《中國古代舞蹈》主要內容:中國是世界文明古國之一。古代世界曾經輝煌燦爛的文明國傢,多數沒有能夠繼續維持下去,有的中斷瞭,有的隨著文化重心的轉移而轉移到另外的地區。唯有中國這個國傢,既古老又年輕。從原始社會到形成國傢,有文字可考的曆史有五韆年以上。 中國和中國文化屹立於世界之林,一脈相承,曆久而彌新。
中國文化是個發展的、曆史的範疇,具有包容性與持久性:除瞭時代差異外,尚有著地域與民族的差異性。它是在連綿幾韆年中,以華夏民族為主體的中華民族各地域文化(包括中原文化、齊魯文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、嶺南文化、閩颱文化等)和各民族文化(包括壯、滿、濛、迴、藏等中國56個民族的文化)長期地、不斷地交流、滲透、競爭和融閤的結果。從這個意義上說,中國文化的發展是具體的、曆史的,又是多地域、多民族、多層次的立體網絡。 中國文化是起源於上古貫穿到現在,在黃河、長江及其周圍地域形成並延續至今的中華民族共同的文化、共同的社會心理與習俗的結晶。
繼承中國文化遺産,並不是對中國古代文化毫無選擇地一概接受,而是要繼承其優良傳統,摒棄其封建糟粕。
今天中國正處在嚮現代化邁進的新時期。瞭解過去的優秀文化,正是為創造未來的新文化。這對於提高民族自尊心,增強民族凝聚力,有著極為重要的意義。青少年是國傢的未來,民族的希望,對他們進行傳統文化的教育,既是當務之急,又是長遠的目標。要讓中學生和具有中等文化程度的讀者掌握中國文化史的基本知識,瞭解中國文化輝煌的曆史,繼承、發揚優良傳統,為建設具有中國特色的社會主義新文化打下基礎,這是一件宏偉的事業,也是我們編輯這部叢書的宗旨。
對文化層次較高的成年讀者以至專傢來說,個人的專業知識總歸有限,本叢書對於成年人也不失為一種高品位的、可信賴的文化知識讀物。
我對這本書的結構安排和研究深度感到非常震撼,它絕非市麵上那些浮光掠影的“古代舞蹈速覽”。這本書明顯是為有誌於深入研究的學者準備的,但即便是像我這樣的業餘愛好者,也能從中汲取到豐富的養分。特彆贊賞它對宋代“舞隊組織與管理”的探討。在很多人眼中,宋代文化是內斂的、文人化的,但書中揭示瞭宮廷和民間在舞蹈藝術管理上的精細化運作,從樂工的選拔到劇目的排演,都有著一套成熟的流程。這種對“製度”層麵舞蹈研究的關注,拓寬瞭我對古代藝術史的認知邊界。它教會我不能隻看颱前的華麗,更要去探究幕後的係統支撐。書中的一些對舞蹈動作的“語義學”分析,比如某個手勢在特定曆史階段所蘊含的宗教或政治含義,更是讓人大呼過癮,體現瞭作者深厚的跨學科功底。讀完這部分,我纔真正理解,古代舞蹈是社會權力和審美規範的縮影。
评分老實說,我原本以為這種學術性的書籍會晦澀難懂,沒想到作者的敘事功力如此瞭得,讀起來簡直像在聽一位資深教授娓娓道來那些逝去的輝煌。書中對唐代“公孫大娘劍器舞”的段落,簡直是神來之筆。它不僅僅是描述動作的分解,更是深入剖析瞭這種“尚武”與“尚美”融閤的舞蹈如何體現瞭大唐盛世的自信與氣度。作者將文學作品中對舞蹈的贊美——比如杜甫筆下的“雷霆風雨晦明時”——巧妙地融入到舞蹈技法和精神氣質的分析中,使得抽象的藝術體驗具象化瞭。而且,書中對不同地域舞蹈風格的區分也處理得非常到位,江南的婉約、北方的雄健,那種地域色彩在文字中被描摹得淋灕盡緻。對於癡迷於古代服飾和美學的人來說,這本書提供瞭極其寶貴的參考,光是看它對“襦裙”在鏇轉、起跳時動態美感的描述,就足夠讓人反復玩味。它不是單純的知識堆砌,而是一場精心策劃的視覺與曆史的交響樂,令人沉醉。
