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出版者:上海文化出版社

作者:玛尔蒂娜・谢阁兰

出品人:

页数:176

译者:刘成富等

出版时间:2003-8-1

价格:13.00

装帧:平装

isbn号码:9787806464878

丛书系列:远近丛书

图书标签:

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• **Y远近丛书**
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好的，这是一份关于一本名为《轨迹》的图书的详细简介，内容涵盖了故事背景、核心冲突、主要角色及其命运、主题思想以及叙事风格，力求详尽且富有文学气息。 --- 图书简介：《轨迹》 一、 引言：时间的迷宫与命运的罗盘 《轨迹》是一部宏大叙事的历史寓言与个人史诗交织的作品。它并非聚焦于某一个具体的历史事件，而是深入探讨了“选择”与“必然”在个体生命轨迹中扮演的角色。小说以十九世纪末欧洲一个虚构的、位于东西方交汇地带的自由城邦——“维斯塔利亚”为中心舞台，构建了一个充满蒸汽朋克美学、贵族阴谋与底层挣扎的复杂世界。 维斯塔利亚，这座依傍着“沉默之海”的城邦，以其发达的钟表工业和精密机械闻名于世，然而在这光鲜亮丽的表象之下，潜藏着根深蒂固的阶级矛盾和对即将到来的“大变局”的集体焦虑。故事的“轨迹”并非直线，而是无数细小选择汇聚成的复杂网络，最终将形形色色的人们导向不可预知的终点。 二、 核心冲突：齿轮的摩擦与精神的觉醒 小说的主要冲突建立在两个对立的哲学层面之上： 1. 机械秩序与人性混沌的对抗： 维斯塔利亚由一个由钟表匠家族主导的寡头议会统治。他们坚信，社会如同他们制造的精密机械，一切皆可计算、预测和控制。对他们而言，任何自由意志的爆发都是需要被“校准”的偏差。反对者，主要是新兴的工业工人阶级和追求启蒙思想的知识分子，则认为人性的复杂性是无法被刻入齿轮的，真正的进步源于对既有秩序的质疑和对未知领域的探索。 2. 记忆的重负与未来的诱惑： 维斯塔利亚建立在一系列被刻意掩盖的“原始罪孽”之上。故事中盘，一系列看似偶然的工业事故揭示了这座城市辉煌成就背后的黑暗基础。角色的行动，往往被家族历史、旧日誓言所束缚，而他们又必须挣脱这些枷锁，去追逐一个前途未卜的、充满自由气息的“未来”。 三、 主要人物群像 《轨迹》的人物塑造极具层次感，没有绝对的善恶之分，只有被时代洪流推搡的复杂灵魂。 1. 埃利亚斯·凡·德·霍夫（Elias van der Hoff）： 故事的中心人物，一位拥有卓越天赋却被家族荣誉所困的钟表大师的学徒。他沉迷于创造能够“自我修正时间流速”的机械装置，试图在物理上捕捉或驯服时间。埃利亚斯的挣扎在于他的天赋与他被期望继承的保守主义之间的矛盾。他既是秩序的产物，也成为了第一个质疑其完美性的人。 2. 塞拉菲娜·诺瓦克（Serafina Novak）： 一位来自城邦边缘贫民区的记者兼秘密社团成员。她拥有敏锐的洞察力和无畏的勇气，致力于揭露议会掩盖的真相。塞拉菲娜代表着“非理性”的激情和对社会正义的渴望，她的行动如同未经润滑的铁钳，强行撬开了冰冷的机械外壳。她与埃利亚斯的相遇，是秩序与混乱的首次正面碰撞。 3. “铁手”奥古斯特（August the Ironhand）： 议会中一位德高望重的工业巨头，以其对机械学的绝对信仰而闻名。他不仅是权力的执行者，更是坚定的哲学家——他相信人类的痛苦源于不确定性，只有绝对的、可预测的系统才能带来真正的和平。奥古斯特的内心深处，隐藏着对失去“完美控制”的深刻恐惧。 4. 沉默之海的守望者（The Watcher of the Silent Sea）： 一个身份模糊的流浪哲人，只在关键转折点出现。他用晦涩的诗歌和古老的航海图警示着主角们，命运并非被齿轮设定，而是存在于“海图未及之处”。 四、 叙事结构与风格 小说采用了非线性叙事结构，以维斯塔利亚城中一座巨大钟楼的“滴答声”作为章节间的计时符号。 叙事节奏： 前半部分节奏缓慢而细密，如同精密仪器的装配过程，着重于环境的渲染和人物关系的铺陈，充满了巴洛克式的细节描述。进入中段后，随着工业动荡的爆发，节奏陡然加快，转变为紧张的追逐与揭秘，充满了戏剧张力。 美学风格： 《轨迹》融合了严谨的科学幻想元素（如蒸汽驱动的城市基础设施、复杂的自动化系统）与浪漫主义的忧郁基调。文字风格华丽而精准，善于描绘光影在黄铜和钢铁表面的反射，以及底层人民在油污与蒸汽中散发出的生命力。对“声音”的描写尤为突出——钟表的鸣响、机械的轰鸣、沉默之海的低语，构成了独特的听觉景观。 五、 主题探索 《轨迹》探讨了超越时代的深刻议题： 1. 时间的本质： 小说质疑了我们对时间的线性认知。时间是可塑的、可被操控的资源，还是一条不可抗拒的河流？埃利亚斯的机械追求，实际上是对抗时间流逝的徒劳尝试。 2. 自由与结构： 真正的自由是摆脱一切结构的纯粹状态，还是在理解既有结构后，有意识地选择自己的位置？小说没有给出简单的答案，而是展示了两种极端选择所带来的不同代价。 3. 历史的重量： 维斯塔利亚的繁荣建立在遗忘之上。作品探讨了一个社会是否能够真正向前迈进，如果它拒绝承认和面对其起源的黑暗。揭露真相的过程，往往比谎言本身更具毁灭性。 六、 结局的张力 最终，埃利亚斯和塞拉菲娜必须决定是利用他制造的终极机械——一个可以短暂“冻结”特定区域时间流速的装置——来巩固现有的权力结构（以此换取暂时的和平），还是摧毁它，释放出无法预测的、可能带来真正混乱但蕴含无限可能性的未来。 《轨迹》以一种开放而令人回味的笔触收束，留给读者思考：当一个人找到了自己的“轨迹”，他究竟是追随它，还是选择在最后一刻，将其偏转至一个全新的方向？这部作品是一场关于精密与混乱、控制与解放的深刻思辨。

