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裏麵的配圖比教科書好多瞭！

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不好看啊！

我是有些媚外的，尤其在建筑和音乐方面。 中国的建筑内敛保守，汉唐以来，主体就很少变化了。看到一个个体的建筑，也许还很激动，可是看到大多数的古建筑，就有审美的疲劳。 西方人遗留下来的古建筑，却很让人目不暇接：从古埃及的神庙到希腊的装饰，从罗马的遗迹到拜占庭的...

我是有些媚外的，尤其在建筑和音乐方面。 中国的建筑内敛保守，汉唐以来，主体就很少变化了。看到一个个体的建筑，也许还很激动，可是看到大多数的古建筑，就有审美的疲劳。 西方人遗留下来的古建筑，却很让人目不暇接：从古埃及的神庙到希腊的装饰，从罗马的遗迹到拜占庭的...

我是有些媚外的，尤其在建筑和音乐方面。 中国的建筑内敛保守，汉唐以来，主体就很少变化了。看到一个个体的建筑，也许还很激动，可是看到大多数的古建筑，就有审美的疲劳。 西方人遗留下来的古建筑，却很让人目不暇接：从古埃及的神庙到希腊的装饰，从罗马的遗迹到拜占庭的...

总体说来，个人不太喜欢这类书，因为缺乏历史的思考。 图像并不能代表历史，正如历史不能缺乏图像。 建议还是应该找相关的设计史和文化史书对着来看。 此外，此书翻译只能说勉强过得去，但很多译名并非通用译法。但三联的水平还是比较信得过去的。  

总体说来，个人不太喜欢这类书，因为缺乏历史的思考。 图像并不能代表历史，正如历史不能缺乏图像。 建议还是应该找相关的设计史和文化史书对着来看。 此外，此书翻译只能说勉强过得去，但很多译名并非通用译法。但三联的水平还是比较信得过去的。