具体描述
《中国小说美学史》的研究，建立在中国小说美学理论的基础上，即从中国小说美学的高度，来俯察小说的本质、本源，观照其发展和影响。所以，小说美学的多角度探讨，就导致了小说美学史的多方位考证。叶朗在《中国小说美学》中说：“小说美学，就是对小说这门艺术作哲学的、心理学的、社会学的研究，就是从哲学的、心理学的、社会学的角度，研究小说艺术的本质，研究小说艺术和其他艺术的共同点和不同点，分析小说的创作和欣赏中的各种因素、各种矛盾，然后找出其中规律性的东西来。”这种研究方法和范围的确定，自然也适宜于《中国小说美学史》。只是中国小说美学理论尚处于发展阶段，或许会导致某些立论的不完善。在古代，几乎没有“小说美学”的概念，出现在序、跋、评点中的相关探索，也形不成系统。在当代，随着国外小说美学理论的引进，如方士人、罗婉华等译的《小说美学经典三种》、布斯的《小说修辞学》、阿米斯的《小说美学》等，通过中国学人的不断研究，从叶朗的《中国小说美学》为标志，初步建构了中国小说的美学体系。那么，《中国小说美学史》如何以一种较为科学的小说美学理论来映照中国小说的发展历程呢？围绕对小说本质的探讨，作者在前言中“正名”说：“以时间的递进互为经纬，将历代中国学人的回答加以阐释、整合，就构成一部中国小说美学史。”是否可以这样理解，就是以中国小说的产生、发展、成熟的时间顺序为经线，以小说美学多角度的对小说本质的探讨分析为纬线，就形成了中国小说美学史大厦的结构。
《中国小说美学史》对中国古代小说美学理论的分析，采用了批判继承的态度。作者认为，历史散文是中国小说本根的寄生地。这不同于社会上的某些观点，如有人认为中国最早的小说形态当产生于《尚书》，有人认为庄子的某些散文就是最早的小说，有人认为神话传说、民间故事、史传散文三者是小说的源头。作者立于实证，指出诸子散文中虽有寓言故事的情节，但其并不为塑造人物而设置。只有到了历史散文中，如《左传》、《史记》等，情节才成为表现人物的主要因素。之后又从“诗骚”和其他文学艺术形式中汲取营养，形成了小说的体裁。唐代传奇以虚构情节来刻画人物性格，是中国小说成熟的标志。明清时期的话本小说，是中国小说发展的“自觉”阶段，因而铸就中国古代小说的辉煌。在这条清晰的时间链条上，作者解读了刘辰翁、李贽、胡应麟、金圣叹、毛宗岗、张竹坡等学人的小说美学思想。认为明清时期的小说美学家，突破了“正宗”诗文美学的束缚，虽然没有形成理论体系，但包含着丰富的美学思想，具有开拓、创新的精神。
该著还展现了中国小说美学理论现代化的进程。鲁迅、郭沫若、茅盾、周作人、冯雪峰、老舍、沈从文、施蜇存、赵树理等一大批现代名家的实践和理论，在不同年代和不同文化背景下促进了中国小说美学理论的现代化发展。新中国成立后的17年，“社会主义现实主义”创作方法一统天下，“文化大革命”中，“主题先行”、“三突出”成为唯一的创作原则。这些都具有明显的消极和阻碍作用。直到改革开放后，中国小说美学理论才真正搭上西方现代主义美学的快车。只是由于批判继承不够，导致了20世纪90年代小说创作的“失语症”，一些新潮批评家也存在明显的缺憾。所以，作者认为，中国小说美学理论要在现代化的道路上正常发展，“在向西方学习的同时，不可忘记民族传统的继承和发扬”。
中国小说美学理论在中国源远流长，论著数以万计，观点多如辰星，对这些的搜集、梳理和系统化，不仅显示出作者“十年面壁”的功夫，也显示出“破壁”的水平。其中许多新的见解，往往带有某种现代意识的“偏见”。作者说：“‘偏见’所突现的是研究者的主体意识，而主体意识――批判精神恰恰是学术活动获得旺盛生命力的源泉。”
作者简介
目录信息
一、小说萌生的语境
（一）“百家争鸣”：小说萌动的契机
（二）历史散文：小说“本根”的寄生地
（三）汉人的小说与小说的界说
（四）虚实之辨：小说疏离史传母体的标志
