內容簡介
中國曆史悠久花卉植物養植淵
源久 遠。有“ 國色 人香 ”之譽的 牡丹 ,
有“花之君子”之稱的蓮花。以及傲
霜之梅花、高潔的菊花等等,不一而
舉。欣賞之餘,撮其形神、擷其意態、
圖之於畫、以為裝飾。便是花卉植物
紋樣。中國曆代花卉植物紋樣,都有
其不同於外國植物畫的特殊民族風
格,例如托情寓意、捲草纏枝等。其
間也不斷吸收西域等外來優秀形式
發展更豐富。本書收集 的中國曆代花
卉植物紋樣,不僅可從中瞭解植物與
文化的淵源關係,而且大大豐富瞭美
術創作的題材。
徐雯,1957年12月生於北京,江蘇南通人,漢族。1982年畢業於景德鎮陶瓷學院美術係美術設計專業,獲文學學士學位。現為北京服裝學院服裝係副教授、基礎教研室主任,十幾年來先後執教裝飾繪畫、設計構成、設計構成、服飾圖案和傳統手工藝等課程,並從事美術創作和工藝美術理論研究。齣版著作有《中外陶瓷紋樣》、《西方現代派文學藝術辭典》(閤作)、《中國古代傢具圖案》、《中國傳統工藝》、《花結製作技法》、《東方美術》、《中國雲紋研究》、《服飾圖案》等。發錶論文有《中國工藝美術思想的發端》、《略論服飾圖案的審美特徵》、《當今服飾圖案“解構”現象論析》、《花與服飾》、《迴歸本體的足音等;創作有《朝陽鳥》、《喜上梅梢》、《春之聲》、《海之靈》、《霓裳》等美術作品。
關於刺綉和織錦的章節,讓我完全打開瞭眼界,體會到瞭“絲綢之國”的真正含義。我原本以為刺綉就是女紅,是精細的手工活,但這本書將其提升到瞭國傢層麵和外交層麵來解讀。它詳細介紹瞭宋錦、蜀錦在曆代宮廷中的地位,以及它們如何作為國禮輸齣,影響瞭周邊國傢(比如日本和朝鮮半島)的紡織技術和服飾文化。書中對“平綉”、“套針”、“打籽綉”這些針法的描述細緻入微,讓我明白瞭為什麼古代的絲織品能曆經韆年而不褪色、不變形。更令人稱奇的是,書中對比瞭不同地域刺綉的“語言”:蘇綉的精巧細膩如畫,湘綉的雄渾潑辣,粵綉的色彩斑斕,簡直就像是閱讀不同地域的方言史。它探討瞭這些圖案和色彩的選擇,如何承載瞭吉祥寓意和傢族譜係的錶達。通過這本書,我不再隻是看到一件件精美的布料,而是看到瞭一個流動的、充滿象徵意義的視覺文本,是古代社會階層、禮儀規範和民間信仰的綜閤體現。這種多維度的解讀,讓閱讀體驗變得異常豐富和立體。
评分說實話,一開始我被“古典傢具”這個標題吸引,主要是想找找傢裏的老物件是不是值錢,或者學點保養的門道。結果,這本書的“傢具”部分,徹底顛覆瞭我的功利心。它將傢具的演變史,與社會階層的變遷緊密地結閤在一起。比如,宋代傢具的清秀縴巧,如何反映瞭市民階層的崛起和生活方式的精緻化;而到瞭明代,尤其是晚明,那股追求個性和文人趣味的傢具設計風潮,簡直是那個時代思想解放的縮影。書中對榫卯結構的詳細解析,簡直是工程學的奇跡!那些不用一釘一鉚,僅靠木材自身的咬閤就能承受韆年重量的技藝,讓我對古代工匠的智慧肅然起敬。書中還特彆提到瞭不同木材的性格,比如黃花梨的溫潤內斂、紫檀的沉穩厚重,是如何被匠人賦予生命,使其成為“有生命的器物”。這本書對於傢具的“使用美學”的探討也十分到位,它不是把傢具當成孤立的藝術品,而是放在起居、待客、讀書的環境中去考察其功能性和舒適度的平衡。讀完後,我對傢裏的那把舊椅子,都有瞭一種前所未有的敬意。
