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目录信息
前言
仇兆鳌序
毛奇龄序
父师善诱法
上卷
(一)父兄教子弟之法
(二)尊师择师之法
(三)学问成就全赖师传
(四)明师指点之益
(五)经蒙宜分馆
(六)师不宜轻换
(七)学生少则训诲周详
(八)教法要务
(九)读书分少长又当分月日多寡法
(十)父师当为子弟择友
(十一)损友宜远
(十二)劝学
(十三)字画毫厘之辨
下卷
(一)童子初入学
(二)童子最重认字并认字法
(三)教授童子书法
(四)童子读书温书法
(五)读书讹别改正有法
(六)童子读注法
(七)觅书宜请教高明
(八)背书宜用心细听
(九)童子学字法
(十)童子宜歌诗习礼
(十一)童子讲书复书法
(十二)童子读古文法
(十三)童子读文课文法
(十四)改文有法
(十五)童子宜学切音
(十六)教学杂条
附:不习举业子弟工夫
附:村落教童蒙法
读书作文谱
卷一
(一)学基
(二)文源
(三)读书总要
卷二
(一)看书总论
(二)能记由于能解
(三)讲书、看书当求实际,不可徒藉讲章
(四)看史实际并要诀
(五)看书须熟思又须卓识
(六)读书、作文当阙所疑
(七)看书进一层法
(八)书文标记、圈点、评注法
(九)看书会通法
(十)看书须分界限、段落、节次
(十一)看书分层次法
(十二)看书查考审问,更当虚心体认,不
可参入偏见
(十三)论古人读书同异之故
(十四)成人讲书之法及问难之理
卷三
(一)读书、作文总期于熟
(二)课程量力始能永久
附:记课程式
(三)为学有优游渐积一法
(四)学有专功深造之法
(五)深思
(六)下问
(七)请问大儒有法
(八)良师友切磋之法
卷四
(一)书法总论
(二)运腕运指法
(三)笔锋
(四)方圆
(五)钩
(六)真、行、草书
(七)摹书临书
(八)名人书法不一体
卷五
(一)文章宜分类读
(二)读文贵极佳
(三)读文贵极熟
(四)读文不可有弊病
(五)读文不可一例
(六)风气转移,文章新旧
(七)读文贵深造,不可贪多
(八)文章阅读评注之法
(九)文章惟多做始能精熟
(十)文章全藉改窜
(十一)作文有精研一法
(十二)作文上乘工夫
(十三)三先生实事
(十四)补遗:改窜法
卷六
(一)临文体认工夫
(二)布格
(三)时文有取用、自撰两端
(四)修词
(五)论文疏密、长短、奇正
(六)作文引用经史典故
(七)论应试文
(八) 临场涵养
卷七
(一)文章诸法
1.总论
2.浅深虚实
3.开�
4.描写
附:对面描写
5.衬贴
附:对面衬贴
6.跌宕
7.详略
8.先后
9.宾主
10.翻论
11.进退
12.转折
13.推原
14.推广
15.反正
16.照应
17.关锁
18.代
19.咏叹
20.遥接
21.带叙、附叙
22.抑扬
23.顿挫
24.虚衍
25.顺逆
26.预伏
27.补法
28.挨讲、穿插
29.省笔
30.分总
31.一意推出三四层
32.牵上搭下法、类叙法
(二)文中用字法
(三)文章诸要
1.笔姿
2.势
3.气
4 .机
卷八 诸题作法
1.口气题
2.暗比题
3.明喻题
4.叠句题
5.搭题吊法
6.代语题
7.单问答题
8.长题
9.记事题
10.引证四种题
11.记言题
12.难结构题
卷九
(一)制艺体裁
(二)制艺有六位
(三)制艺发题面与所以然之分
卷十 评古文
1.左传
2.孟子
3.国策
4.史记
5.韩文
6.欧文
7.大苏
8.总评
卷十一
(一)论读古文
(二)论选古文
(三)后场体式
1.策问
2.经论体裁
3.表
(四)诸文体式
1.记
2.序、小序
3.碑文
4.墓志铭
5.祭文
卷十二
(一)惜书
(二)杂论
