图书标签: 周作人  传记  钱理群  周作人传  文学  周氏兄弟  文化  研究   

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曲终收拨当心画，果如识者所言，此书煌煌600页关乎钱理群更甚诸周氏。据钱自述，书稿成于89年3月；查周氏日记，23年前（1966年）的3月，周氏亦作诗一首：“春风狂似虎，似虎不吃人；吃人亦无法，无法管风神”——钱随评：“这几乎是不详的谶语！” 不知彼时的钱理群是否也如周氏般洞察到风报雷雨至，又是否是早有了“后之视今”的自觉，才会粧成待场，别有忧愁，于周传间关莺语自己的命运时刻呢？

知知堂者，钱理群先生也。目光如炬，笔力劲健。此书写成于1989年3月，而这个特殊的年份，又一次应验了作者对中国知识分子命运的叹喟。

钱理群老师说过，他研究周作人，最终目的在于鲁迅，所以很难认为他是最适合替知堂作传的人。但此传的质量仍然颇高，因为钱老师的穿透力，能将周作人的心灵世界中＂丰富的痛苦＂条分缕析地揭示给读者看，且臧否人物时能跳脱长期非正常的批评观，尽量采取＂同情之理解＂，于大节严厉、不让底线之余，称赞知堂老人那些可贵的品质及其对新文学、新文化所做出的卓越贡献。知人论世，可称佳作。

从写作看，五四时期周作人呐喊启蒙形象的缔造与钱理群以写鲁迅的方式写周作人有关，二者在某种程度上有混淆的痕迹；作者同情成分的存在，让主观抒情多于理性客观地分析与剖析。 就周作人而言，“老而未吏”的悲哀不仅是敌伪时期的督办角色，同样是十七年中的妥协家，后者比前者更痛心，因是用自己影灭自己。 此书读完，大有回归鲁迅的强烈愿望。

曲终收拨当心画，果如识者所言，此书煌煌600页关乎钱理群更甚诸周氏。据钱自述，书稿成于89年3月；查周氏日记，23年前（1966年）的3月，周氏亦作诗一首：“春风狂似虎，似虎不吃人；吃人亦无法，无法管风神”——钱随评：“这几乎是不详的谶语！” 不知彼时的钱理群是否也如周氏般洞察到风报雷雨至，又是否是早有了“后之视今”的自觉，才会粧成待场，别有忧愁，于周传间关莺语自己的命运时刻呢？

本书没有征引太多相关材料，可读性不强，但知堂心史，原不与一般传记相类。诚然这是一部灰色的书，尽管前面也做着蔷薇色的梦，但潜伏的悲哀才是底色。知堂欣赏日本人那种赤足之美，他是否赤着足儿踏过一生呢？他的心里有着无尽的海事，却不熬夜。 我只谈关于投敌的胡思乱想。钱...  

周氏兄弟都是悲剧。只不过方式不一样。 比起鲁迅来，周作人才是真正的绝望。“人生就是一步一步向死亡走去”。一个绝望的人自然不会有国家民族等看法。指责是虚无的。  

真正关心文学得人 都会自然而然地从自身得阅读中得出一个结论 周作人得文学价值远远大过周树人，也就是鲁迅 鲁迅 从某种角度上来说 是一个悲哀得文学家 因为他被政治利用 充当了无产阶级得旗手 用心读周作人 你会发现 他文如其人 但在阅读之前 请抛出政治得无聊 何必要死死...

立足文本还原了周作人的文化心理脉络，进行了细致入微的心灵分析，周作人有深切的“可痛地微弱”的自觉意识，这种在“悲哀”、“惊恐”的自我感觉中最终走向脱世逃避 : 选择了一条“在不完全的现世享乐中求一点美与和谐”的享乐主义的人生道路，以静心自持、自满、自寐。 最终...