內 容 提 要
以廣大中學生和青年讀者為對象的“美育叢
書”(國傢“八五”規劃重點圖書),由美術、音樂
舞蹈、其他藝術三個係列共35本小冊子組成。《油畫
藝術欣賞》是美術係列之一。
在美術的諸多畫種中,油畫是錶現力最豐富的、
錶現方法多樣而自由的藝術。本書從油畫的基礎知
識介紹入手,詳盡地講解掌握欣賞油畫的要領,包
括內容與形式,色彩的含義,構圖的處理,對比的
運用,寓意、象徵和含蓄,照應與運動,光的運用
等。
《油畫藝術欣賞》全麵介紹瞭歐洲油畫從文藝復
興到現代西方藝術之間各種風格、流派的演變和發
展。600多年來世界油畫的麵貌在本書中有完整的
反映。
傑齣的藝術大師們從油畫的創始到現代的創作
實踐,給後人留下瞭成韆上萬幅內容豐富的油畫名
作。本書從全世界著名的100餘幅傳世精品中選擇
41幅名畫,進行全麵的評述。並選擇我國的幾位著
名油畫傢的代錶作共9幅進行賞析。《油畫藝術欣
賞》將引導讀者在油畫的藝術殿堂裏瀏覽徜徉,領
略和體味人類文化瑰寶的藝術精髓,在鑒賞中獲得
審美的情趣和藝術享受。
吳達誌 著名美術史傢、翻譯
傢。1925年生 ,貴州綏陽人。先後就
讀與畢業於昆明西南聯大外文係、北
平清華大學外文係、中央美院繪畫
係。30餘年中任教於中央美院、中央
工藝美院。先後在北京大學、清華大
學、北京師範大學、中央音樂學院、中
央戲劇學院、北京電影學院等院校開
課介紹西方美術。
從1954年起先後在首都報刊
上發錶著作50餘篇,英、法、俄譯作
30餘篇。著作有《德拉剋洛瓦》、《康斯
特勃爾》、《藝術和時代》等。代錶譯作
有羅曼・羅蘭著《米萊傳》、馬蒂斯著
《畫傢劄記》、《莫迪裏阿尼》《英漢 、漢
英工藝美術造型藝術詞匯》等。
1984年以來先後參加(簡明不
列顛大百科全書》、(中國大百科全書
美術捲》的編寫工作,並任““英美及大
洋洲”分支主編。參加山東美術齣版
社10捲本《世界美術史》的編寫工作
並任副主編。1990年訪問美國講
學。現任中央工藝美院教授、北京大
學顧問和兼職教授、清華大學客座教
授,中國美術傢協會員。
瀋瑩,女,安徽人,1972年生。
1990年畢業於北京大學國際政治
係,同年考入中央工藝美術學院,在
導師吳達誌教授指導下攻讀西方美
術史碩士學位。1992年赴美,現就讀
於美國堪薩斯大學。
這本書簡直是打開瞭我對色彩和光影世界的大門,雖然我本來以為會更偏嚮於枯燥的藝術史梳理,沒想到作者的敘述方式如此生動有趣。特彆是對倫勃朗光影的處理那一段,簡直是文字版的“再現現場”,我仿佛能聞到畫室裏鬆節油的味道,看到那束從高處打下來的光綫如何精準地勾勒齣人物的麵部輪廓和衣物的褶皺。作者並沒有停留在簡單地描述“這是什麼時期什麼流派的作品”,而是深入挖掘瞭畫傢在特定曆史背景下創作的心路曆程。比如,書中對印象派畫傢們如何掙脫學院派的束縛,轉而捕捉轉瞬即逝的光影變化,那段描述極富畫麵感,讓我對戶外寫生這一概念有瞭全新的理解。我特彆喜歡作者引用的那些非常深入的、幾乎是隻有專業人士纔會關注的筆觸細節分析,但奇妙的是,即便是繪畫新手也能通過這些描述,構建齣清晰的視覺圖像。這本書的排版和配圖選擇也十分到位,那些高分辨率的畫作局部特寫,讓人能感受到顔料堆疊的厚重感和筆鋒的力度,這絕不是普通畫冊能比擬的體驗。它成功地架起瞭一座橋梁,讓原本高不可攀的古典藝術變得觸手可及,充滿瞭生命力和情感張力。
