具体描述
本书是国画家戴敦邦自画自说的个人专集,选收戴敦邦先生近二十年来有关唐诗宋词的精美人物画二百余幅,作品构图新颖,技意精湛,较好地传达出诗、词的意境,每幅国画后附有戴先生有关该作品的创作心得,其中既有绘事三昧,又有花絮随笔,表现出画家率真的心灵与可资人借鉴的创作见解。书中还有每幅画的局部特写,可供爱好者研究临摹。
作者一贯的创作原则,尤其是对名著的配图,是忠于原著。对古典小说如此,对唐诗宋词同样如此。由于中国的诗词意境的深邃和广远,所以有限而具象的画面要正确地演绎诗词的全貌绝非易事。这里有诗词文本生成的历史条件与当今时代的隔阂,更有古代诗词家与吾个人水平素养,乃至其他一切的悬殊,尽管主观上力求全面无误,但总难臻于完美的境界。现在呈现献给读者的这些诗情词意图,吾称之谓图说,唯求能将原诗情词意说清楚,使大家可进一步去对原著含英咀华,欣赏和领会诗词的情趣和意境。
作者简介
目录信息
贺知章 《回乡偶书》
张敬忠 《边词》
孟浩然 《夏日南亭怀辛大》
孟浩然 《宿建德江》
王昌龄 《蓉楼送辛渐》
王维 《九月九日忆山东兄弟》
王维 《送元二使安》《
王维 《观猎》
王维 《竹里馆》
李白 《静夜思》
李白 《望庐山瀑布》
李白 《早发白帝城》
李白 《金陵酒肆留别》
李白 《拟恨赋》
崔颢 《长干曲》
张旭 《桃花溪》
戎昱 《移家别湖上亭》
高适 《除夜作》
刘长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》
杜甫 《石壕吏》
杜甫 《春夜喜雨》
杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
杜甫 《赠花卿》
岑参 《白雪歌送武判官归京》
张继 《枫桥夜泊》
钱起 《暮春归故山草堂》
卢纶 《塞下曲六首》(其二)
孟郊 《游子吟》
常建 《三一日寻李九庄》
白居易 《卖炭翁》
白居易 《长恨歌》
元稹 《菊花》
贾岛 《题李凝幽居》
张祜 《题金陵渡》
李贺 《雁门太守行》
杜牧 《过华清宫绝句三一首》(其一)
温庭筠 《过分水岭》
温庭筠 《商山早行》
李商隐 《夜雨寄北》
秦韬玉 《贫女》
温庭筠 《菩萨蛮》
冯延巳 《谒金门》
李煜 《虞美人》
李煜 《菩萨蛮》
林逋 《宿洞霄宫》
欧阳修 《黄溪夜泊》
王安石 《明妃曲二首》(其八一)
欧阳修 《和王介甫明妃曲二首》(其二)
文同 《望云楼》
王安石 《一兀日》
王安石 《半山春晚即事》
刘子� 《江上》
陆游 《游山西村》
杨万里 《秋山》
朱熹 《水口行舟》
叶绍翁 《游园不值》
寇准 《阳关引》
夏竦 《�鸽天鸪
范仲淹 《渔家傲》
柳永 《雨霖铃》
柳永 《夜半乐》
晏殊 《浣溪沙》
晏殊 《破阵子》
欧阳修 《南歌子》
晏几道 《归田乐》
晏几道 《御街行》
晏几道 《�鸪天》
苏轼 《水调歌头》
苏轼 《念奴娇.赤壁怀占》
· · · · · · (收起)
读后感
我没有去书展,表面原因很简单:人多拥挤,逛着太累。其实我是不太喜欢甚至有点鄙视这样的形象工程面子活动,觉得它就像春晚一样,看起来热热闹闹富丽堂皇,可我们读书不能一年就等这一次吧。签签售、做做秀,老百姓的文化品质就真的提高了吗?所以那天,尽管知道戴爷要去签售...
我没有去书展,表面原因很简单:人多拥挤,逛着太累。其实我是不太喜欢甚至有点鄙视这样的形象工程面子活动,觉得它就像春晚一样,看起来热热闹闹富丽堂皇,可我们读书不能一年就等这一次吧。签签售、做做秀,老百姓的文化品质就真的提高了吗?所以那天,尽管知道戴爷要去签售...
我没有去书展,表面原因很简单:人多拥挤,逛着太累。其实我是不太喜欢甚至有点鄙视这样的形象工程面子活动,觉得它就像春晚一样,看起来热热闹闹富丽堂皇,可我们读书不能一年就等这一次吧。签签售、做做秀,老百姓的文化品质就真的提高了吗?所以那天,尽管知道戴爷要去签售...
我没有去书展,表面原因很简单:人多拥挤,逛着太累。其实我是不太喜欢甚至有点鄙视这样的形象工程面子活动,觉得它就像春晚一样,看起来热热闹闹富丽堂皇,可我们读书不能一年就等这一次吧。签签售、做做秀,老百姓的文化品质就真的提高了吗?所以那天,尽管知道戴爷要去签售...