评分這套書的文獻資料的嚴謹性,絕對是我讀過的關於中國藝術類書籍中的佼佼者。我注意到在探討到唐代壁畫的色彩運用時,作者引用瞭大量的考古報告和石窟保護文獻,而不是泛泛而談。他們對於“暈染法”和“瀝粉堆金”等復雜技法的闡述,不僅有清晰的步驟圖解,還對不同曆史時期這些技法微妙的演變進行瞭考證,這種對細節的執著,讓我感到十分信服。特彆是關於書法藝術的部分,作者對不同書體(篆、隸、楷、行、草)的演變邏輯分析得鞭闢入裏。他們沒有把書法僅僅看作是寫字,而是將其視為一種能量的流動和精神的投射。例如,書中對顔真卿“顔體”中厚重、博大的力量感的剖析,著重強調瞭其骨架的支撐感和內在的氣韻,而非僅僅是外在的筆畫粗細。這種深入到“氣”層麵的解讀,極大地提升瞭我的審美門檻。這本書更像是一本“工具書”與“鑒賞指南”的完美結閤體,它既能提供堅實的研究基礎,又能指導讀者如何更深層次地去欣賞藝術作品的內在精髓。
评分這套《古典傢具/中國傳統藝術》的書籍,從拿到手的那一刻起,就給我一種撲麵而來的厚重感。我原本以為這隻是一本單純的圖冊,沒想到它對中國傳統藝術的探討,遠比我想象的要深入和廣闊。比如,它對宋代瓷器的燒製工藝和美學特徵的剖析,簡直是教科書級彆的。我記得其中有一章專門講瞭鈞窯的“入窯一色,齣窯萬彩”,那種變化莫測的釉色,書中不僅配有高清的實物照片,還有詳細的化學成分分析,讓我這個外行人也能大緻瞭解其背後復雜的物理和化學原理。更讓我驚艷的是,它沒有僅僅停留在器物本身,而是將其置於當時的社會文化背景下去解讀。比如,它分析瞭文人階層對簡約、含蓄的審美偏好是如何影響瞭傢具的設計,那些綫條的起承轉閤、木材的選擇與紋理的處理,都體現瞭一種“道法自然”的哲學思想。讀完這一部分,我再去看那些明清傢具的圖片,感覺不再是簡單的欣賞造型,而是仿佛能聽到曆史的迴響,感受到工匠們指尖流淌齣的心境。這本書的編排邏輯非常清晰,從宏觀的藝術史脈絡,到微觀的器物細節,層層遞進,讓人沉浸其中,難以自拔。它成功地搭建瞭一座通往中國傳統藝術精神世界的橋梁,讓我對“美”的理解有瞭一個全新的維度。
评分我一直以為自己對傳統文化瞭解得不算淺,畢竟也收藏瞭一些零零散散的古籍和工藝品,但翻開這套書的關於園林藝術的部分,纔發現自己之前接觸的都隻是冰山一角。這本書對蘇州園林的描述,簡直是身臨其境。它沒有簡單地羅列亭颱樓閣的名字,而是深入探討瞭“藉景”、“對景”、“框景”這些造園手法背後的空間哲學。特彆是它論述瞭中國園林如何體現“天人閤一”的理想狀態,如何在有限的空間內創造齣無限的意境。書中對園林中的疊石藝術的分析尤為精彩,它不僅僅是堆砌石頭,而是模擬山川的走勢,體現瞭道傢思想中“虛實相生”的辯證關係。我尤其喜歡它對比瞭南北園林的差異,北方園林的雄渾大氣與南方園林的婉約秀美,通過圖文並茂的方式展示齣來,對比鮮明,令人印象深刻。讀完這一章節,我立刻計劃著下一次去江南,不再是走馬觀花地拍照打卡,而是會帶著一種審美的眼光去體察每一處景緻的用心良苦。這本書的價值,就在於它能將知識轉化為一種感知世界的新方式,讓那些看似尋常的景觀,突然變得鮮活起來,充滿瞭詩意和哲理。
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