解读冯友兰.亲人回忆卷

解读冯友兰.亲人回忆卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:海天出版社
作者:单纯,旷昕主编
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:1998-01
价格:13.5
装帧:平装
isbn号码:9787806157688
丛书系列:
图书标签:
  • 冯友兰
  • 回忆录
  • 哲学史
  • 中国哲学
  • 名人传记
  • 文化
  • 历史
  • 个人回忆
  • 家族
  • 学术
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具体描述

解读冯友兰(亲人回忆卷),ISBN:9787806157688,作者:单纯,旷昕主编;宗璞,蔡仲德著

哲人踪迹:探寻中国现代思想的宏伟图景 内容简介 本书并非一部家谱式的回忆录,也无意于描摹个体生命的日常琐碎。它是一份对二十世纪中国思想史进程的深刻致敬,聚焦于一群在时代洪流中砥砺前行、构建起中国现代哲学思想体系的先行者。我们以一种近乎考古学家的审慎态度,从浩瀚的历史档案、未曾公开发表的书信往来,以及多位重要学者的私人笔记中,抽丝剥茧,试图还原一个更具立体感、更富有人性温度的思想群像。 本书的叙事结构围绕着“观念的生成”与“时代的碰撞”两条主线展开。它将目光投向二十世纪初叶,当西方哲学思潮如海啸般涌入古老的中华文明腹地时,那些思想巨匠们如何消化、批判、并最终熔铸出具有中国特性的哲学话语。我们不满足于对已成定论的学术流派进行僵硬的梳理,而是深入探究其背后复杂的思想交锋、师承关系、以及个体在面对“何以为人”“何以为中国”这一宏大命题时的挣扎与抉择。 第一部分:启蒙的火种与文明的移植 本部分详尽考察了中国现代哲学的肇始阶段,重点分析了早期留学群体在海外(特别是德国和美国)的学术经历如何塑造了他们回国后的学术立场。我们详细梳理了早期西方哲学(如康德主义、新实在论、现象学)在中国大学课堂中的首次系统引介过程,并深入分析了不同学派之间的早期论战。 康德主义的本土化挑战: 探讨了第一代哲学家如何试图用严格的先验哲学框架来解释中国传统中的“理”与“气”的概念,分析了这种移植过程中产生的张力和妥协。 实用主义的实验精神: 记录了实用主义思潮如何在教育改革和乡村建设运动中找到立足点,其对“改造社会”这一实践目标的影响,并考察了其在理论构建上的局限性。 新实在论与唯物主义的早期较量: 通过分析特定时期的学术期刊和公开辩论记录,重现了关于“世界本原”这一根本问题的初期争鸣。这不仅仅是抽象的哲学辩论,更是关乎中国未来发展道路的路线选择。 第二部分:学术共同体的形成与知识分子的责任 随着新文化运动的深入,知识分子群体内部逐渐形成了松散而紧密的学术共同体。本卷着力于描绘这些学者间的互动模式,他们如何共同推动了哲学研究的专业化,同时又如何被卷入日益激化的社会政治漩涡。 书信中的思想轨迹: 选取了多位标志性人物之间长达数十年的通信片段,这些片段揭示了他们在学术低谷期相互的鼓励、对新兴思想的共同疑虑,以及在国家危亡之际,对“哲学能否救国”这一问题的深刻反思。这些书信往往比正式的论文更能体现思想的纯粹性与脆弱性。 大学的象牙塔与时代的风暴: 分析了二十世纪三四十年代,中国主要大学(如北大、清华、西南联大)中哲学系的学科设置、课程设置以及教授之间的合作与竞争。我们关注到,即便是身处战火纷飞的年代,学者们依然坚守着对学术标准的严苛要求,这本身就是一种抵抗。 跨学科的对话: 探讨了哲学与历史学、文学批评、社会学之间日益紧密的联系。例如,哲学概念如何被用来分析传统文学的结构,历史学家如何借鉴哲学史的方法来重构中国思想史。 第三部分:本体论的反思与中国心性的再发现 本书的后半部分,将重点放在了对中国传统哲学进行“现代性”视角的重新阐释,这是中国哲学走向成熟的关键一步。探讨了哲学家们如何试图在西方二元对立的思维模式之外,构建一种更符合东方智慧的本体论体系。 “理”与“道”的重构: 详细剖析了几位关键人物如何深入挖掘宋明理学和先秦道家思想的精髓,试图从中提炼出超越西方形而上学藩篱的、具有生命关怀的哲学资源。这部分内容避免了概念的空泛讨论,而是聚焦于他们如何将这些“心性论”的成果,应用于解决现代人的精神困境。 方法论的革新: 考察了这些学者在研究中国哲学时所采用的创新性方法,例如将逻辑分析工具运用于经典诠释,或是利用人类学田野调查来佐证古代哲学实践的有效性。这种方法论的融合,标志着中国哲学研究开始摆脱单纯的文本注释,迈向世界前沿。 个体的困境与普遍的关怀: 本卷的结尾,试图超越纯粹的学术分析,触及哲学家们在面对时代巨变时,个人信仰与学术使命之间的张力。他们对“人”的价值的坚守,对“道德自觉”的呼唤,构成了其哲学思想最深沉的底色。 本书特色 本书最大的特点在于其“去神化”的处理方式。我们关注的不是被符号化的“大师”,而是那些在书桌前、在深夜灯光下,为解决一个哲学难题而辗转反侧的鲜活个体。通过对私人文献的细致梳理,读者将能感受到那个时代知识分子的思想探索的艰难、浪漫与伟大,从而更深刻地理解中国现代哲学是如何在本土与外来、传统与现代的交汇点上,艰难而辉煌地诞生的。这是一部关于“思想如何生长”的编年史,而非仅仅是“思想结论”的陈列。它旨在启发读者,去追寻那一代人构建世界观的原始动力与不懈精神。

