具体描述
《周作人传 》是公认的周作人研究中的权威性著作，在国内外学术界与国内读书界的影响广泛 ，许多人都是通过此书了解、认识周作人的。评论者舒芜认为它的“最大的特点在于它的思辨性”。本书不但比较准确地勾勒出了周作人思想发展、生命流动的轨迹，充分而细致入微地展示了作为思想家与文学家、也作为人的周作人的精神世界的各个侧面， 而且以周作人作为一个典型，写出了中国的自由主义知识分子的命运，他们的独特价值、精神困惑与危机。其著者钱理群认为本书是“传主(周作人)、作者、读者”三者之间交叉的精神对话，同时别有一种沉思的调子，充满了温馨与苦涩。
作者简介
目录信息
一、最初的记忆 二、台门之内 三、十字街头
（上） 四、十字街头（下） 五、家庭变故中的记
忆 六、变革时代的最初选择
第二章 发现新大陆――在南京（1901．8―1906．6）
一、“不过如此” 二、一把“火”烧起来 三、徘
徊中的追求
第三章 第二故乡――在日本（1906． 6―1911．秋）
一、第一瞥的印象 二、买书、读书与译书 三、
初试锋芒 四、师友之间 五、婚后 六、赤羽
桥边
第四章 “卧治”时期――在绍兴（1911．秋一1917、4）
一、大风暴里的孤独者 二、寂寞中的默默耕耘
三、《异域文谈》及其他 四、“起怀旧之思”
第五章 大时代的弄潮儿――在北京（一）
（1917．4――1920．12）
一、从绍兴到北京 二、亲历复辟事件 三、卯
字号的名人 四、“开新纪元”的工作 五、《贞
操论》及其他 六、新的信仰 七、“小河”的忧
虑 八、“六・三”事件 九、“新村”运动 十、
儿童的发现与歌谣的征集
第六章 历史的进退之间――在北京（二）
(1921．1――1928．10）
一、病中的彷徨 二、“自己的园地” 三、“主张
信教自由宣言”的风波 四、新与旧之争 五、
“胜业”――人的研究 六、爱罗先珂 七、情感的
波澜 八、兄弟失和 九、“教训之无用”
十、“又回到民族主义” 十一、《语丝》的工作
十二、若子的病 十三、卷入时代旋涡中
十四、《国语文学谈》里的反思 十五、“两个鬼”
十六、“谢本师”与“何必” 十七、在血的屠戮中
第七章 苦雨斋里的老人――在北平（三）
(1927．11――1937．7）
一、凡人的悲哀 二、若子之死 三、《骆驼草》
四、《中国新文学的源流》 五、五十自寿诗 六、
东京之行 七、风雨故人来 八、“杂糅中见调和”
九、“蔼理斯的时代”及其他 十、“日本店”的开
张与关门
第八章 走向深渊――在北平（四）
（1937．7――1945. 12）
一、又一个“苏武”？ 二、终于“下水” 三、
“中国的思想问题” 四、江南之行 五、“反动老
“作家” 六、“道义事功化” 七、无生老母的信息
第九章 老虎桥边――在北平、南京
（1945．12．6――1949.1．26）。
一、入狱与审判 二、《老虎桥杂诗》及其他
第十章 人生最后一程――在上海、北京
（1949．1 ．27――1967．5．6）
一、横浜桥边 二、《亦报》随笔 三、“腰斩”以
后 四、“出土文物” 五、“寿则多辱” 六、“忘
却斜阳” 七、最后岁月
· · · · · · (收起)
读后感
周氏兄弟都是悲剧。只不过方式不一样。 比起鲁迅来，周作人才是真正的绝望。“人生就是一步一步向死亡走去”。一个绝望的人自然不会有国家民族等看法。指责是虚无的。
周氏兄弟都是悲剧。只不过方式不一样。 比起鲁迅来，周作人才是真正的绝望。“人生就是一步一步向死亡走去”。一个绝望的人自然不会有国家民族等看法。指责是虚无的。
立足文本还原了周作人的文化心理脉络，进行了细致入微的心灵分析，周作人有深切的“可痛地微弱”的自觉意识，这种在“悲哀”、“惊恐”的自我感觉中最终走向脱世逃避 : 选择了一条“在不完全的现世享乐中求一点美与和谐”的享乐主义的人生道路，以静心自持、自满、自寐。 最终...
