《白痴》:陀思妥耶夫斯基文集。
陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统,对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量,使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”,形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质,控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题,女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面,例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强,情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机,以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
陀思妥耶夫斯基说,自己本意就是塑造出一个极尽完美的人,换句话说——酷似基督的人,他同时说,这样完美的人在这个世界上的表现,恐怕只能是一个白痴。刚才看了看中国的书评,他们的总结多是“基督式的爱对这个世界于事无补”云云。他们哪里知道,这样一个柔顺的形象,是那...
评分 评分前几天豆瓣上有篇评论叫做不娶聪明的女人,恩,娶聪明女人是需要胆量和自信的,不是一般的男人做得到的。那么有谁敢和有强烈的个性的女人交往呢,就我的经验,尽管 人们说喜欢某女如何之有性格,那是实在没的恭维了,鬼才相信有男人喜欢她们,事实上惟恐躲之不及。 所以,那些...
评分花了两周的时间看完陀斯妥耶夫斯基的《白痴》,在厚重的600多页的;式叙事中故事终于达到尾声。我在暴雨倾盆的中午蜷缩在阴沉沉的教室角落中结束了故事时,心仿佛被揪起来那般疼痛。悲剧总是让人痛苦,但正因为此才更能让人思考。 我想陀斯妥耶夫斯基的想法我还不能完全理解...
评分#社会主义和它的兄弟无神论一样来自绝望,从道德意义上说与天主教相反,目的是要取代宗教已经丧失的道德权威,去满足人类精神上犹如涸辙之鲋那样的渴望,不是靠基督、而是靠暴力去拯救人类!这也是通过暴力获得自由,通过剑和血达到统一!“不得信奉上帝,不得私有财产...
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评分这本书在我书架上静静地躺了很久,我一直对它的封面设计感到好奇,那种简约的素色配上一个潦草的名字,仿佛诉说着一种不加修饰的真实。终于下定决心翻开它,我并没有带着任何预设的期望,只是单纯地想跟随作者的笔触,去探寻一个未知的世界。从第一页开始,我就被一种奇妙的吸引力笼罩,作者的文字如同涓涓细流,缓缓地浸润着我的思绪,没有惊涛骇浪,却有着一种沉静的力量,让我忍不住想要一探究竟。我发现自己开始沉迷于那些细腻的描写,作者捕捉到了生活中最微小却也最动人的瞬间,比如清晨窗边洒进来的第一缕阳光,又或是街角一家咖啡馆里飘出的淡淡香气。这些细枝末节被作者赋予了生命,仿佛在我的眼前鲜活起来,让我对周围的世界产生了新的感悟。我开始留意那些平日里被我忽略的风景,去感受空气中流动的气息,去倾听城市里此起彼伏的声音。这本书不仅仅是文字的堆砌,更像是一场心灵的洗礼,让我重新审视自己与这个世界的联系,发现原来平凡的生活中也蕴藏着如此多的美好与诗意。我沉浸其中,仿佛置身于另一个时空,与书中的人物一同经历着喜怒哀乐,感受着生命的律动。每一次阅读,都像是在与一个老朋友进行深入的交流,他用最真诚的语言诉说着内心的感受,而我则在字里行间找到了共鸣,发现了那些隐藏在内心深处的共鸣。