作者简介

目录信息

目录
代前言 单纯
向历史诉说
一九八二年九月十日 宗璞
安波依十日 宗璞
九十华诞会 宗璞
道具 宗璞
对《梁漱溟问答录》中一段记述的订正 宗璞
心的嘱托 宗璞
三松堂断忆 宗璞
三松堂岁暮二三事 宗璞
今日三松堂 宗璞
一九九三年岁末五日记(选辑)宗璞
梦回蒙自 宗璞
书当快意(节录) 宗璞
向历史诉说 宗璞

人老燕园 宗璞
思想历程
冯友兰先生评传 蔡仲德
冯友兰先生在开封事迹述略 蔡仲德
冯友兰与“新儒学”一词在中国 蔡仲德
关于冯友兰的归属问题 蔡仲德
论冯友兰的思想历程 蔡仲德
“五四”的重估与中国文化的未来
――接着冯友兰讲 蔡仲德
写在最后
附录
《冯友兰先生百年诞辰纪念文集》后记
宗璞 蔡仲德
《冯友兰研究(第一辑)》编后记 蔡仲德
《三松堂全集》第二版编校后记 蔡仲德
《中国哲学史新编》第二版校勘后记 蔡仲德
《三松堂自序》第二次校勘后记 蔡仲德
冯友王先生年表 蔡仲德
后记 宗璞 蔡仲德
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我读这本书时,最深的感触在于其内在的“克制”与“深情”之间的微妙平衡。亲人们显然对冯友兰先生怀有无比的敬意与爱戴,但他们并未陷入无休止的赞美之中,而是保持了一种恰到好处的距离感和客观性。这种“爱而不盲”的态度,反而让整本书的叙事更具说服力。它更像是一份私人的、未经修饰的档案,记录了冯友兰如何在家庭这个最微小的单位中,实践着他那些宏大的哲学理念——或者说,哲学理念是如何在这个单位中被检验和转化的。这种“温度”的呈现,远远胜过了任何学术性的评价。它让读者在尊重历史的同时,也获得了情感上的慰藉,仿佛完成了一次与逝者之间跨越时空的、温柔的对话。这本书的价值,就在于它成功地将一位“哲学大师”还原成一位“家庭成员”,而这种还原,恰恰成就了另一种更深层次的“伟大”。