真正关心文学得人 都会自然而然地从自身得阅读中得出一个结论 周作人得文学价值远远大过周树人，也就是鲁迅 鲁迅 从某种角度上来说 是一个悲哀得文学家 因为他被政治利用 充当了无产阶级得旗手 用心读周作人 你会发现 他文如其人 但在阅读之前 请抛出政治得无聊 何必要死死...
本书没有征引太多相关材料，可读性不强，但知堂心史，原不与一般传记相类。诚然这是一部灰色的书，尽管前面也做着蔷薇色的梦，但潜伏的悲哀才是底色。知堂欣赏日本人那种赤足之美，他是否赤着足儿踏过一生呢？他的心里有着无尽的海事，却不熬夜。 我只谈关于投敌的胡思乱想。钱...
用户评价
《周作人传》这本书，怎么说呢，拿到手的那一刻，我就被它沉甸甸的质感和那股淡淡的纸张油墨香吸引了。作为一名对中国现代文学史，尤其是那个充满动荡与变革的年代怀有浓厚兴趣的读者，周作人这个名字自然是绕不开的。他既是鲁迅的弟弟，又走出了一条与兄长截然不同的道路。这本书给我最大的感受，就是它没有把周作人简单地脸谱化，而是试图去还原一个更立体、更复杂的人物。我特别喜欢其中对周作人早年留学经历的描写，那些在异国他乡求学、与西方思潮碰撞的细节，让我看到了一个年轻的周作人是如何吸收新知，塑造自己独立思想的雏形。那种青涩、那种探索、那种对未知世界的好奇心，都被作者捕捉到了。当然，书中也毫不避讳地触及了周作人晚年的一些争议，但作者的处理方式非常克制，更多的是呈现事实，引导读者自行思考，而不是直接下评判。这是一种非常成熟的写作态度，让我觉得这本书是有诚意的，是想真正去理解一个人，而不是简单地去盖棺定论。阅读过程中，我常常会停下来，回想一下那个时代，那些大人物们在历史洪流中的选择与挣扎，这本传记就像一扇窗，让我得以窥见其中一位重要人物的心灵世界。
坦白说，起初拿到《周作人传》这本书，我抱着一种比较功利的心态，是想从中了解一些关于中国现代文学史的知识点。但读进去之后，我发现它远不止于此。这本书最打动我的地方，在于它对周作人内心世界的挖掘。作者并没有简单地罗列他做了什么，说了什么，而是试图去剖析他为什么这么做，为什么这么说。我尤其喜欢书中关于周作人对“闲适”的理解，以及他如何在这种“闲适”中寻找精神寄托的部分。感觉他就像是那个时代的一股清流，在浑浊的环境中努力保持着自己的独立与纯粹。书中也探讨了他与鲁迅之间微妙的关系，这种兄弟间的理解、支持与分歧，都写得非常真切。我读到一些地方，甚至能感受到他们之间那种无声的默契和情感的羁绊。作者在描述周作人晚年的一些经历时，显得尤为克制和审慎，并没有简单地将他归入某一类人，而是呈现出一种更复杂、更具争议性的形象，这反而让我觉得他更真实。
阅读《周作人传》的过程，就像是在与一位老朋友进行一场深入的交流。这本书最让我感受到的是，作者对于周作人那种“温情”的注视。他并没有把周作人当作一个符号，而是一个有血有肉、有爱有恨的个体。我尤其喜欢书中关于周作人与他的家庭、与他的朋友之间的点滴交往的描写。那些平凡的生活场景，在作者的笔下，却充满了动人的细节。例如，他与妻子羽太信子之间的相处模式，虽然也有不尽如人意的地方，但整体上透露出一种生活的气息，一种文化的碰撞。书中对周作人如何处理人际关系，如何与不同立场的人保持距离或亲近，都进行了细致的描绘。我感觉，作者在写作时，始终保持着一种对人物的尊重和理解，即使面对周作人的一些争议性言行，也努力去寻找其背后的原因，而不是简单地去指责。这种“理解”比“批判”更有力量，让我能更深层次地去认识周作人。
