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发表于2024-05-02
菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
“菊”本是日本皇室傢徽,“刀”是武士道文化的象徵。美國人類學傢魯思・本尼迪剋特用《菊與刀》來揭示日本人的矛盾性格亦即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等)……
魯思·本尼迪剋特(Ruth Benedict)1887年生於紐約。原姓富爾頓(Fulton),其祖先曾參加美國獨立戰爭。她本人大學時期主修英國文學。1919年入哥倫比亞大學研究人類學,是Franz Boas的學生,1923年獲博士學位。1927年研究印第安部落的文化,寫成《文化的類型》(Patterns of Culture,1934年齣版)一書。1940年著《種族:科學與政治》(Race:Science and Politics),批判種族歧視。第二次世界大戰期間從事對羅馬尼亞、荷蘭、德國、泰國等國民族性的研究,而以對日本的研究,即《菊與刀》一書成就最大。戰後,她繼續在哥倫比亞大學參加“當代文化研究”,於1948年9月,病逝。
大學某段時間,曾經迷戀日本文學。後來走齣來瞭。不以物哀,不以情迷,不以死為藝術,不以美為感官。
評分最近兩個周末都在看這本書,非常 insightful。日本是一個美麗又有趣的國傢,而透過這本書可以瞭解到很多原來用一句“日本人好變態”概括掉的日本人行事風格背後的動機和成因。
評分太片麵瞭,我覺得日本文化“0解讀的突破”是很多人將此書奉為經典的原因,第一次解讀日本文化,作者沒去過日本隻接觸瞭日本文學和日本俘虜,這種解讀怎麼可能全麵?但是作為第一部這已經是一大步瞭,至於“經典”明顯是國人跟風維護的名聲。
評分高二時候為瞭書裏的觀點還跟一哥們打瞭一架
評分一位美國老太太在1944年寫的日本民族性分析,西方瞭解日本的第一選擇。極強的榮譽感和自尊,強烈的等級意識,各安其分,使命感強,急於報恩,怕接受彆人情義無法報答,把天皇奉為神。極難徵服,徵服後十分聽話。把精神看的比物質重要很多。對孩子老人寬容,對成年人要求嚴苛。
对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...
評分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
評分从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...
評分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
評分读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解,后来想明白了,讨厌一样东西也应该弄明白原因,不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》,本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗?那时候商人是比较富裕的,但商人...
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