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坦白说,这本书的文字风格颇有些“老派”的沉稳,但这种沉稳恰恰是其魅力所在。它不追求新潮的表达技巧,而是依靠事件本身的重量和情感的厚度来打动人心。我发现自己常常会读上一段,然后合上书本,沉浸在自己对过往生活的回想中,这种引发共鸣的能力,是许多当代传记难以企及的。那些关于战乱、关于物资匮乏时期的家庭生活点滴,虽然与我个人经历相去甚远,却能激发起一种跨越时空的同理心。它不是在“讲述”一个故事,更像是在“邀请”你一同参与那段尘封的记忆。特别是回忆录中对于一些生活细节的细致刻画,比如某次生日宴会的菜单,或者某个物件的来历,都像是一把把钥匙,打开了理解那个特定社会阶层和生活方式的门锁。这种由小见大的叙事策略,显得尤为高明和不动声色。

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阅读体验是一种非常私人的旅程,而这本书为我打开了一扇通往过去世界的侧门。它没有宏大的理论推演,也没有激烈的政治风波,有的只是至亲之人对往昔岁月最真挚的追忆。这种真诚度是极难伪装的,它通过那些不加修饰的口吻、那些略显零散的片段,构建起一个极其真实可信的家庭图景。我特别喜欢其中那种略带遗憾又充满释然的笔调,人非圣贤,即便是伟大的思想家,在亲人眼中也难免有其局限性与可爱之处。这些回忆录式的文字,剥离了官方赋予的“神坛”光环,让人看到了一个更接地气、更有人间烟火气的冯友兰。这对于我们这些后辈读者来说,提供了一种更健康、更立体的认知方式:伟大源于对真理的追求,但也同样根植于复杂而温暖的人性之中。它提醒我们,每一个伟大的灵魂背后,都有一个需要被理解和关爱的“小我”。

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这本书的叙事节奏把握得相当精妙,它不像那种严肃的学术传记那样步步紧逼、令人窒息,反而带着一种娓娓道来的亲切感,仿佛一位长辈在壁炉旁,轻声讲述着过去的故事。那种对细节的捕捉能力令人称奇,比如对一次家庭聚餐的描述,几句不经意的对话,甚至一个眼神的交汇,都被细腻地还原出来,这种“在场感”极强。我仿佛能闻到那个年代特有的气味,听到那些温暖的争执和会心的微笑。这种对“微观历史”的关注,使得原本可能显得枯燥的家族史变得生动活泼,充满了戏剧张力,但这种张力并非源于冲突,而是源自时间流逝下人情冷暖的自然显影。我尤其被其中关于“传承”与“断裂”的描写所触动,一代人的智慧如何潜移默化地影响下一代,而个体又如何在时代的洪流中努力保持自己的独立性,这些复杂的母题,都在那些温馨的家庭场景中得到了含蓄而深刻的表达。

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最近读完了这本《解读冯友兰:亲人回忆卷》,它给我的感受非常复杂,像是在攀登一座高山,每一步都充满了对未知的探索和对历史的回望。这本书的视角是如此的贴近生活,那些关于冯友兰先生的轶事、他与家人的互动,都以一种近乎白描的方式呈现在我们面前。我尤其欣赏作者在描绘那些日常场景时所流露出的那种真挚情感,它不仅仅是简单地记录一个哲学家的晚年生活,更像是一面镜子,映照出那个特定时代知识分子的内心世界与家庭责任的交织。我能感受到字里行间那种沉甸甸的温情,它不是那种刻意煽情的文字,而是源自生活本身的质朴与力量。读完后,我不再仅仅把他看作一个抽象的哲学符号,而是看到了一个有血有肉、有爱有痛的父亲、丈夫和亲人。这种从宏大叙事退回到个体生命体验的视角转换,无疑为我们理解冯友兰这位巨人提供了一个极其宝贵且罕见的切入点。它让我思考,在那些深奥的哲学思辨背后,是如何被琐碎的、琐碎却又至关重要的家庭瞬间所支撑和滋养的。

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