《周作人传》给我带来的，是一种温润而又富有深度的阅读体验。我之前对周作人的印象，更多地停留在他的文字和他的某个特定历史时期。但这本书，通过梳理他的人生轨迹，让我看到了一个更完整、更全面的周作人。我特别喜欢书中关于周作人对“闲适”的追求的解读。在那个时代，很多人都在为宏大的目标奔波，而周作人却能在自己的小世界里，在那些琐碎的生活细节中，寻找精神的慰藉。这种“闲适”，不是消极避世，而是一种对生命本真的回归，一种对内在世界的守护。书中对周作人收藏、养花、写随笔的描写，都让我感受到了他生活的诗意和情趣。同时，书中也毫不避讳地触及了周作人晚年的某些经历，但作者的处理方式非常得体，不是煽情，也不是猎奇，而是呈现出一种历史的厚重感和人生的无奈感。这让我觉得，这本书是有灵魂的，它在试图触摸一个复杂而又真实的灵魂。
《周作人传》这本书，让我对“独立思考”这四个字有了更深刻的理解。周作人这个人，一直以来都给人一种特立独行的感觉，他似乎总是在走一条与众不同的路。这本书就很好地展现了这一点。书中详细介绍了他在知识分子群体中的位置，他与主流思想既有契合，也有明显的区别。我特别欣赏他对周作人早期在日本留学的经历的描写，以及他如何在这种跨文化的环境中，吸收、消化、形成自己独特的学术见解。那些关于他参与翻译、编辑，以及他对中国传统文化研究的论述，都让我看到了一个学者严谨治学的一面。同时，书中也没有回避他人生中的某些曲折和争议，而是以一种比较客观的态度，呈现了那些历史事实，引导读者去思考。我印象特别深刻的是，作者在分析周作人一些“不合时宜”的言论时，并没有直接去批判，而是从当时的社会背景、历史条件等多方面去解读，这让我觉得很有启发性。这本书让我觉得，理解一个人，尤其是像周作人这样一位复杂的历史人物，需要有多维度的视角和审慎的态度。
《周作人传》带给我的阅读体验，可以说是相当丰富而又绵长。它不仅仅是关于一个人的生平介绍，更像是一次深入到那个时代文化肌理的探索。作者在书中，将周作人的个人经历与中国现代文化史的宏大叙事巧妙地融合在一起。我尤其对书中关于“新青年”运动时期，周作人与陈独秀、胡适等人的交往描写感到非常有意思。那种知识分子之间的思想碰撞、观点交锋，以及他们对中国未来道路的探索，都让我看到了一个时代的活力与激情。书中对周作人早期翻译工作的评价也相当到位，他所翻译的外国文学作品，在当时起到了怎样的启蒙作用，对中国文学的发展又产生了怎样的影响，这些都得到了清晰的阐释。而且，作者在梳理这些历史事件时，并没有显得枯燥乏味，而是通过生动的笔触，将历史人物鲜活地展现在读者面前。我感觉到，作者对周作人这个人，以及他所处的那个时代，都有着深刻的理解和独到的见解。这本书让我对周作人的认识，不再局限于他作为鲁迅弟弟的身份，而是看到了他自身独特的价值和贡献。
读完《周作人传》，脑海中涌现出许多零散的画面和感受，一时不知道从何说起。这本书最让我印象深刻的一点，在于它对周作人“闲适”生活方式的细致描绘。在那个战火纷飞、充满政治波澜的年代，周作人却能在自己的小院里，在那些细小的生活细节中找到乐趣，这本身就是一种了不起的境界。书里对他的藏书、对他的植物、对他的收集癖的描写，都透着一股“慢”的味道，一种与快节奏的现代生活截然不同的气息。这种“慢”不是无所事事，而是一种对生活本身的尊重和热爱，是对精神世界的深度耕耘。我尤其喜欢关于他讲故事、写随笔的段落，那些平淡中见真挚，琐碎中见哲思的文字，仿佛能将人瞬间带入他所营造的那个充满生活情趣的世界。感觉他不仅仅是一个学者，更是一个懂得生活、享受生活的人。当然，书中也穿插着对他一些人生选择的探讨，但总的来说，它更侧重于展现一个精神丰盈的周作人，一个在纷乱世事中努力保持内心宁静的智者形象。这本书让我反思，在当下的快节奏生活中，我们是否也应该放慢脚步，去发现和体味那些被我们忽略的美好。
