具体描述
《大学语文》内容简介:1986年,我社受国家教委有关部门的委托,根据国家教委师范司制订的《二年制师范专科学校八个专业教学计划》的要求,与全国各省、市、自治区教委合作,共同组织编写了全国高等师范专科学校教材20余种;同时与华东六省教委密切协作,编写了能反映华东地区师专教学和科研水平的、适应经济建设较为发达地区的师专教学需要的教材40余种。从此,师专拥有了比较符合自己培养规格、规律和教学要求而自成系统的教材。实践证明,师专教材建设对于提高师专教学水平,保证师专教学质量起到了重要作用。
近几年来,在邓小平理论的指引下,我国的教育事业取得了很大发展。国家教委根据《中国教育改革发展纲要》的要求,针对高等师范专科学校的教育特点,颁发了《高等师范专科教育二、三年制教学方案》,进一步明确了高等师范教育面向21世纪的发展目标和战略任务,以及教学内容和教学结构的改革要求。
作者简介
目录信息
编写说明
论说文
有为神农之言者许行
钱神论
进学解
驳复仇议
上时政疏
与友人论学书
关于中国的两三件事
论幽默
谈时间
漫谈苦闷
评战犯求和
论快乐
文学的自由与功利
安详
论嫉妒
科学与艺术
记叙文
晋楚城濮之战
魏公子列传
秋声赋
前赤壁赋
吴敬梓传
钓台的春昼
愿化泥土
给亡妇
阳关雪
旧袍叹
我的父亲
诗歌
蒹葭
哀郢
读山海经(孟夏草木长)
春江花月夜
山居秋瞑
将进酒
登高
长恨歌
无题(昨夜星辰)
沈园(二首)
天狗
死水
雨巷
再别康桥
双桅船
西风颂
假如生活欺骗了你
浪淘沙(帘外雨潺潺)
踏莎行(雾失楼台)
醉花阴(薄雾浓云)
水龙吟(楚天千里)
得胜令 四月一日喜雨
小说戏剧
黛玉焚稿(选自《红楼梦》)
青凤(选自《聊斋志异》)
在酒楼上
萧萧
陈奂生上城
将军族
普里希别耶夫中士
西孟的爸爸
惊梦(选自《牡丹亭》)
雷雨(节选)
哈姆莱特(节选)
附录
论说文的特点与写作
应用文写作举隅
古代汉语语法常识
中国诗词格律常识
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我是一个对语言的“质感”非常挑剔的人,尤其在阅读那些流传已久的作品时,如果译者或整理者的语言本身不够优美,就很容易让人出戏。这本书在这方面做得堪称教科书级别。它收录的那些古代文言小品,经过了极其审慎的润饰和校对,文字的流动感极强,读起来朗朗上口,完全没有那种“拗口”的负担感。有一次我在通勤路上阅读关于柳宗元山水游记的部分,那些景物描写,那种清冷幽深的意境,仿佛让我身处群山之中,听到了溪水潺潺,甚至连空气中那种湿润的苔藓味都能隐约感受到。这种沉浸式的阅读体验,是很多注重“内容”而忽略“形式”的书籍无法给予的。更让我惊喜的是,它对一些篇章所附带的“文化链接”介绍,往往能跳出文学本身,延伸到当时的社会制度、哲学思潮,甚至艺术流派,使得我们能将所学的文本置于一个更广阔的历史背景下进行审视。这不仅仅是语文的学习,更是一场跨学科的文化之旅。它让我深刻体会到,真正的文学经典,是能够穿越时空,与人类共通的情感和智慧对话的桥梁。
