《楠溪江上游古村落(共2册)》是三联本的续篇，开始关注鲜为人知的上游。和中游的人文鼎盛相比，上游的古村落僻处山间，鲜见富家宅第，而更多保存了原始的韵味。不过这几年的变化也快，已在步中游的后尘，往日的面貌在一点点消逝，也许三五年后，楠溪江的古村落，就只存在于陈志华教授这样的书中了。
具体描述
读后感
看过后，更喜欢上游较“落后”的原始自然风味。 陈志华频繁使用的一个词儿——蛮石——最恰当的代言了上游村落的风格。也最深深吸引了我。 中国自古文人雅客追逐“世外桃源”，却不知那正是山民们无法逃避和无可奈何的选择，“世外”即等同于落后、贫穷。这岂是那些携带家眷、...
评分看过后，更喜欢上游较“落后”的原始自然风味。 陈志华频繁使用的一个词儿——蛮石——最恰当的代言了上游村落的风格。也最深深吸引了我。 中国自古文人雅客追逐“世外桃源”，却不知那正是山民们无法逃避和无可奈何的选择，“世外”即等同于落后、贫穷。这岂是那些携带家眷、...
评分看过后，更喜欢上游较“落后”的原始自然风味。 陈志华频繁使用的一个词儿——蛮石——最恰当的代言了上游村落的风格。也最深深吸引了我。 中国自古文人雅客追逐“世外桃源”，却不知那正是山民们无法逃避和无可奈何的选择，“世外”即等同于落后、贫穷。这岂是那些携带家眷、...
评分看过后，更喜欢上游较“落后”的原始自然风味。 陈志华频繁使用的一个词儿——蛮石——最恰当的代言了上游村落的风格。也最深深吸引了我。 中国自古文人雅客追逐“世外桃源”，却不知那正是山民们无法逃避和无可奈何的选择，“世外”即等同于落后、贫穷。这岂是那些携带家眷、...
评分楠溪江上游古村落 撰文 陈志华 摄影主持 楼庆西 测绘主持 李秋香 我详细地记下这本书的作者讯息，怀着崇敬。 这是一本极美的书，美的不仅仅是文字、图片、绘图，感人的，是其中充溢的感情。再美的文字，如果不是饱含深情来写，也只是词藻的堆砌，感人有限，而在这本书里，...
用户评价
风景依旧，人心不古。
评分比起上一本楠溪江中游来测绘图终于多了不少 但是我始终怀疑用文学化的叙述配上如此多彩色照片来渲染“桃花源”这种概念对这些古村落本身就是一种介入的破坏~后半部分好了不少但与其渲染文化不如做些历史地理学的考察来得实在
评分上游的村落不像处处透着士人气息的中游村落，更加质朴纯粹，也有别样的美。
评分居然能将“朴野的乡土文化”表现的这样恰到好处，加上适时的幽默，独到的点评，恐怕再无人能将这些说的这么动情这么精彩了吧！甚至有种这些村子与自己息息相关的感情。现在距成书又过了十年，真想代作者再去探寻一番呢！另外研究了好久，书的装帧蛮有意思的——只不过图书馆的工作人员为了方便保存，把两部分用尼龙线装订到了一起，哈哈，创意不考虑使用性也是不行的呢！
评分先生动情的语言之中充溢的是他为这些古村落，为着这些乡土文化置下的一片深情。工业化城镇的冲击之下，陈先生笔下的村庄和民俗发生了太多的改变，但庆幸的是陈先生付出太多努力来记录下它们较为原初的样子，而变化之中也还留存着那份不变的乡土之中的朴野教我感动。楠溪江，还是要再去的罢！
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