二、小说意识的自觉
（一）解读传奇：史学家与小说家的分歧
（二）韩愈《毛颖传》引发的笔战
（三）走近本体：感悟笔记与话本的特性
（四）刘辰翁：小说评点的开山宗师
（五）忧患中的无奈：回归儒学元典精神
三、小说繁荣期的建树（一）
（一）“三灯”的折光：传奇小说品格的认知
（二）历史演义走出“历史”的阴影
（三）在李贽“童心说”的旗帜下
（四）《西游记》的“幻”与《金瓶梅》的“真”
（五）“赝”而“真”与“常”而“奇”：拟话本的审美取向
（六）胡应麟：对小说进行类型研究的第一人
（七）金圣叹：划时代的丰碑
四、小说繁荣期的建树（二）
（一）“才情”与“名教”在“实学”思潮中汇流
（二）毛氏评改《三国志演义》的审美取向
（三）张竹坡的《金瓶梅》评点
……
五、转型期的探索
（一）“翻旧出新”：为侠客义士和妓女优伶立传
（二）转型的标志：“小说界革命”
（三）借境“西学”重读中国古代小说名著
……
六、现代化的步履
（一）在“人的文学”的旗帜下
（二）鲁迅的《中国小说史略》
（三）“现代品格”的整合与裂变
……
后记
主要参考书目
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读后感
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用户评价
读一本关于小说美学的历史，我最期待的是能够看到作者是如何将抽象的美学理论与具体的小说文本相结合的。我希望《中国小说美学史》能够提供具体的分析案例，通过对经典作品的细致解读，来阐释不同时期中国小说在人物塑造、情节安排、叙事视角、语言风格、意境营造等方面的美学追求。比如，对于《水浒传》中的英雄形象，作者会如何分析其“草莽”气质与“忠义”精神的复杂融合？对于《红楼梦》中对女性命运的深刻描摹，又会从哪些美学角度进行剖析，才能展现其超越时代的艺术价值？我希望书中能够探讨中国小说在借鉴外来文化的同时，如何保持自身独特的民族特色和审美情趣。例如，魏晋南北朝时期志怪小说的想象力，唐传奇的精致浪漫，宋元话本的市井气息，明清小说的百科全书式特征，这些不同的风格和特点，是如何在历史发展中相互影响、融合，并最终形成中国小说独有的美学体系？我希望通过阅读这本书，能够对中国小说美学有一个系统而深入的理解，并且能够提升自己鉴赏文学作品的品味和能力。
评分我一直认为，一部优秀的文学史著作，不仅仅是梳理文献、介绍作家，更重要的是能够引导读者进入那个时代的精神世界，去感受文学在那一特定语境下的生命力。《中国小说美学史》这本书，从书名上看，就给我一种这样的期待。我希望它能带我深入了解中国小说在不同历史时期，其“美学”是如何形成、演变并最终确立的。我好奇作者将如何阐释“美学”这一概念在不同朝代小说中的具体体现。是唐传奇的“文以载道”与“意境”的结合？是宋元话本的“通俗”与“市民趣味”的碰撞？还是明清小说在“情节”的精巧、“人物”的立体、“语言”的韵味等方面所达到的新高度？我尤其关注那些可能被历史洪流掩埋的、但同样具有独特审美价值的民间文学和通俗小说。它们是否也在作者的笔下得到了应有的重视和发掘？我希望这本书能够超越学院派的枯燥论述，用生动而富有洞察力的语言，为我揭示中国小说美学的独特之处，以及它如何与中国传统文化、哲学思想、社会风貌相互辉映，共同构建起中华民族独特的精神家园。这本书，对我来说，更像是一次与中国小说灵魂的对话。