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这本书最让我感到震撼的是它对“环境”的描摹，简直达到了近乎逼真的感官体验。作者笔下的场景，不仅仅是故事发生的背景板，它本身就是有生命的、会呼吸的实体。例如，他对那个北方小镇黄昏时分特有的那种冷灰色的光线捕捉得无比精准，那种光线似乎能穿透皮肉，直抵骨髓，带着一股萧瑟的寒意。空气中弥漫着的潮湿的泥土味和远处工厂排出的微弱煤烟味，我几乎可以想象出那种味道。在描写一个角色在狭窄的走廊里徘徊时，作者用了大量篇幅描述墙纸剥落的纹理、脚下地板发出的嘎吱声以及天花板上昏黄的灯泡如何摇曳不定，这些感官细节的堆叠，成功地构建了一种令人窒息的压抑氛围，让我产生了一种强烈的共情——仿佛我正和他一起困在那个空间里，焦躁不安。

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读完这本书，我发现作者的叙事手法简直是教科书级别的“慢镜头剪辑”，他似乎对情节的推进抱有一种近乎固执的耐心。故事的核心冲突酝酿了整整三分之一的篇幅才初露端倪，而真正的高潮，却以一种极其内敛、甚至可以说是“反高潮”的方式收场了。这并不是说故事平淡无奇，恰恰相反，这种克制的笔法迫使读者必须调动全部的注意力去捕捉那些潜藏在对话缝隙、环境描写和人物微表情中的细微线索。我不得不时常停下来，反复咀嚼某一段对话，试图去解码角色内心深处那些没有明说出来的意图和挣扎。有些段落的句子结构异常冗长和复杂，充满了从句和插入语，仿佛是意识流的洪流，将读者不由自主地卷入角色的思绪迷宫。这种阅读体验是高强度的智力挑战，而非轻松的消遣，它要求你成为一个积极的参与者，而不是一个被动接受信息的旁观者。

