具体描述
《电视概论(修订版)》共分为五个章节,主要内容:第一章主要概述了世界电视的发展过程,从电视的发明到电视事业的诞生、兴盛所走过的历程。第二章主要内容是介绍了对于电视感兴趣的读者所关心的一些常识性问题。第三章简单地说明了我国电视台的体制、电视台的组织机构、电视台各部门以及人员的设置和配备,电视台有哪些专业人员及其各自的职责、需具备的素质等。第四章和第五章是有关电视节目分类的内容。这两章以我国的电视节目为重点,参考其他电视书籍,为电视节目作了分类。
作者简介
目录信息
第一章 电视的发展
第一节 电视事业的萌芽
第二节 电视事业的创立
第三节 电视事业的兴盛
第四节 中国电视的发展
第五节 世界电视的现状
第六节 中国电视的现状
第二章 电视节目制作流程
第一节 电视制作系统简介
第二节 电视节目的制作
第三节 电视节目的编辑
第四节 电视节目的播出
第三章 电视台的体制以及组织机构
第一节 电视台的体制
第二节 电视台的组织机构
第三节 电视台的部门设置以及人员配备
第四节 电视台的各类专业人员
第四章 电视节目的分类
第一节 电视新闻节目
第二节 社会教育节目
第三节 体育节目
第四节 经济节目
第五节 电视剧
第六节 电视文艺节目
第五章 电视传播概论
第一节 何为传播
第二节 电视传播的过程
第三节 电视传播的特性
第四节 电视传播的作用
第五节 电视观众的一般心理行为
第六节 电视传播问题点
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的“电视概论”名头简直具有极强的误导性,我几乎可以断定,它完全脱离了任何实用或技术层面。与其说它是概论,不如说它是一部关于“视觉文化中的时间性”的学术论文集。作者似乎对时间在屏幕上的呈现方式有着异乎寻常的执念。书中花了将近一半的篇幅去分析电影蒙太奇理论在早期电视广告中的应用,特别是如何通过快速的画面切换来压缩和重构观众对现实时间的感知。我记得里面有一章专门讨论了“慢镜头”在体育赛事转播中的心理暗示作用,但这分析的落脚点竟然是批判资本主义如何通过延长“高潮时刻”来延长消费欲望。这种过度解读,让原本一个简单的技术或艺术手法,被无限拉伸成社会批判的工具。整本书的节奏非常缓慢,每一个概念的提出都需要铺陈大量的前置知识,读起来让人感觉像是在啃一块极其坚硬的石头,你总觉得下面应该有水流出来,但最终发现那里只有干燥的岩石层。
这本书的标题是《电视概论》,但我手头这本却完全没涉及电视技术或节目制作的任何内容。我拿到手时,还以为是本介绍电视机发展史或者新闻播报技巧的入门教材,结果大失所望。整本书的核心似乎围绕着“社会思潮的变迁”展开,用了大量的篇幅去探讨二十世纪中叶西方社会对“大众传媒”的焦虑感,分析了诸如霍克海默和阿多诺批判理论中关于文化工业的部分。比如,书中花了三章的篇幅去解析福柯关于权力与知识的论述,试图将媒介视为一种规训的工具,这对于一个只想了解电视机如何工作的读者来说,简直是天书。我记得其中有一段,作者将早期的广播系统类比于一种“看不见的精神监狱”,并通过对几部冷战时期科幻小说的文本细读,来论证技术如何塑造了集体无意识。坦白说,这些哲学思辨固然深刻,但与“电视概论”这个书名完全风马牛不相及。我甚至怀疑,这书名是不是印刷错误,或者干脆就是作者为了某种学术上的“反讽”而故意为之。如果你期待了解到如何架设摄像机,或者调频技术的基本原理,请直接避开这本“概论”。
读完这本书,我最大的感受是,作者似乎对“概论”二字有着自己独特的、近乎叛逆的诠释。它更像是一本关于“图像的形而上学”的个人札记,而不是任何意义上的科普读物。书中没有一张电路图,没有一个关于信号传输的公式,甚至连“像素”这个词汇的出现频率都少得可怜。取而代之的是大量的文学引用和艺术评论。作者似乎醉心于探究“观看”这一行为本身背后的伦理困境。他反复追问:当我们凝视屏幕时,屏幕是否也在反过来审视我们?这种探讨最终导向了一个关于“真实与虚构边界消融”的宏大命题。比如,有一段探讨了早期的纪录片如何通过剪辑手法来“构建”历史叙事,作者的论证逻辑非常跳跃,从一篇关于巴赞电影理论的文章直接跳到了后现代主义对全景敞视主义的解构。整体文风晦涩难懂,充满了学究气,语句冗长且多用长句复合结构,读起来相当费力。我不得不承认,如果我对媒介理论有更深的背景知识,或许能领会其中奥妙,但作为一个普通求知者,这体验无异于在迷雾中摸索。
这本书给我最强烈的印象是,它完全忽略了“大众”和“传播”的实用层面,而专注于“媒介本体”的哲学思辨。我可以肯定,这本书里没有提到任何关于频道分配、频谱使用或者节目制作流程的实际操作内容。作者的关注点始终聚焦于“屏幕”作为一种媒介实体,它如何改变了人类的感知结构。书中对“去媒介化”(demediation)的讨论尤为突出,作者认为电视的本质是提供一种“超验的在场感”,但这种在场感最终只会加剧主体性的疏离。这种探讨的层次非常高,以至于我常常需要反复阅读才能勉强跟上作者的思路。文风上,它偏向于一种诗意的、充满隐喻的描述,而不是严谨的逻辑推演。例如,作者用“幽灵的方盒子”来形容电视机,并用一整段话来描绘这个盒子如何捕获和折射城市夜晚的光线,营造出一种既熟悉又疏离的氛围。总而言之,如果你想了解电视是如何从无到有建立起来的,这本书会让你失望透顶,因为它似乎只关心电视“为何存在”以及它如何“腐蚀”了我们的灵魂,而不是它如何被“制造”出来。
老实说,如果不是因为工作需要,我根本无法坚持读完这本所谓的《电视概论》。它与其说是在介绍电视,不如说是在对“凝视文化”进行一场近乎偏执的解剖。作者的笔触极其细腻,但这种细腻用在了错误的地方。例如,书中有一章详细地分析了20世纪60年代美国情景喜剧中“家庭餐桌”场景的布景哲学,分析了餐具的摆放位置如何潜移默化地影响了观众对“父权结构”的认同。这种深度挖掘,如果放在文化研究的专业期刊里或许能站得住脚,但放在一本承诺提供“概览”的书里,就显得本末倒置了。全书的论证过程充满了大量的脚注和引文,几乎每隔两三行就会出现一个德文或法文的术语,让读者必须频繁地停下来查阅。这种阅读体验,对只想快速了解电视发展脉络的读者来说,简直是一种折磨。它更像是一本为研究生准备的、关于“符号学在视觉传播中的应用”的深度参考资料。