我必须承认,我对古典文学的亲近感是比较陌生的,很多名篇在我眼中不过是考试时需要背诵的段落。这本书的出现,彻底改变了这种“工具化”的学习态度。它最成功的一点是,它用一种近乎现代散文的流畅感来讲述那些古代的文学故事和理论,使得阅读体验非常舒缓,毫无阅读障碍。特别是对不同朝代诗歌风格差异的对比分析,那份清晰度和条理性,简直让人拍案叫绝。它不是简单地罗列“初唐的绮靡”、“盛唐的雄浑”、“中唐的变革”,而是通过选取几首代表性作品,用并置对比的方式,让读者自己去“听”出那些风格的细微差别。这种主动探索的阅读体验,极大地激发了我的学习兴趣。对我而言,它不再是大学里的一门必修课,而是我主动寻求的精神食粮。它让我重新认识到,那些看似遥不可及的古人,其实也曾为生活中的小事而感怀,为山水美景而驻足,他们文字中的真情实感,与千年之后的我们,并无二致。这本书,成功地为我打开了一扇通往古代文学殿堂的、无锁的门。
这本书简直是为我这种深陷现代信息洪流、却又渴望重拾古典文学魅力的读者量身定做的。我一拿到手,就被它那沉稳的书脊和略带泛黄的纸张气息所吸引,仿佛穿越回了那个文人墨客吟诗作对的时代。首先要说的是它的选篇之精妙。它不像某些选本那样堆砌艰涩难懂的古文,而是巧妙地穿插了大量对我们当代生活仍有启发的篇章。比如,其中对苏轼《赤壁赋》的解析,不仅仅是字词的注释,更深层次地挖掘了那种“旷达”的人生态度,让我在面对工作中的挫折时,能从中汲取到一股清流。作者的导读部分,文笔老练又不失亲切,他没有高高在上地讲授,而是像一位经验丰富的引路人,耐心地为你拨开字里行间那些历史的迷雾。我尤其喜欢它对于一些篇章背景的介绍,那种细致入微的考证,让我对作者所处的时代有了更立体的认识,从而能更深地体会到文字背后的情感重量。读完其中关于唐诗的几章,我发现自己对“意境”的理解都有了质的飞跃,不再是简单的“看到什么写什么”,而是真正领悟到中国古典美学中那种“言有尽而意无穷”的韵味。这本书,无疑是重塑我对传统文化敬畏之心的重要基石。
说实话,我对“大学语文”这类教材一直抱有一种戒备心理,总觉得它们要么过于学术化,读起来味同嚼蜡;要么就是内容过于陈旧,脱离了我们这一代人的语感。然而,这本《大学语文》完全颠覆了我的固有印象。它的编排逻辑非常清晰,像是一个精心设计的迷宫,每走一步都能发现新的惊喜。我最欣赏它处理现代文学作品的方式。它没有将现代作品与古代经典割裂开来,而是用一种流畅的笔触,清晰地展示了中国文学语言在近百年间的演变轨迹。特别是它对鲁迅先生一些散文的解读,简直是神来之笔,它没有停留在对“批判性”的简单概括上,而是深入剖析了鲁迅先生在遣词造句上所展现出的那种精准、犀利而又充满力量感的文字技巧。这种对“如何写”的探讨,对于我日常的写作实践有着直接的指导意义。此外,这本书的排版也极其人性化,注释简洁明了,不会因为过多的脚注而打断阅读的节奏。它成功地做到了普及性和专业性之间的完美平衡,让我既能享受到文学之美,又能学到扎实的文学分析方法。它更像是一本可以随时翻阅的文学工具箱,而不是束之高阁的教科书。
这本书的价值,在于它为我们搭建了一个理解“中国式思维”的独特窗口。我原本以为学习古代散文只是为了掌握一些优美的句式,但深入阅读后才发现,其中蕴含的处世哲学和人生智慧才是其真正的宝藏。比如,书中选入的几篇关于士大夫精神的文章,那种“兼济天下”与“独善其身”之间的徘徊与抉择,在今天这个充满快速成功学和个人主义的时代,显得尤为珍贵和发人深省。作者在对这些篇章的解读中,没有进行生硬的道德说教,而是通过历史语境的还原,引导读者自行去体会那种文人骨子里的担当与无奈。这种潜移默化的教育方式,比任何直接灌输都要有效得多。我时常会停下来,合上书本,思考书中人物的处境与我自身的困境有何共通之处。阅读的过程,与其说是学习语文知识,不如说是一次深刻的自我对话与精神洗礼。它教会我如何用一种更沉静、更具历史纵深感的视角去看待眼前的纷繁复杂的世界,使我的内心多了一份笃定和从容。