这本书的整体风格，给我的感觉是那种比较沉稳、扎实的学术研究风，但又不像纯粹的学术论文那样枯燥。作者在叙述周作人的人生轨迹时，非常注重史料的考证和细节的还原，这让我读起来很有信服感。我特别关注书中关于周作人与家庭关系的描写，尤其是他与鲁迅的兄弟情谊，以及他与妻子羽太信子之间的情感纠葛。这些细腻的情感描绘，让周作人这个人物更加立体和真实。感觉他也有普通人的喜怒哀乐，也有家庭的烦恼与温情。书中对周作人一些学术观点的阐释也让我受益匪浅，比如他对民俗学、文学批评的见解，都展现了他作为一位思想家深邃的洞察力。我发现，他的一些思想即使放在今天来看，仍然具有启发性。而且，作者在处理周作人晚年的某些复杂经历时，表现得相当客观，没有过度渲染，也没有刻意回避，而是呈现出一种比较中立的态度，让我能够自己去判断和思考。这种尊重读者独立思考的写作方式，是我非常欣赏的。
《周作人传》这本书，让我在阅读中不断地产生共鸣，又时常被一些新的视角所触动。最让我惊艳的是，作者能够捕捉到周作人文字背后的那种“味道”。书中有大段引用周作人的作品，通过这些引文，我仿佛能直接听到他低沉而富有磁性的声音，感受到他那份超然物外的从容。书中对周作人“幽默”的解读，也让我耳目一新。我之前总觉得周作人的文章是那种比较“清淡”的，读了这本书才明白，他的幽默并非那种直白的笑话，而是一种蕴含在字里行间，需要细细品味的智慧。这种幽默，是对生活苦难的一种释然，是对世事无常的一种洞察。同时，书中也揭示了周作人内心深处的孤独与敏感，那些在闲适生活中隐藏的愁绪，那些对人生意义的追问，都让我看到了一个更完整的他。这本书没有把周作人神化，也没有把他妖魔化，而是以一种近乎朋友的姿态，去和他对话，去理解他，去感受他。这种平等的交流方式，让我觉得非常亲切。
这本书的吸引力，在于它不仅仅是在讲述一个人的故事，更是在描绘一个时代的精神风貌。我尤其被书中关于周作人与他所处的那个复杂时代的互动描写所吸引。他既是那个时代的产儿，又是那个时代的一抹独特风景。书中对周作人学术思想的梳理，尤其是他对中国民俗学、民间文学的贡献，让我看到了他作为一位学者严谨求实的一面。我特别喜欢书中引用他自己的一些论述，通过他的文字，我能直接感受到他对于中国传统文化的独特理解和热爱。同时，书中也展现了他作为一位知识分子，在历史变革中的一些选择与挣扎。作者在描写这些部分时，显得非常克制，他并没有去替周作人辩护，也没有去过度谴责，而是以一种近乎考古的态度，去还原那些历史事件，让读者自己去判断。这种开放式的叙事，让我觉得非常有力量，因为它鼓励我去思考，去理解。这本书让我感觉到，理解周作人，也是理解中国现代文化史的一个重要维度。
从写作看，五四时期周作人呐喊启蒙形象的缔造与钱理群以写鲁迅的方式写周作人有关，二者在某种程度上有混淆的痕迹；作者同情成分的存在，让主观抒情多于理性客观地分析与剖析。 就周作人而言，“老而未吏”的悲哀不仅是敌伪时期的督办角色，同样是十七年中的妥协家，后者比前者更痛心，因是用自己影灭自己。 此书读完，大有回归鲁迅的强烈愿望。
他不是战士，只是文人。
有生以来第一次，五百九十页细密，逐字披阅。弱冠有余读此书，若悬一镜于面前，以自鉴。按古人人生分段，则不惑之年当重读。谓之“现代知识分子的一张写照”不为过誉。阅毕，泫然泣下。余平生不信“必读书”，此书亦然，唯向有意者推荐。
重读还是觉得这书最好。
重读还是觉得这书最好。