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的排版疏朗有致,文字清晰可见,阅读起来非常舒适。我一直对中国古代的教育方式充满好奇,特别是那些在家族内部传承的家塾。我希望通过《家塾教学法》这本书,能够深入了解家塾的教学精髓。我猜想,这本书会详细介绍家塾的教育理念、教学方法、课程设置,甚至可能包括师资的选拔和培养。我尤其想知道,在那个时代,家塾是如何根据学生的个性特点进行因材施教的?它是否会提供一些具体的教学案例,来展现古代教育者的智慧和耐心?我更关心的是,家塾在培养学生的品德修养、人文素养以及独立思考能力方面,是如何做到潜移默化的。这本书是否会探讨家塾在家庭教育和社会教育之间所起到的桥梁作用?对这些问题的深入探讨,将有助于我更全面地理解中国传统教育的独特魅力。
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收到《家塾教学法》这本书,首先吸引我的是它朴实无华的封面,以及那种散发着淡淡墨香的纸张。我一直认为,教育的本质在于传承,而家塾作为一种古老的教育模式,承载了中华民族的文化基因。我期待这本书能够带领我走进那些曾经书声琅琅的家塾,去感受那份专注和严谨。我猜想,书中会详细阐述家塾的教育理念,探讨其教学方法,并且深入分析课程设置的独到之处。我尤其好奇,在那个没有现代教学工具的年代,家塾的先生是如何激发学生的学习兴趣,培养他们的学习习惯,以及引导他们进行深入思考的。这本书是否会提供一些具体的教学实践案例,例如,如何通过讲故事、做游戏等方式来传授知识?我更想了解的是,家塾是如何在传授文化知识的同时,注重学生品德的塑造,培养他们成为有家国情怀和社会责任感的人。
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这本书的装帧设计非常考究,封面的触感细腻,书脊处的烫金工艺更是显得别致。我一直对中国传统文化有着深厚的情感,而家塾作为一种重要的教育模式,更是深深吸引着我。我希望通过阅读《家塾教学法》,能够更深入地了解家塾的教育理念和教学实践。我猜想,这本书的内容定然是详实的,它可能会涵盖家塾的起源、发展,以及在不同历史时期的特点。我尤其关注书中是否会详细介绍家塾的教学方法,例如,老师是如何引导学生学习古文,如何培养学生的阅读理解能力,以及如何激发学生的学习兴趣。同时,我也希望了解家塾在学生品德教育方面的作用,以及它在培养学生成为一个有修养、有担当的人方面所起到的关键作用。这本书是否会提供一些具体的家塾教学案例,或者介绍一些著名的家塾及其教育成果?这些内容都会让我对中国的传统教育有更深层次的理解。
这本书的封面设计就足够吸引我了,那种古朴的纸张质感,搭配上隽秀的字体,仿佛一下子就将我带回了那个充满书香的年代。我一直对中国传统的教育方式颇感兴趣,尤其是那些曾经在各地默默耕耘的家塾,它们承载着多少家族的期望和文化的传承。拿到《家塾教学法》这本书,我满怀期待地翻开,想要一探究竟。虽然我尚未深入阅读其中的每一个章节,但从书籍的排版、字体选择以及章节标题的命名上,我都能感受到作者在细节上的用心。那种对传统文化的尊重,以及对教育一丝不苟的态度,都从书本的字里行间流露出来。我尤其喜欢它所采用的这种略带泛黄的纸张,触感温润,在光线下呈现出一种柔和的光泽,让人在阅读时倍感舒适,也更加沉浸在书籍所要传达的意境之中。我迫不及待地想要了解,在那个信息相对闭塞的时代,家塾是如何通过一套行之有效的教学方法,培养出无数优秀人才的。它是否会涉及一些具体的教学案例,亦或是对不同时期家塾的教育理念进行梳理和分析?这些疑问都驱使着我更加深入地去探索这本书的内在世界。
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虽然作为培训手册早已没有多少实用性,作为史料还是很有趣。如果义务教育主要的作用是生产合格零件,已经与人格学养精分成两个方向,那最理想的设定是中小学教育只设班主任,编纂一套可靠的课件,任课老师的存在对师生都是折磨
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