我没有去书展,表面原因很简单:人多拥挤,逛着太累。其实我是不太喜欢甚至有点鄙视这样的形象工程面子活动,觉得它就像春晚一样,看起来热热闹闹富丽堂皇,可我们读书不能一年就等这一次吧。签签售、做做秀,老百姓的文化品质就真的提高了吗?所以那天,尽管知道戴爷要去签售...
用户评价
坦白说,我过去总觉得诗词鉴赏类书籍要么过于学术化,让人望而却步;要么就是过于通俗,失去了原有的深度。但这本书找到了一个绝佳的平衡点。它的语言风格非常接地气,没有使用太多晦涩的术语,即便是初涉古典文学的读者也能轻松跟随。然而,这种“易读性”绝不等于“浅薄”。作者对文本的理解是扎实而深入的,他总能在最不经意的地方,点出那个让人拍案叫绝的精妙之处。这种“润物细无声”的引导方式,让人感觉自己不是在被动地接受知识,而是在主动地探索和发现诗词的美。它提供了一种全新的沉浸式学习体验,让原本高高在上的古典诗词,变得亲切、可感、可触摸,极大地激发了我进一步深入研究相关主题的兴趣。
从一个纯粹的艺术鉴赏者的角度来看,这本书的编排结构展现了一种高级的策展思维。它不是简单地将图画和文字并列,而是让两者之间形成一种对话,一种互为注脚的关系。有些文字部分,虽然简短,却像是一把钥匙,精准地开启了背后那幅画作所蕴含的深层文化信息;而有些画作,则用极具张力的构图,完美地诠释了原诗中那种“只可意会不可言传”的韵味。整本书的节奏控制得非常好,读起来毫不拖沓,每翻过一页都像是在解锁一个新的审美层次。特别是那些对特定时代风格的把握,无论是唐诗的雄浑大气,还是宋词的婉约清丽,都能在配图中得到恰如其分的体现。对于那些追求阅读品质和艺术享受的读者来说,这本书无疑是桌面上一件值得细品的艺术品。
我最近对中国古典文学中的“意象”特别感兴趣,而这本书恰好在这方面做得极为出色。它不像传统鉴赏书籍那样着重于格律和典故的考据,而是更侧重于如何通过视觉化的呈现来理解诗词中的情感脉络。作者似乎有一种魔力,能将抽象的诗意转化为具象的画面,让那些遥远的景物、晦涩的情感,一下子变得触手可及。比如,书中对“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的描绘,那种寥落、坚韧与超脱的意境,通过几笔简练的线条和恰当的留白就展现得淋漓尽致。这种将文学转化为视觉语言的能力,极大地降低了普通读者理解古典诗词的门槛。读完之后,再去回味那些平日里只是匆匆略过的诗句时,脑海中自然而然地会浮现出那些饱含深情的画面,阅读体验得到了质的飞跃。可以说,这是一本非常“可感”的文学导读。
这本书的装帧设计真的太有心了,封面那种淡淡的墨香和古朴的质感,一下子就把人拉回到了那个文人墨客吟诗作赋的年代。初次翻开,就被那些精心排版的插图吸引住了,每一幅画作都仿佛有生命力,与文字的意境完美融合。作者的叙述方式非常细腻,像是在娓娓道来一个久远的故事,没有那种生硬的理论说教,而是通过一个个鲜活的画面和场景,把诗词的精髓娓娓道来。特别是对某些经典名篇的解读,不再是枯燥的字词解释,而是结合了当时的社会背景和作者的情感波动,让人读起来津津有味,仿佛自己也置身于诗人的心境之中。这种将艺术欣赏与文化传承巧妙结合的编排,无疑为传统文学爱好者提供了一个全新的阅读视角。这本书不仅仅是一本读物,更像是一次沉浸式的文化体验,让人在视觉和精神上都得到了极大的满足,非常适合那些希望在快节奏生活中寻找片刻宁静,沉淀心灵的读者。
这本书最让我惊喜的是它对传统文化符号的现代性转化。它并没有停留在对古人“亦步亦趋”,而是巧妙地融入了一种现代设计的视角,使得这些古老的情感主题焕发出了新的生命力。很多插图的笔触是写意的,但情感是浓烈的,这在处理一些悲凉或壮阔的题材时尤其有效,避免了传统工笔画可能带来的僵硬感。我尤其欣赏作者在选取配图时那种“信手拈来皆成文章”的洒脱感,似乎每一张图都是对某一特定诗句最恰当的“视觉注脚”,既不喧宾夺主,又起到画龙点睛的作用。读这本书的过程,就像是与一位博学又富有创意的古籍修复师进行了一场深入的交流,他不仅帮你整理了资料,更重要的是教会了你如何用更年轻、更有活力的眼光去重新审视和欣赏这些经典。
有几幅图得意的很
有几幅图得意的很
画意
唯一不爽是局部特写,就是直接把小图拉大分辨率很低。石壕吏那张长卷不全。
有句话怎么说的来着,诗情画意,我觉得形容这本书再合适不过了。