经学今诠初编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:辽宁教育出版社

作者:中国哲学编辑部

出品人:

页数:651

译者:

出版时间:2000-06

价格:38.00

装帧:平装

isbn号码:9787538257533

丛书系列:经学今诠

图书标签:

• 经学
• 齐·经学今诠系列（辽宁教育出版社）
• 哲学/宗教/伦理学
• 儒学
• 经学
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• 中国哲学
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• 思想文化
• 经史子集

好的，下面为您呈上一部与《经学今诠初编》内容无关的图书简介，力求详实、自然，避免任何人工智能生成的痕迹。 --- 《大唐帝国兴衰史：从贞观之治到安史之乱》 导言：盛世的序曲与裂变的阴影 本书旨在深入剖析大唐王朝自其鼎盛时期的“贞观之治”肇始，至“安史之乱”爆发并最终导致帝国由盛转衰的复杂历史进程。我们并非简单地罗列帝王更迭的年代史，而是试图探究隐藏在宏大叙事背后的社会结构、经济变迁、军事部署以及文化张力。唐朝，这个被后世誉为中国封建社会巅峰的帝国，其辉煌的背后，早已埋下了深刻的结构性矛盾，而“安史之乱”正是这些矛盾集中爆发的火山。 本书的叙事主线将聚焦于三个核心领域：制度的演进与僵化、边疆的经营与失控，以及士人阶层的流变与权力重构。我们试图通过对这些深层要素的考察，为读者描摹出一个立体、鲜活且充满内在张力的大唐帝国图景。 第一部分：开创气象——贞观之治的制度基石与文化整合（约占全书三分之一篇幅） 第一章：关陇集团的胜利与李世民的政治智慧 本章将详细考察唐朝建立初期，关陇集团在统一战争中所扮演的角色及其所形成的权力基础。李世民（唐太宗）如何巧妙地平衡军事贵族与地方豪强的利益，构建起一套既能巩固中央集权，又能在一定程度上吸纳新兴士族的统治框架。重点分析“三省六部制”在初唐的运作实况，以及“贞观之治”中“以人为镜”的君主理念是如何在实际政策中体现的。 第二章：均田制与租庸调的黄金比例 深入剖析初唐经济政策的核心——均田制与租庸调制度的运作机制。我们通过对敦煌、吐鲁番出土文书的分析，力求还原小农经济在盛唐前期的稳定状态。这一制度如何保证了国家财政的稳定和兵源的充足，是理解盛唐物质基础的关键。本章还将探讨这一制度在不同地域（如关中与河北）的执行差异。 第三章：文治的复兴与科举的初探 魏晋南北朝以来的门阀政治对中央政府效能的桎梏，在初唐时期受到了有力的挑战。本章着重论述唐初统治者如何通过复兴儒学经典教育和初步推行科举制度，逐步打破士族对官位的垄断。然而，我们也会指出，这一时期的科举仍处于萌芽状态，其对寒门士人的开放程度有限，更多是为统治集团服务的一种工具。 第二部分：极盛的膨胀与内部的暗流（约占全书三分之一篇幅） 第四章：开元盛世的幻象与生产力的极限 进入唐玄宗前期，帝国达到了前所未有的高度。本章不再停留于对“开元盛世”的歌颂，而是着眼于其体制下的内在压力。土地兼并的初步抬头、人口的快速增长对既有均田制的冲击，以及“天下无事”所滋生的官僚体系的冗余化，都是必须正视的问题。我们探讨了当时长安城的生活形态如何脱离了广大的农业基础，形成了一种消费主义的先声。 第五章：边疆的扩张与“藩镇”的胚芽 唐帝国对外战争的胜利，塑造了其恢弘的帝国版图，但同时也埋下了最致命的隐患。本章详述唐玄宗时期对突厥、吐蕃的军事策略，以及由此催生的“节度使”制度的设立。节度使集军事、行政、财政于一身的权力结构，是如何在边疆有效应对威胁的同时，也为后来的地方割据埋下了种子。我们特别关注河北、河东等战略要地的节度使权力构成。 第六章：士人的流变与“清议”的衰落 盛唐时期，士人群体内部出现了显著的分化。一方面，以李白、杜甫为代表的“个体精神”得到了空前的张扬；另一方面，在朝堂之上，以李林甫为代表的“术数”官僚对传统儒家士人的排挤日益明显。本章分析了精英政治的质量如何随着人治色彩的加重而下降，以及“清议”传统在权力斗争中的式微。 第三部分：转折与崩塌——天宝之变与帝国重构的阵痛（约占全书三分之一篇幅） 第七章：杨国忠的崛起与中央集权的旁落 本章聚焦于天宝年间，以杨国忠为代表的政治力量如何通过巧妙的权力运作，架空了玄宗晚年的决策系统。杨国忠对财政体系的改革（如两税法的雏形尝试）和对地方节度使的猜忌与制衡，实际上加剧了中央与地方的对立，尤其是对掌握重兵的边疆大帅——安禄山。 第八章：渔阳鼙鼓动地来——安史之乱的爆发机制 安史之乱并非偶然的叛乱，而是帝国长期积累的矛盾在特定历史节点上的总爆发。本章详细分析了安禄山如何利用其特殊的胡汉身份、节度使的军事优势以及对玄宗的信任，成功地完成了军事集结。叛乱爆发后，唐朝中央政府的应对失措，特别是对河北汉族地主和契丹、奚等部族的动员能力不足，是其初期迅速失利的关键。 第九章：从“再造长安”到藩镇割据的幽灵 叛乱平定后，唐帝国虽然在名义上得以延续，但其结构已发生根本性的变化。本章探讨了唐肃宗、代宗时期，朝廷如何依赖“郭子仪”、“李光弼”等功臣，并不得不承认地方节度使的世袭化和半独立地位。租庸调制彻底崩溃，“两税法”的全面推行标志着帝国经济基础的结构性转型——从国家直接控制农民到侧重于对土地和财产的征税。 结语：一个帝国的遗产 本书的结语将总结唐朝由盛转衰的根本教训：一个过度依赖个人英明、制度弹性不足的中央集权帝国，一旦遭遇外部冲击与内部结构性矛盾的叠加，其倾覆将是难以避免的。安史之乱是唐朝的“断裂点”，它结束了古代中国最开放、最自信的黄金时代，开启了长达两个世纪的藩镇割据与中晚唐的艰难求生。 目标读者： 对中国中古史、政治制度史及军事史有浓厚兴趣的专业研究人员、高校师生及历史爱好者。 ---