评分這本書的選材角度相當新穎,它並沒有遵循傳統的“從古典到現代”的時間綫索進行推進,而是選擇瞭一些更具探討價值的主題性章節,比如專門探討“靜物畫中的虛無主義暗示”,或者“風景畫中的政治寓言”。這種非綫性的組織方式,反而更能激發讀者的主動思考。特彆是關於靜物畫那幾章,作者通過分析不同文化背景下對水果、花卉、頭骨等元素的象徵意義的解讀差異,揭示瞭藝術是如何成為記錄時代焦慮與信仰的載體的。這種文化人類學式的解讀,讓原本靜態的畫麵充滿瞭動態的曆史信息。書中的論證過程充滿瞭嚴密的邏輯推導,作者擅長提齣一個大膽的觀點後,立即引用多個不同畫派、不同時期的作品進行交叉佐證,構建起一個堅實的論據體係。閱讀時,我感覺自己像是在參與一場由頂尖學者主持的深度研討會,充滿瞭智力上的挑戰與愉悅。這本書無疑是一部能夠經受住反復品讀和深度思考的佳作,它提供的知識密度極高,每一次重讀都會有新的領悟。
评分老實說,我原本對那些側重於“技巧解析”的書籍抱有很高的期待,畢竟掌握一些實用的繪畫知識總是好的。這本書在技法闡述方麵,確實展現瞭罕見的專業水準。書中對“空氣透視法”的講解,不是簡單的“遠處的物體顔色變淡”這樣的錶述,而是深入到大氣摺射率和人眼接收光綫機製的層麵進行解釋,邏輯鏈條非常完整且令人信服。更令人驚喜的是,作者並未將重點放在油畫的製作流程上,而是如何通過這些技術手段來構建一個“被說服的幻覺”。例如,在分析文藝復興盛期對人體解剖學的精確把握時,作者強調瞭這種精確性如何服務於宗教敘事的力量感。讀到這一部分時,我清晰地認識到,技巧絕非孤立的存在,它們始終是服務於更高層次的錶達意圖的工具。這本書的價值在於,它教我如何去看“畫傢的意圖”,而非僅僅是“畫麵的內容”,這種思維上的提升,遠超我對一本技術性書籍的預期。
评分讀完這本書,我有一種強烈的衝動想去博物館重新審視那些我曾走馬觀花看過的作品。作者的筆觸極其細膩,有一種將二維平麵提升到三維體驗的神奇魔力。最讓我印象深刻的是關於巴洛剋時期盛大裝飾藝術的章節,那種對戲劇性、對強烈情感錶達的癡迷,被作者描繪得淋灕盡緻。她不僅僅在描述畫麵的內容,更是在重構那個時代人們的情感光譜和審美取嚮。書中對材料的討論也極其到位,比如不同時代畫布的肌理如何影響最終的視覺效果,以及特定顔料(如群青)在不同時期價格和地位的變化如何摺射齣贊助人的社會地位。這種將藝術史、社會學、乃至材料科學融為一爐的寫作方式,極大地拓寬瞭我的認知邊界。書中的語言風格時而如同一位嚴謹的學者,對細節進行考據;時而又化身為一位充滿激情的導遊,帶著讀者穿梭於曆史的場景之中。這種多變的敘事節奏,使得長篇的閱讀過程絲毫沒有感到疲乏,反而讓人意猶未盡,急於翻到下一頁探尋更多的奧秘。
评分我必須承認,我抱著一種批判性的眼光來閱讀這本書的,因為市麵上關於藝術鑒賞的書籍,十有八九都是浮於錶麵的贊美之詞,缺乏實質性的分析深度。然而,這本書在解讀抽象錶現主義時所展現齣的勇氣和獨到見解,令我颳目相看。作者沒有迴避這類作品在當時引發的巨大爭議,反而詳細梳理瞭從杜尚“現成品”到波洛剋“滴畫”背後的哲學動因。特彆是對“行動繪畫”的闡釋,它不再被視為單純的混亂塗抹,而是被解析為一種近乎儀式性的身體與畫布之間的對話。這種深入到創作本體論層麵的探討,對我這種追求“知其所以然”的讀者來說,無疑是一劑強心針。書中對於色彩理論在後印象派作品中的運用分析也極為精妙,那種基於光學實驗和心理感受的色彩選擇,被作者用邏輯嚴密的語言清晰地剖析齣來,讓人在驚嘆於畫作美感的同時,也理解瞭其背後嚴謹的科學基礎。這本書的結構安排極具匠心,它引導讀者像偵探一樣去解碼每一幅作品隱藏的信息,而不是被動地接受既定的結論。
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