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汉娜·阿伦特:历史、政治与公民身份

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[加拿大] 菲利普·汉森
江苏人民出版社
刘佳林
2007-4
276
22.00元
平装
汉译精品·思想人文
9787214036933

图书标签: 阿伦特  政治哲学  汉娜·阿伦特  传记  哲学  政治学  政治  权力结构   


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发表于2024-06-16

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图书描述

这项新研究提供了对汉娜·阿伦特的政治哲学的全新的、及时的重新评价。围绕着对阿伦特所有著作的中心主题的论述,菲利普·汉森同时向人们展示了她的作品对当代一些政治辩论做出的杰出贡献。特别是汉森认为阿伦特对什么是政治化的思维以及什么是政治化的行为提供了有力的论述。在今天真正的政治面临着种种威胁的情况下,这一论述可以帮助我们建立当代公民理性的基础。

在众多的主题中,汉森着重讨论了阿伦特关于历史及历史行为的观点、她的政治论述以及她对公共及私人范畴之间的区别的论述、她关于极权是最常见的“虚假”政治的分析以及她对待革命的态度。

本书对阿伦特在社会政治理论方面的贡献作了公允的、适时的重新评价,它将受到政治学、社会学以及哲学学生及学者的欢迎。

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著者简介

菲利普·汉森(Phillip Hansen)加拿大里贾那大学政治学教授。目前致力于研究卢梭和C.B.麦克弗森的政治思想。著有《论人本主义政治经济》、《沉重的幻想:税收、经济和政治理论》等。


图书目录


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用户评价

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刘佳林老师还是翻译文学作品更好,翻译阿伦特却许多关键性的概念含混不清,得先读王寅丽译《人的境况》,才能跟上菲利普汉森的思路。

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阿伦特传

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这本写的真的好,但我真的打五星看心情

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2013年读的第一本书,对汉娜•阿伦特的思想、著作也有进一步的了解,今年上半年的计划是读完她那几本已经有中文版的著作,另外今年上半年还读几个前苏联女作家的作品、以赛亚•伯林的另外几本还没有看的书

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私以为应当这样理解阿伦特式的共同体概念:在她的语境下,一个良性的公共生活空间必然是个体异质性光怪陆离地并立之所。这位犹太学者驳斥了卢梭有关围绕“总意志”建构共同体的主张。卢梭认为,“总意志”的依据是共同之经验,这看似天下大同的观点实则贻害无穷,因为每个个体不可避免地保有无法与任何他者公约的私有经验,也即私利的发端。因此这个高唱着“抛弃区分求共对”的总意志反而无时不刻不埋藏着对任何个体开战的种子。法国大革命的“博爱”信条最终堕落为无差别的恨,从中可一窥这种理念的巨大危害性。

读后感

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上次读了菲利普·汉森写的《阿伦特传》,虽然没有全部读完——翻译还是有些问题的,但是对阿伦特和她的政治观念有了点大致的了解,算是小小的心得吧,写下来,希望有心人看了之后,可以有所启发。 汉森曾在书中写到“虚假”的政治是“赋予公共生活以形式而没有给予其实质的内...

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上次读了菲利普·汉森写的《阿伦特传》,虽然没有全部读完——翻译还是有些问题的,但是对阿伦特和她的政治观念有了点大致的了解,算是小小的心得吧,写下来,希望有心人看了之后,可以有所启发。 汉森曾在书中写到“虚假”的政治是“赋予公共生活以形式而没有给予其实质的内...

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上次读了菲利普·汉森写的《阿伦特传》,虽然没有全部读完——翻译还是有些问题的,但是对阿伦特和她的政治观念有了点大致的了解,算是小小的心得吧,写下来,希望有心人看了之后,可以有所启发。 汉森曾在书中写到“虚假”的政治是“赋予公共生活以形式而没有给予其实质的内...

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上次读了菲利普·汉森写的《阿伦特传》,虽然没有全部读完——翻译还是有些问题的,但是对阿伦特和她的政治观念有了点大致的了解,算是小小的心得吧,写下来,希望有心人看了之后,可以有所启发。 汉森曾在书中写到“虚假”的政治是“赋予公共生活以形式而没有给予其实质的内...

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