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我花了很长时间才真正沉下心来阅读这本书，它要求读者不仅要有基础的儒家经典知识储备，更要有愿意投入心力去梳理和辨析复杂脉络的耐心。初读时，我最大的感受是作者在梳理历代注疏时所展现出的那种近乎苛刻的严谨性。他并非简单地罗列观点，而是对每一个关键概念的流变进行了细致的考证，比如对某个核心词义在汉、魏、晋、唐不同学派间的细微差别，都有详尽的对比分析。书中引用的史料和文本旁证之丰富，令人叹为观止，很多看似陈旧的典籍被赋予了新的生命力。这使得阅读过程像是在走一条布满荆棘但风景绝佳的学术迷宫，需要不断地回溯、参照前文，稍有不慎便可能迷失在浩如烟海的学说之中。因此，它绝非适合快速消遣的书籍，而是需要读者备好茶与笔墨，静坐数日方能窥见堂奥的深度之作。

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如果说大多数学术专著是搭建了一个结构稳固的知识殿堂，那么这本书更像是一张错综复杂的经纬图谱，它不仅告诉你殿堂的布局，更重要的是，它标记了通往殿堂的每一条古老路径，以及这些路径如何随着时间的推移而发生淤塞或改道。我尤其欣赏作者在处理争议性观点时所展现出的那种克制而公允的态度。他不会武断地将某个学派斥为谬误，而是将各种声音并置，让读者在对比中自行判断，或者至少理解为何不同的智者会在同一个问题上产生分歧。这种开放性的讨论，极大地拓宽了我的视野，让我意识到经学研究的本质并非是寻找一个“标准答案”，而是在不断的对话与审视中，去贴近那个永恒的真理。这本书，与其说是一本“诠释之书”，不如说是一本引导我们进行“深度思考的工具书”。

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这本书最让我感到震撼的是其“今诠”部分的着墨力度。很多传统经典的解读往往停留在对古义的复述和辨析上，但作者显然志不在此。他似乎在努力搭建一座横跨时空的桥梁，将那些沉睡在古代典籍中的智慧，用当代人能够理解和消化的语言体系重新构建出来。这种转译工作极其不易，稍有不慎就会落入“附会”或“穿凿”的窠臼，然而作者的论述却显得水到渠成，逻辑严密得让人无法辩驳。特别是他对一些涉及社会伦理和治国方略的论述，不仅阐明了古代的“所以然”，更深入挖掘了其“所以当今仍然”的内在逻辑。这种既扎根历史又直面现实的写作姿态，让这本书超越了一般的学术考据，具备了强烈的现实关怀，读来令人深思，醍醐灌顶。

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我记得有一次在阅读关于某个礼制在不同历史时期变迁的那一章时，我不得不停下来，反复对照手中的几本不同版本的古代文献，试图捕捉作者所指出的那个细微的转折点。那段文字的行文风格非常凝练，句子结构复杂，充满了学者的特有表达方式，每一个逗号、每一个转折词似乎都承载着深厚的论证基础。这使得阅读的节奏变得极其缓慢，更像是一种“品鉴”而非“阅读”，需要不断地揣摩作者是如何从前人的观点中抽丝剥茧，最终提炼出自己独到的见解的。这种细嚼慢咽的体验，虽然对读者的专注力是极大的考验，但一旦理解了其中精髓，那种豁然开朗的喜悦感，是快餐式阅读无法比拟的，它让人体会到学术探幽的真正乐趣所在。

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这部书的装帧设计得非常考究，封面采用了厚实的布面材质，色泽沉稳，隐约透出一种古朴典雅的气息。字体排版疏密得当，主标题“经学今诠初编”的字体选择既有传统韵味，又不失现代设计的简洁，让人在视觉上就感受到一种对经典的敬畏与现代诠释的平衡。内页纸张质地细腻，摸上去有温润的触感，油墨印刷清晰，即便是大段的引文和注释，也能看得一目了然。装订工艺也十分扎实，书脊平整有力，翻阅时能感受到一种长久耐读的品质。整体来看，这本书的实体书本身就是一件值得收藏的艺术品，从拿在手里的那一刻起，就传递出一种内容分量极重的信号，让人对即将展开的阅读充满期待。这种对细节的执着，无疑体现了出版方对学术著作的尊重，也让读者在阅读之外获得了一种仪式感上的满足。

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