图书标签: 罗素  中国问题  中国  社会学  历史  哲学  社会  文化   

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罗素爱中国，他对中国未来的设想太理想化了，如今的中国现状，怕是罗素从未想过的。几代的“少年中国”未能改变根深蒂固的传统，孔教的家族伦理阻碍国人公共意识、道德重于科学。罗素最后点出中国人的三个弱点：贪婪、怯懦、冷漠，没有人道主义冲动但同时易于激动，“将来有部分中国人成为狂热的布尔什维主义者、仇日派、基督徒，或者一个终将称帝的领袖”。—1922。

不得不说写的还是挺偏向中国人的, 可能源于作者对当时中国的同情。 不过对当时各个国家的情况分析还是非常到位的

以整齐取代美感.以道德取代哲学.以娼妓取代小妾.以异常忙碌的气氛取代中国素来的悠闲.

时间还是久了些，除去点评当时时局的一些中国问题，主要点出中国两大“历史性问题”：人口过多（生育率高）和中国家庭观念太重（导致不利于民主化的推广）。有意思的是，这两点正是当今中国巨变的两个要素，究竟变化成什么样和带来怎样的影响，拭目以待吧！

罗素对很多问题的预言有如神察，对中国人褒奖太多，乃是因为他对工业革命及一战后的西方资本主义失望之缘故。中国没有走上他希望的道路，反而是帝国列强都自我净化成了较符合他理想的国家。只学西方科技还是没用的。

从1920年到1921年，伯特兰·罗素（Bertrand Russell）受邀成为北京大学的访问学者前往中国讲学。在大约10个月的时间里，这位日后因其“卓越的活力、勇气、智慧和感受性代表了诺贝尔奖的原意和精神”获得诺贝尔文学奖的公共知识分子游历了大半了中国，发表了63场公共演讲。 回...

==================摘抄引用的分界线==================== 孝道和族权或许是孔子理论中的最大弱点。家族意识会削弱人的公共精神，赋予长者过多的权力导致旧势力的肆虐。而它的危害也及不上西方人的爱国。自然，这两者的错误之处都是教诲人们对人类的某一部分尽特别的义务而将其...  

罗素先生以彼时的中国为起点，对一战后世界局势做出了一个全景式的分析。与其说这是一本专门剖析中国问题的书，不如说是对各国各民族文化都做了较为细密的观察，从而得出的一些独到看法。后者既植根于东西方文化特色的对比，又着力分析了中日文化的异同，并以一种真正学者...  

10，我认为，如果给中国人自由，让他们从西方文明中吸收想要的东西，拒绝不好的东西，他们就有能力从自己的传统中获得有机生长，综合中西文明之功，取得辉煌成就。 12，中华民族是全世界最有耐心的民族。别的民族心里想的是几十年，而中国人能想几百年。 14，从人类大视角来看...