中国人的姓名与命名艺术

中国人的姓名与命名艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中央民族大学出版社
作者:尹黎云
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:1998-05
价格:9.80
装帧:平装
isbn号码:9787810013994
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
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  • 历史
  • 中国
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具体描述

《诗词歌赋中的审美意趣与人格塑造》 作者: 佚名 出版社: 翰墨轩 页码: 680 装帧: 精装 --- 图书简介: 本书并非探讨具体的人名学或文化人类学著作,而是深入剖析了中国传统文学艺术——特别是诗词歌赋——中蕴含的深邃审美情趣、独特的文化精神以及对士人心灵与人格构建的复杂影响。全书以时间为轴,以体裁为纲,力求呈现一个立体而丰富的“文学生命图景”。 第一部分:风骨与气象——汉魏风骨与初唐的勃发 本部分聚焦于中国文学史上具有奠基意义的两个时期。我们首先从《诗经》的质朴与《楚辞》的浪漫入手,探讨早期中国人在自然界与社会现实中所捕捉到的原始美感。 汉魏风骨的重塑: 重点分析了曹氏父子及“建安七子”在乱世之中所展现出的“慷慨悲歌”的时代底色。这里的“风骨”并非空泛的道德说教,而是指一种在历史剧变面前,文人如何通过笔墨来确立自我存在感和道德操守的艺术体现。我们细致研读了曹植《白马篇》中的英雄气概与《洛神赋》中对理想化生命形态的追寻,剖析其语言的凝练与节奏的跌宕如何服务于这种特定的精神诉求。 初唐的过渡与奠基: 考察了初唐诗人如何承接南北朝的宫体余绪,又如何开始自觉地向盛唐的宏大叙事转向。陈子昂“汉有大风,魏有健笔”的呼喊,是文学史上一次重要的自我觉醒。本部分着重分析了初唐山水田园诗的萌芽,探讨了这种对自然环境的描摹,如何开始成为文人寄托“避世”情怀的载体,为后世的田园诗派打下了坚实的基础。 第二部分:盛世之音——盛唐气象与诗歌的极致表达 盛唐时期是中国古典诗歌的巅峰,其核心魅力在于那种无与伦比的“气象”。这种气象,源于疆域的辽阔、国力的鼎盛以及士人精神的极度舒展。 边塞的壮阔与个体的渺小: 本章深入探讨了以高适、岑参为代表的边塞诗派。不同于一般的战争记录,这些诗歌展现的是一种面对浩瀚宇宙和残酷生存环境时的哲思。我们分析了“大漠孤烟直,长河落日圆”中空间感的压缩与延展,以及“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”所蕴含的对功名与生命终极意义的叩问。这里的审美,在于将个体的命运熔铸于宏大的历史与地理背景之中,形成一种悲壮而雄浑的美感。 田园的静谧与哲思的渗透: 王维的诗歌是盛唐美学中的另一极。他如何将禅宗的空寂与山水意境完美融合,创造出“诗中有画,画中有诗”的境界。本部分着重分析了其用词的精微,如何通过对光影、声音、色彩的捕捉,实现对“物我两忘”的艺术化呈现。这种宁静,是对前段边塞豪迈的一种必要的平衡与补充。 李杜的并峙与创新: 集中比较了李白与杜甫在审美取向上的差异与互补。李白继承了浪漫主义的夸张与自由,其审美趣味偏向于道家的超脱与个性的极致张扬,形成一种“天真烂漫”的艺术感染力。杜甫则更关注现实的苦难与民生的疾苦,他的诗歌构建了一个“沉郁顿挫”的审美范式,将历史的重量、道德的担当,与精湛的技巧完美结合,成为后世诗歌的典范。 第三部分:转折与内敛——中晚唐的转向与词体的崛起 安史之乱后,国力衰退,文人的审美情趣也随之发生深刻变化,从盛唐的自信转向了中晚唐的内敛、精微与感伤。 白居易与通俗的张力: 探讨了白居易“新乐府运动”背后的审美策略。他力求“老妪能解”,看似是对文学雅致性的削弱,实则是对文学与社会功用之间关系的重新定位。在《长恨歌》中,其叙事技巧的成熟和情感描写的细腻,展现了一种不同于盛唐的、更具世俗亲和力的审美力量。 晚唐的精致与颓靡: 本部分重点剖析了晚唐的“小李杜”(李商隐、杜牧)对意象的雕琢。李商隐的晦涩与象征,标志着诗歌审美品味进入了一个高度个人化、情感私密的阶段。他的诗歌充满了对逝去美好事物的挽歌,对历史兴亡的隐约忧思,其艺术手法追求极致的朦胧美和对仗工整,展现了一种在颓势中仍不肯放弃的精致感。 宋词的兴盛与情状的拓展: 词体的兴起,是中国文学史上审美空间的一次重要拓展。词作为一种合乐的文学形式,其节奏、语调与篇幅天然地适合表达更为婉转、私密、细腻的情感体验。本章将柳永的市井风情、苏轼的豪放旷达、李清照的婉约哀婉逐一解析,说明词如何成功地将个体的情感波澜、生活细节,提升至可以与天地共鸣的艺术高度,拓宽了传统文学对“美”的定义范畴。 第四部分:格律与心性——对文学创作中“法度”的再认识 本书的最后一部分,跳脱出具体的朝代和体裁,从纯粹的艺术哲学角度审视中国古典文学的创作规律。 格律的约束与自由的创造: 深入分析了近体诗格律(平仄、对仗、押韵)的形成,并非为了限制创作,而是为创造提供了一个稳定的、可供发挥的框架。只有在严格的约束下,文人才能更清晰地展示其语言驾驭能力和创新精神。这种“不着一字,尽得风流”的境界,是法度与心性完美契合的产物。 意境的构建与“留白”的艺术: 探讨了中国文人如何通过“虚化”和“省略”的手法来构建意境。如王维诗中“明月松间照,清泉石上流”的空寂,并非写尽了所有景物,而是给读者留出了巨大的想象空间。这种“留白”的审美原则,体现了中国哲学中“有无相生”的辩证思想,是其艺术魅力的核心所在。 结语: 本书旨在引导读者超越简单的文本阅读,去体验和理解支撑这些伟大作品的文化底色与精神脉络,理解中国古人在审美追求中如何映照、塑造并超越了他们所处的时代。阅读这些诗词歌赋,即是与千年前的伟大灵魂进行一次深刻的对话。