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评分我必须承认,一开始我对这本书的名字感到有些犹豫,但出于对作者的信任,我还是决定一试。然而,我的顾虑很快就被打消了。这本书带给我的惊喜,远远超出了我的预期。作者的写作风格非常具有辨识度,他擅长运用精炼的语言,勾勒出鲜活的人物形象,并通过一系列意想不到的情节,将故事推向高潮。我喜欢他那种不落俗套的叙事方式,总是能够在看似平淡的描写中,埋下伏笔,然后在不经意间给予我惊喜。每一次阅读,都像是在解开一个精巧的谜题,让我忍不住想要一口气读下去,直到最后。作者对细节的把握也非常到位,无论是环境的描写,还是人物的动作,都充满了画面感,让我仿佛置身于故事之中。我能够清晰地看到人物脸上的表情,听到他们说话的声音,甚至能够感受到他们内心的温度。这种沉浸式的阅读体验,让我对作者的才华赞叹不已。这本书不仅仅是一个故事,更是一次对人生的探索,它让我思考许多我从未想过的问题,也让我对未来充满了期待。我迫不及待地想要与他人分享这本书,让更多的人感受到它的魅力。
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评分当我翻开这本书的时候,我并没有想到它会给我带来如此深刻的震撼。作者的叙事方式非常独特,他似乎有一种魔力,能够将最平凡的事物描绘得栩栩如生,仿佛我亲身经历了一般。我尤其喜欢作者对人物心理的刻画,那些复杂的情感纠葛,那些难以言说的压抑,都被他描绘得淋漓尽致。我能够深切地感受到人物内心的挣扎与痛苦,也能够理解他们做出选择的原因。这种对人性的深刻洞察,让我对生活有了更深的理解。我开始反思自己过往的经历,那些曾经让我困惑不解的事情,在这本书的引导下,似乎都找到了答案。我发现,原来我们每个人心中都隐藏着不为人知的秘密,而这些秘密,恰恰构成了我们之所以为人的独特之处。作者并没有回避人性的阴暗面,反而以一种坦诚的态度将其展现出来,这让我感到一种莫名的释怀。我不再害怕面对自己内心的不完美,反而从中看到了成长的可能性。这本书让我明白了,生活并非总是阳光灿烂,也充满了坎坷与荆棘,但正是这些经历,塑造了我们坚韧的灵魂。我感谢作者,他用他的文字,点亮了我内心深处的迷茫,让我看到了希望的光芒。
评分这本书所传达的思想,对我产生了深远的影响。作者的观点非常独特,他用一种全新的方式,解读了人生的意义。我被作者的智慧所折服,他能够从平凡的生活中,挖掘出不平凡的道理。我从书中看到了一个充满智慧的灵魂,他用自己的思想,启迪着人们去思考,去探索。我喜欢作者那种对真理的追求,对知识的渴望。我从书中学习到了如何去思考,如何去辨别。我感谢作者,他用他的文字,为我点亮了智慧的灯塔。
评分群戏的设置与人物的塑造极好,可惜对我而言有些激烈和过于纠结。另,加尼亚的自尊自私与道德心似乎描绘出了我心中某些隐秘的情绪。
评分高中时期特别迷陀思妥耶夫斯基的小说。现在回过头看《白痴》对照当今社会的情况何其相似。不正常的已被视为正常,而正常的被视为白痴和异类了。。。
评分公爵,我第一次看到了人,看到人了又怎么样,还不是一起拖着走向毁灭。
评分很喜欢的俄罗斯
评分耶稣基督在天国是指明灯,放置于大地上却成为“白痴”。《白痴》大概是狂欢特征最明显的一本,公爵和纳斯塔霞周遭分别形成两个截然不同的狂欢圈,一个指向圣洁和救赎,一个指向罪恶和堕落。在陀翁此书里,耶稣的肉体取代了精神成为主体,他爱的必然是阿格拉雅,但最终必将选择纳斯塔霞,于此才能达到一个真正残忍的“圆满”的受难。罗果仁是成就耶稣的恶魔,但这次耶稣没有复活,他被魔鬼拽着一同进了地狱。与其说陀思妥耶夫斯基是虔诚的基督教徒抑或邪恶的反基督者,不如说他是个真正坚定的怀疑论者,他在结尾用一切拯救行动的失败印证了基督于现实的苍白无力。即使下凡又怎样,还不是齐齐进了地狱?但就此意义上,正因为各人走向了各人唯一的归宿,他才达到了他真正想要的一个残酷的完满。
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