具体描述
《周易六十四卦通解》是台湾著名学者、著名政治活动家朱高正多年来研究《周易》,并致力于《周易》现代化的重要成果。此书以通俗而又富于哲理的语言,对《周易》六十四卦逐一诠释,深入浅出,汇通中西。此书有两大特点:一为发扬儒家解易之人文主义传统,以《周易》为修己治人,增长生活智慧与提高修养境界之指南;二为将卦、爻象与卦、爻辞视为一体,以此阐发六十四卦中所蕴涵之人生哲理,勇于求新,又不避古训。行文朴实、清晰、简明,直伸义理,是一本适合现代学人阅读的易学读物。
本书即为笔者致力《周易》现代化之初步成果。本书一反两千年来经传并注之旧例,直解经文,但却严守《易传》解经之体例。本书以求通为要,并摒除繁琐之训诂考证,俾读者便于肖取《周易》思想之精髓。
本书为竖排版。
作者简介
目录信息
朱序
张序
自序
现代人如何研读《周易》
――兼论“太极思维”
上经
下乾上乾 乾第一
下坤上坤 坤第二
下震上坎 屯第三
下坎上艮 蒙第四
下乾上坎 需第五
下坎上乾 讼第六
下坎上坤 师第七
下坤上坎 比第八
下乾上巽 小畜第九
下兑上乾 履第十
下乾上坤 泰第十一
下坤上乾 否第十二
下离上乾 同人第十三
下乾上离 大有第十四
下艮上坤 谦第十五
下坤上震 豫第十六
下震上兑 随第十七
下巽上艮 蛊第十八
下兑上坤 临第十九
下坤上巽 观第二十
下震上离 噬嗑第二十一
下离上艮 贲第二十二
下坤上艮 剥第二十三
下震上坤 复第二十四
下震上乾 无妄第二十五
下乾上艮 大畜第二十六
下震上艮 颐第二十七
下巽上兑 大过第二十八
下坎上坎 习坎第二十九
下离上离 离第三十
下经
下艮上兑 咸第三十一
下巽上震 恒第三十二
下艮上乾 �第三十三
下乾上震 大壮第三十四
下坤上离 晋第三十五
下离上坤 明夷第三十六
下离上巽 家人第三十七
下兑上离 睽第三十八
下艮上坎 蹇第三十九
下坎上震 解第四十
下兑上艮 损第四十一
下震上巽 益第四十二
下乾上兑 �第四十三
下巽上乾 �第四十四
下坤上兑 萃第四十五
下巽上坤 升第四十六
下坎上兑 困第四十七
下巽上坎 井第四十八
下离上兑 革第四十九
下巽上离 鼎第五十
下震上震 震第五十一
下艮上艮 艮第五十二
下艮上巽 渐第五十三
下兑上震 归妹第五十四
下离上震 丰第五十五
下艮上离 旅第五十六
下巽上巽 巽第五十七
下兑上兑 兑第五十八
下坎上巽 涣第五十九
下兑上坎 节第六十
下兑上巽 中孚第六十一
下艮上震 小过第六十二
下离上坎 既济第六十三
下坎上离 未济第六十四
· · · · · · (收起)
读后感
这本通释其实更适合初学易经,对各卦已有一定掌握的入门者。朱先生结合他的经历融合他的思维将六十四卦三百八十四爻表现了对现今社会的感悟,体现出一定的时代精神,但将本身易理不做深入研讨而一味地拔高,略有揠苗助长之嫌,终难逃无本之木之感。
这本通释其实更适合初学易经,对各卦已有一定掌握的入门者。朱先生结合他的经历融合他的思维将六十四卦三百八十四爻表现了对现今社会的感悟,体现出一定的时代精神,但将本身易理不做深入研讨而一味地拔高,略有揠苗助长之嫌,终难逃无本之木之感。
这本通释其实更适合初学易经,对各卦已有一定掌握的入门者。朱先生结合他的经历融合他的思维将六十四卦三百八十四爻表现了对现今社会的感悟,体现出一定的时代精神,但将本身易理不做深入研讨而一味地拔高,略有揠苗助长之嫌,终难逃无本之木之感。
这本通释其实更适合初学易经,对各卦已有一定掌握的入门者。朱先生结合他的经历融合他的思维将六十四卦三百八十四爻表现了对现今社会的感悟,体现出一定的时代精神,但将本身易理不做深入研讨而一味地拔高,略有揠苗助长之嫌,终难逃无本之木之感。
这本通释其实更适合初学易经,对各卦已有一定掌握的入门者。朱先生结合他的经历融合他的思维将六十四卦三百八十四爻表现了对现今社会的感悟,体现出一定的时代精神,但将本身易理不做深入研讨而一味地拔高,略有揠苗助长之嫌,终难逃无本之木之感。
用户评价
说实话,市面上关于《易经》的书籍汗牛充栋,很多版本要么是文言晦涩难懂,要么就是过度现代解读,失了古意。**《周易六十四卦通解》**的独特之处就在于它找到了一个极佳的平衡点。它的文字表述是现代的,流畅易懂,完全没有阅读障碍,但它的核心思想却极其忠实于原著的精髓。我尤其欣赏作者在解释那些看似矛盾的爻辞时所展现出的那种深厚的文化底蕴和严谨的治学态度。书中对不同历史时期对同一卦象的不同解读也进行了梳理和辨析,这为读者提供了一个更宽广的视野,避免了被单一的解释所局限。我花了很长时间去对比研究,发现这本书的注释是最为清晰和可靠的。它没有急于给出一个“标准答案”,而是引导读者去体会不同情境下,同一卦象可能产生的多种可能性和应对策略。这种开放式的引导,极大地激发了我独立思考的欲望,让我不再迷信书本上的某个特定解读,而是学会了自己去“体悟”易理。