作者简介

目录信息

目 录

一、开篇的话
二、姓氏的源流
1.早期的姓氏
2.姓氏的合一
3.姓氏的概况
三、名、字考略
1名和范字
2.小字和表字
3.字和名的对应关系(甲)
4.字和名的对应关系(乙)
四、说号
1.号的由来及其发展
2.自号及其特征(甲)
3.自号及其特征(乙)
附:室号
4.他号
五、假名种种
1.化名和代号
2.法名
3.笔名
4.艺名
六、关于命名
1.命名的色彩
2.命名的忌讳
3.命名的艺术(甲)
4.命名的艺术(乙)
七、结尾的话
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手里就有种典雅厚重的感觉,纸张的质感也相当不错,摸上去很舒服,不是那种廉价的印刷品。封面设计虽然简洁,但字体选择和留白的处理都透露出一种文化底蕴,让人忍不住想翻开看看里面到底讲了些什么。拿到书后,我做的第一件事就是快速浏览了一下目录结构,看得出来作者在梳理脉络上花了不少心思,从宏观的历史变迁到具体的取名技巧,层次分明,条理清晰。比如,光是“姓氏的起源”这一部分,就涵盖了非常多的不同族群和地域的演变过程,看得出来作者做了大量的考证工作。这种细致入微的态度,让读者能够感受到作者对于所研究领域的敬畏和专业性。我特别欣赏它在内容编排上的“平衡感”,既有学术的严谨性,又不至于让人感到枯燥乏味,像是在阅读一本枯燥的教科书,反而更像是在听一位知识渊博的长者娓娓道来家族的故事。这种设计上的用心,极大地提升了阅读体验,让人愿意沉下心来,细细品味每一个章节。总的来说,从收到书的那一刻起,就对这本书的内容质量有了非常高的期待,这个初步的“外观印象”无疑是成功的。