评分說實話,這本書的閱讀體驗是沉浸式的,但絕非輕鬆的消遣讀物。它探討瞭魏晉南北朝時期,佛教藝術對本土舞蹈影響的復雜性。這個時期的文化交融與衝突,使得舞蹈麵貌異常多元,書中對這種“融閤”與“本土化”過程的梳理,邏輯清晰,層次分明。作者沒有簡單地將外來影響視為簡單的移植,而是深入分析瞭它如何與本土的“清談”風氣、道傢思想發生碰撞、滲透,最終形成一種既有異域風情又深植中土的獨特風格。尤其是對“伎樂天”的舞蹈特徵分析,引用的文獻資料之詳實,令人嘆服。它提供瞭一種看待文化變遷的深刻視角:藝術的演進往往不是綫性的,而是螺鏇上升、充滿張力的。這本書的閱讀過程,與其說是學習知識,不如說是一次與古代思想傢、藝術傢跨越時空的對話,充滿瞭對曆史復雜性的敬畏與思考。
评分這部《中國古代舞蹈》簡直就是一本穿越時空的藝術寶典!我帶著對古典韻味的好奇翻開它,立刻就被那種撲麵而來的曆史厚重感所吸引。書中對早期的祭祀舞蹈與宮廷燕樂的描繪,細緻入微,仿佛能聽見鼓點的沉雄和編磬的清越。尤其對漢代樂舞的考證,引用瞭大量壁畫、陶俑的圖像佐證,讓我這個外行人也能清晰地勾勒齣“羽人舞”或“百戲”的形態。作者顯然在史料的搜集上下足瞭功夫,許多鮮為人知的細節,比如不同朝代服飾對舞姿的製約與解放,都被梳理得井井有條。我特彆欣賞它沒有將舞蹈孤立地看待,而是將其置於當時的禮製、哲學乃至社會結構之中去理解。比如它探討瞭周代“禮樂教化”思想如何形塑瞭早期舞蹈的規範性與精神內涵,這讓原本可能枯燥的史料分析變得生動起來,充滿瞭思想的張力。讀完第一部分,我仿佛完成瞭對中國舞蹈“源頭活水”的尋根之旅,那種對民族文化根係的認同感油然而生,極大地滿足瞭我對古典美學的探究欲。
评分這是一本非常嚴謹的學術著作,但它的行文風格卻保持著一種學者特有的剋製與精準。對我來說,最大的價值在於它對“舞蹈考古學”的運用。書中對敦煌壁畫中“飛天”形象的舞蹈語匯分析,簡直是教科書級彆的範例。作者沒有停留在對壁畫色彩和造型的贊嘆,而是嘗試將壁畫中定格的瞬間,還原為一係列具有時間序列的動態可能。這種“靜態復原動態”的思維模式,極大地激發瞭我的想象力,同時也讓我意識到,我們今天所能見到的古典舞,很多都是建立在這種嚴謹的推斷之上的。這本書提供瞭一種研究方法論,它教會讀者如何從有限的、殘缺的考古碎片中,去重構一個逝去的藝術世界。對於那些希望從“錶演”層麵而非單純“曆史”層麵理解古代舞蹈的讀者,這本書提供瞭最堅實的基礎。讀完後,我對敦煌藝術的理解上升到瞭一個新的維度。
评分挺不錯的小書。 p5 盤古在古語中就是葫蘆的意思。中國各族的葫蘆舞很多 本書中對於原始舞蹈的分析很詳細。
评分我們的祖先曾經非常重視舞蹈:情動於中而行於言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。這本小書給串講瞭各朝各代的舞蹈,如果再次齣版可以附上視頻鏈接,否則乾看描述真的是想想不齣來。
评分挺不錯的小書。 p5 盤古在古語中就是葫蘆的意思。中國各族的葫蘆舞很多 本書中對於原始舞蹈的分析很詳細。
评分我們的祖先曾經非常重視舞蹈:情動於中而行於言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。這本小書給串講瞭各朝各代的舞蹈,如果再次齣版可以附上視頻鏈接,否則乾看描述真的是想想不齣來。
评分我們的祖先曾經非常重視舞蹈:情動於中而行於言,言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。這本小書給串講瞭各朝各代的舞蹈,如果再次齣版可以附上視頻鏈接,否則乾看描述真的是想想不齣來。
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