绝句(五十一首)
贺知章(一首)
回乡偶书
张 旭(一首)
桃花溪
王 维(一首)
九月九日忆山东兄弟
王昌龄(三首)
芙蓉楼送辛渐
闺 怨
春宫怨
王 翰(一首)
凉州曲
李 白(二首)
送孟浩然之广陵
下江陵
岑 参(一首)
逢入京使
杜 甫(一首)
江南逢李龟年
韦应物(一首)
滁州西涧
张 继(一首)
枫桥夜泊
韩 �(一首)
寒 食
刘方平(二首)
月 夜
春 怨
柳中庸(一首)
征人怨
顾 况(一首)
宫 词
李 益(一首)
夜上受降城闻笛
刘禹锡(二首)
乌衣巷
春 词
白居易(一首)
宫 词
张 祜(四首)
赠内人
集灵台(二首)
题金陵渡
朱庆馀(二首)
宫中词
近试上张水部
杜 牧(九首)
将赴吴兴登乐游原
赤 壁
泊秦淮
寄扬州韩绰判官
遣 怀
秋 夕
赠 别(二首)
金谷园
李商隐(七首)
夜雨寄北
寄令狐郎中
为 有
隋 宫
瑶 池
逮 娥
贾 生
温庭筠(一首)
瑶瑟怨
郑 畋(一首)
马嵬坡
韩 �(一首)
已 凉
韦 庄(一首)
金陵图
陈 陶(一首)
陇西行
张 泌(一首)
寄 人
无名氏(一首)
杂 诗
乐 府(九首)
王 维(二首)
渭城曲
秋夜曲
王昌龄(二首)
长信怨
出 塞
李 白(三首)
清平乐(三首)
王之涣(一首)
出 塞
杜秋娘(一首)
金缕衣
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《唐诗三百首》,我更愿意把它看作是一本充满智慧的辞典。我特别喜欢那些蕴含深刻哲理的诗歌,它们往往用精炼的语言,表达出对人生、对自然的深刻洞察。李白的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”固然豪迈,但我也同样欣赏“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的无奈与反思。杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”更是体现了他忧国忧民的博大胸怀。我还会去对比不同诗人对同一主题的描写,比如对月亮的描写,就能看出他们各自的风格和情感。苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”的豁达,与李白的“举头望明月,低头思故乡”的思乡之情,形成了鲜明的对比。这本书让我学会了从不同的角度去思考问题,去理解人生。它教会我,即使在困境中,也要保持一份乐观和希望。每一次翻开,我都能从中汲取力量,让我能够以更积极的态度面对生活中的挑战。

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坦白说,《唐诗三百首》对我来说,就像是一张通往古代的地图,每首诗都是一个目的地。我喜欢那些描写节令风俗的诗,比如春节、清明、端午等等,读着这些诗,我仿佛能感受到古人过节时的热闹景象,闻到空气中弥漫的节庆气息。像杜牧的《清明》,“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,一句就能勾勒出清明时节特有的阴郁氛围和人们对逝者的思念。还有孟浩然的《过故人庄》,那描绘农家待客的场景,“故人具鸡黍,邀我至田家”,朴实而温馨,让我感受到了淳朴的民风和真挚的友情。我还会关注诗中的历史典故和文化背景,这让我对唐朝的社会生活、政治制度有了更深的了解。这本书就像一位博学的老师,它不仅仅教授我诗歌,更让我学习历史,理解文化。每次阅读,我都会做一些笔记,记录下我感兴趣的诗句,或者是一些与诗歌相关的知识点,这让我的学习过程更加系统和深入。这本书的价值远不止于欣赏优美的文字,它更是一扇了解中华传统文化的大门。

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这本《唐诗三百首》就像一位老朋友,每次翻开都能给我带来新的惊喜。我尤其喜欢那些描绘山水田园的诗歌,比如李白的《望庐山瀑布》,那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮丽景象,仿佛就在眼前,让我感受到大自然的鬼斧神工。还有杜甫的《春夜喜雨》,虽然只寥寥几笔,却把春雨的温柔、滋润和给人们带来的喜悦刻画得淋漓尽致,读来让人心生暖意,仿佛也闻到了泥土的芬芳。我还会沉醉在那些描绘离愁别绪的诗篇中,王维的《送元二使安西》,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,简单的几句话,却道出了离别的无奈和深情,让人潸然泪下。每一次阅读,我都能从中找到共鸣,仿佛这些古人也曾和我一样,在某个时刻,有过相似的情感体验。这本书不仅仅是文字的堆砌,更是一种情感的传递,一种跨越时空的对话。我常常会在夜深人静的时候,点一盏灯,慢慢地品味这些诗句,让自己的心灵得到一次又一次的洗礼。这本书是我书架上不可或缺的一部分,它陪伴我度过无数个宁静的夜晚,也让我的生活充满了诗意。

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读《唐诗三百首》,总有一种穿越时空的感觉,好像能亲眼看到那个波澜壮阔的时代。我最着迷的是那些充满豪情壮志的边塞诗,像王昌龄的《出塞》,“秦时明月汉时关,万里长征人未还”,一下子就把我带到了漫天黄沙的边疆,感受到了戍边将士的孤寂与坚韧。还有高适的《燕歌行》,那“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的呐喊,充满了报国情怀和对功业的渴望,读来热血沸腾。当然,书中也有很多描绘市井生活、表达个人情怀的诗歌,它们同样精彩。比如白居易的《长恨歌》,虽然是一首叙事诗,但将唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧写得缠绵悱恻,令人唏嘘。我尤其欣赏那些视角独特的作品,能够从一个意想不到的角度切入,展现出别样的风情。每一次阅读,我都像是在探险,总能发现新的宝藏,理解到更深层次的意境。这本书的魅力就在于它的包容性,它包含了各种各样的人生百态,各种各样的情感表达,总有一首诗能够触动你的心弦。它不仅是一本书,更是一面镜子,映照出人性的各种光辉与黯淡。

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说实话,《唐诗三百首》对我来说,就像是一个心情的调色盘。当我感到快乐的时候,我喜欢读那些欢快明朗的诗歌,比如王之涣的《登鹳雀楼》,“白日依山尽,黄河入海流”,那种开阔的胸襟和壮丽的景色,总能让我心情更加愉悦。当我感到忧愁的时候,我也会读一些诗,但选择的类型会稍有不同,我可能会选择那些能够引起共鸣,帮助我排解情绪的诗。比如柳宗元的《江雪》,“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,那种孤独寂寥的意境,反而能让我在其中找到一种宣泄,一种释然。我还会关注诗歌的节奏和韵律,有些诗读起来朗朗上口,有些则需要细细品味。不同的诗歌,有着不同的“声音”,它们能够引起我内心不同的“回响”。这本书就像是一位贴心的朋友,它能够理解我的情绪,并用最恰当的诗句来回应我。它让我明白,即使是负面情绪,也可以通过艺术的方式得到升华和转化。

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