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这本书的语言风格简直是妙不可言,带着一种老派的雅致和现代的通透感,处理得非常巧妙。它不像某些严肃的学术著作那样佶屈聱牙,每一个句子都仿佛经过了精心的雕琢,但又不失人情味。我尤其喜欢作者在阐述复杂概念时所使用的比喻和类比,它们总是那么恰到好处,一下子就能点亮读者心中的疑惑。比如,在谈到某一时期命名中对“德行”的过度推崇时,作者用了一个非常生动的比喻,将之形容为一种“文化上的集体洁癖”,这种表达方式既精准又带着一丝幽默的批判性,让人读后会心一笑,同时又引发深思。而且,这本书在结构上似乎有意地穿插了一些引人入胜的“小故事”或“案例分析”,这些穿插的内容就像是散落在宏大叙事中的珍珠,既能起到调剂作用,又巧妙地印证了前文的理论观点,使得阅读节奏张弛有度,丝毫不会感到疲劳。这种叙事上的高超技巧,展现了作者不仅是文字的驾驭者,更是阅读体验的设计师。它证明了严肃的文化研究也可以用如此引人入胜的方式呈现。

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我发现这本书在处理文化差异和时代变迁时的态度非常审慎和客观,这一点让我非常欣赏。它没有采用居高临下的现代视角去评判古人的命名习惯,而是努力站在那个时代背景下去理解其背后的合理性与必然性。比如,书中详细分析了在古代通讯不便、人口流动性低的社会环境中,如何通过特定的名字组合来实现快速身份标识的功能,这完全是一种从“功能主义”角度对文化现象的解析,而非简单的道德审判。更令人印象深刻的是,作者在涉及敏感或存在争议的命名习俗时,总是保持着一种超然的学术距离,既不回避矛盾,也不做武断的价值判断,而是将所有可参考的材料和学说并陈,留给读者自己去思辨。这种开放和包容的态度,在当今这个信息碎片化、观点极化的时代显得尤为珍贵。它教会了我,理解一种文化现象,首先需要放下自己的预设,去倾听它自己诉说的历史。这本书的这种研究范式,为我提供了一个处理其他文化议题的绝佳范本。

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阅读这本书的过程,对我来说,更像是一场穿越时空的文化寻根之旅。我原本以为这会是一本偏向工具性的“取名大全”之类的书,但深入阅读后才发现,它探讨的远不止于此,它触及到了中国人深层的文化心理和家族伦理。作者在论述某一类命名习惯时,往往会回溯到古代的社会结构和宗法制度,这种将文化现象置于历史大背景下考察的视角,极大地拓宽了我的认知边界。举个例子,书中对于“字、号”的讲解,不仅仅停留在字面意思的解释上,而是深入挖掘了古人“表里不一”的社交哲学,以及知识分子阶层在不同场合下的自我定位需求,这让我对传统士人的交往模式有了全新的理解。而且,书中引用的史料和典故丰富多样,旁征博引而不杂乱,文字行文流畅,逻辑严密,即便是对于非专业人士来说,阅读起来也毫无障碍。它提供了一种看待自身文化符号的全新框架,不再是孤立地看待一个名字,而是将其视为承载了血缘、期望与社会角色的综合体。这种深度挖掘和系统梳理,使得这本书的价值远远超出了其书名可能暗示的范畴,它是一部关于“身份构建”的社会文化史。

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这本书的目录和索引设计是另一个让我赞不绝口的地方。通常,这种涉及大量专有名词和历史人物的著作,查找起来会比较费力,但这本书在这方面下了大功夫。它的索引做得非常细致,不仅收录了核心的概念词汇,连书中引用的那些不太常见的古代文献或地方方言词汇也做了条目化处理,这对于希望进行二次研究的读者来说,简直是如虎添翼的工具。我特意测试了一下,随便挑了一个书中提到的某个罕见姓氏的起源地,通过索引几乎能在几秒钟内定位到所有相关讨论的页面。这种对读者便利性的极致考虑,充分体现了作者和出版方对知识传播的责任感。它不仅仅是一本供人阅读的书,更是一部可以被长期检索和引用的参考资料。这种注重细节的工匠精神,在学术出版领域是相当难得的,也保证了这本书长久的阅读生命力,它注定会成为相关研究领域一本不可或缺的工具书和案头必备读物。

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姓名的历史发展叙述和分类汇总总结,算是让我明白了古人字号的意义了。不迷信。但对借鉴现代起名作用一般。

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