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从文学流派的角度来看，我感觉这本书明显地在致敬和解构某种古典主义的叙事框架，但又巧妙地融入了后现代的解构主义手法。它有着清晰的开端、发展和收尾的骨架，但在骨架的填充物上，作者却肆意地进行着实验性的破坏。比如，故事中穿插了大量似乎与主线毫无关联的“旁注”或“学术注释”，这些注释有时是引自不存在的哲学论著，有时是对某个微不足道的小道具的百科式详述，它们强行打断了阅读的流畅性，却又在更宏观的层面上暗示了某种对“真实性”的质疑。这种故意为之的“阅读障碍”，让读者不断地去反思：我正在读的是一个故事，还是对故事的某种模仿？这种充满智力游戏的结构，对于那些热衷于文本分析和元叙事的读者来说，无疑是一场盛宴，但对于追求线性叙事体验的读者，可能会感到极度的困惑和挫败。

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总而言之，这本书所探讨的主题，那种关于“遗忘的必要性与记忆的负担”之间的永恒拉锯战，在我心中激起了久久不能平息的回响。作者并没有提供任何简单的答案或安慰性的结论，他只是将那枚充满毒性的果实放在了读者的面前，让你自己去品尝其中的酸楚与甜腻。书中的几位主要人物，他们的道德边界模糊不清，每个人都带着深刻的、难以愈合的创伤，他们的“善”与“恶”是如此地相互纠缠，以至于你无法真正去谴责或偏爱任何一方。他们活在一种永恒的灰色地带，这种对人性的复杂性的深刻洞察，远超出了传统小说中非黑即白的二元对立。它迫使我审视自己内心深处那些不愿承认的阴暗面，并在合上书本后，依然能清晰地感觉到，某种关于生命本质的沉重思考，已经悄然潜入了我的日常意识之中，久久不散。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，拿到手里沉甸甸的质感，翻开扉页，那墨香与纸张的微小纤维交织出的独特气味，瞬间就将我拉入了一个全新的世界。封面采用了某种深沉的靛蓝色调，中央仅仅是烫金的极简标题，没有任何多余的图案，这种克制的美学处理，反而蕴含着一种强大的、近乎禁欲的力量感。内页的排版布局也处理得极其考究，字号大小、行距、页边距的留白，都恰到好处地营造出一种阅读的呼吸感，让人在沉浸于文字内容时，不会感到丝毫的拥挤或压迫。我尤其欣赏作者在关键转折点对字体粗细的微调，虽然细微，但情感的张力却在不经意间被放大。这种对手工艺和细节的极致追求，足见出版方和作者对作品的尊重，它不再仅仅是一本可以阅读的载物，更像是一件可以把玩的艺术品，每一次触摸和翻阅都充满了仪式感。我甚至会刻意放慢翻页的速度，生怕过快地消耗掉这种初次接触的愉悦体验。

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更爱玛尔蒂娜的一半，虽然是同名的远近丛书，但是研究方法、角度、叙述方式、内容截然相反。社会学的叙述和文学加哲学的回忆几乎毫无可比性，只是“同名”罢了。

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更爱玛尔蒂娜的一半，虽然是同名的远近丛书，但是研究方法、角度、叙述方式、内容截然相反。社会学的叙述和文学加哲学的回忆几乎毫无可比性，只是“同名”罢了。

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家究竟为何？中西方有差别吗？其实很多时候关于家庭的认知我觉得有一个普遍的通用的“规则”的，整体的家的概念之间的差异也许不如我们想象的大。

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更爱玛尔蒂娜的一半，虽然是同名的远近丛书，但是研究方法、角度、叙述方式、内容截然相反。社会学的叙述和文学加哲学的回忆几乎毫无可比性，只是“同名”罢了。

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家究竟为何？中西方有差别吗？其实很多时候关于家庭的认知我觉得有一个普遍的通用的“规则”的，整体的家的概念之间的差异也许不如我们想象的大。