我必须承认,在拿到这本**《周易六十四卦通解》**之前,我对易学的兴趣主要停留在“算命”的层面,抱着一种猎奇的心态。然而,这本书彻底颠覆了我的固有认知。它完全不是一本用来“预测未来”的工具书,而更像是一部关于“人生哲学”的教科书。作者对阴阳消长、刚柔中正这些核心概念的剖析,深入浅出,逻辑清晰得令人佩服。特别是关于如何理解“时位”和“中正”的论述,简直是精妙绝伦。我特别喜欢书中对每一卦背后所蕴含的“动态平衡”思想的阐发。比如讲到“泰卦”时,它描述了事物发展到极致后的和谐状态,但同时也警示了这种和谐的脆弱性,提醒我们要居安思危;而在讲到“否卦”时,又指出了在看似闭塞困顿之时,如何寻找那一丝转机。这种辩证法的思维方式,对于现代社会节奏快、信息碎片化的生活来说,简直是精神上的“定海神针”。读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是一次对自我心性的打磨和修炼,让人更加懂得谦逊和内省。
我是一个对逻辑结构有较高要求的人,阅读任何工具书都希望它有清晰的脉络。**《周易六十四卦通解》**在这方面做得堪称典范。它不仅仅是按照六十四卦的顺序排列,而是建立了一套内在的关联体系。作者在介绍每一卦时,都会回顾前面与之相关的卦,并预示后面可能出现的发展方向,这种前后呼应的结构,极大地增强了学习的连贯性和系统性。特别是对于学习者最容易混淆的几个对冲卦(比如“进退”的对比),作者的处理方式极其清晰明了,让人一目了然。它不像一些教材那样只是孤立地讲解每个卦,而是将六十四卦置于一个完整的“演化链条”中去理解,这对于把握《易经》作为一个整体宇宙观系统的核心意义至关重要。这本书真正做到了“通解”,它解开了我心中对易学复杂性的恐惧,让我意识到这套系统是可以被理解、被掌握,并且真正融入到指导人生的实践中去的。对于想要系统性深入学习易理而非停留在皮毛之识的读者来说,这本书无疑是不可多得的珍品。
这本书的装帧设计和整体阅读体验也值得称赞。纸张的质感很舒服,排版疏朗有致,让人在长时间阅读时眼睛也不会感到疲惫。但真正让我感到惊喜的,是书中对“象数”与“义理”的结合处理。很多易学书籍要么过于偏重玄妙的数理推演,让人觉得像在解数学题;要么就是完全脱离了卦象结构,变成了一篇篇散文。**《周易六十四卦通解》**则巧妙地将这两者融为一体。它既讲解了“乾为天”这种纯粹的象数结构所代表的意义,也深入阐述了其中蕴含的君子自强不息的哲学精神。作者在阐述时,常常会引用一些古代的典故或者诗词来佐证观点,使得枯燥的理论变得生动活泼起来,充满了人文气息。阅读过程中,我仿佛能看到古代的贤者是如何在观察自然万物的变化中,提炼出这些普世的智慧的。这本厚厚的书,读起来却丝毫不觉拖沓,反而让人意犹未尽,恨不得一口气读完,然后再从头细细品味。
这本**《周易六十四卦通解》**,怎么说呢,绝对是近年来我读到的关于传统文化书籍里最让人眼前一亮的了。我以前对《易经》的印象,要么是高深莫测,要么就是那些过于玄乎的解释,看得人云里雾里。但这本书完全不同。作者的笔触非常细腻,不是那种生硬的学术腔调,而是像一位经验丰富的前辈,手把手地将我们拉进那个充满智慧的古老世界。特别是对于每一卦的“爻辞”和“卦辞”的阐释,简直是化繁为简,又保留了原汁原味的精髓。我记得有一段时间我工作上遇到一个特别棘手的决策瓶颈,翻开这本书,随便翻到一卦,它对“变”与“不易”的探讨,立刻点醒了我,让我从一个完全不同的角度重新审视了问题。它没有直接告诉我该怎么做,而是提供了一种思考的框架和方法论,这种由内而外的启发,远比直接的答案更有价值。书中的案例分析也做得极其到位,将抽象的哲学概念落到了实处,让人能真切感受到古人是如何将天道运行的规律应用到日常生活和为人处世之中的。读完后,我感觉自己看待事物的层次一下子拔高了许多,不再是简单的非黑即白,而是看到了事物多维度的可能性。
作者是《夜问打权》里的朱高正!
虽说启蒙,但是我就是需要启蒙,正适合。另外,过于着重爻辞了。
作者是《夜问打权》里的朱高正!
在读
只看了前32卦却一直没有继续下去。