评分我一直相信，了解一个民族的文学史，就是了解那个民族的精神世界。《中国小说美学史》这本书，对我而言，不仅仅是一本关于小说技法的书，更是一扇窗，透过它，我可以窥见中国社会在不同历史阶段的文化风貌、思想变迁以及审美趣味的演进。我希望这本书能够清晰地梳理出中国小说从无到有、从简到繁的发展脉络，并在此过程中，深入剖析其美学特征的形成和演变。我特别期待作者能够详细阐释不同时代小说在“写什么”和“怎么写”这两个层面的变化。例如，古代小说是如何从神话传说、历史事件中汲取养料，逐渐形成自己的叙事模式和审美风格的？唐传奇如何以其精炼的笔触展现人物的性格和命运？宋元话本如何以其口语化的语言和贴近生活的题材吸引读者？明清小说又如何在继承传统的基础上，进一步拓展了表现的广度和深度？我希望这本书能够提供扎实的学术研究，同时又不失文学的感染力，让我能够真切地感受到中国小说美学发展的魅力。
评分我对中国小说的发展历程一直充满好奇，尤其是其在不同时代所呈现出的独特美学风格。《中国小说美学史》这本书，在我看来，应该是一部关于这种美学风格的系统性梳理和深入探讨的著作。我期望作者能够清晰地勾勒出中国小说从早期形态，如先秦的诸子散文、汉代的赋和史传，如何逐渐过渡到真正意义上的小说，并在此过程中不断丰富和发展其美学内涵。我特别想了解，在唐宋时期，随着市民阶层的兴起，小说是如何贴近市民生活，吸收市民趣味，并形成独特的“话本”美学风格的。而到了明清时期，长篇小说的勃兴，又在哪些方面展现了中国小说美学的新高峰？是人物塑造的丰满，情节构思的精巧，还是语言的生动传神？我希望作者能够通过对不同时期代表性作品的深入分析，展现中国小说美学在写实与写意、英雄与凡人、情与理等方面的不同侧重，以及这些侧重如何反映了不同时代的社会文化和价值观念。这本书，对我而言，更像是一张地图，指引我探索中国小说审美演变的迷人路径。
评分我一直认为，中国小说是中国文化的重要载体，它们的发展历程也折射出中华民族审美情趣的演变。《中国小说美学史》这本书，对我而言，应该是一次关于这种审美演变的系统性梳理和深入探讨。我期待作者能够清晰地勾勒出中国小说从早期萌芽，到唐传奇的精巧，宋元话本的通俗，再到明清小说的辉煌，这一漫长而丰富的演变过程，并深入剖析其美学特征在各个时期的具体表现。我尤其好奇作者会如何分析不同时代小说在“人物塑造”上的不同取向，例如，是英雄人物的理想化，还是世俗人物的现实化？在“情节安排”上，是追求传奇的曲折离奇，还是现实的合情合理？在“语言运用”上，是崇尚文辞的华美，还是注重口语的生动？我希望这本书能够提供扎实的学术研究，同时又不失文学的感染力，让我能够真切地感受到中国小说美学发展的独特魅力，并从中获得更深的鉴赏力。
评分在我心中，中国小说不仅仅是故事的集合，更是民族精神与审美情感的凝结。《中国小说美学史》这本书，在我看来，应该是一次关于中国小说“美”的深度挖掘与系统梳理。我期待作者能够带领我穿越历史的长河，去探寻不同时代中国小说所展现出的独特审美价值。我希望能够在这本书中看到，小说是如何从早期的散文、史传中脱颖而出，逐渐形成自己的独立艺术体系，并在唐宋元明清各个时期，不断丰富和发展其美学特征。我尤其关注作者如何分析中国小说在“人物塑造”上的艺术手法，如何理解“情节构思”的巧妙安排，如何鉴赏“语言风格”的独特韵味，以及如何品味“意境营造”的深远意蕴。我希望本书能够提供独到的见解，并以生动而富有洞察力的文字，展现中国小说美学的丰富性和多样性，让我在阅读中，不仅能学习到知识，更能感受到中国古典文学的独特魅力，并从中汲取对文学创作的启示。
评分我对中国小说有着深厚的情感，它们承载着我们民族的历史记忆和文化基因。《中国小说美学史》这本书，在我看来，应该是一次关于中国小说审美精神的系统性梳理和深入解读。我渴望在这本书中找到关于中国小说“为何如此之美”的答案。我希望作者能够清晰地阐释不同时代小说在“如何塑造人物”、“如何构建情节”、“如何运用语言”、“如何营造意境”等方面的美学策略。我特别关注那些能够体现中国传统文化中“情”、“理”、“境”、“气”等美学范畴在小说创作中的应用。例如，如何理解《三国演义》中的“义”所体现的英雄美学？如何体会《红楼梦》中“情”的细腻与悲悯？如何感受《聊斋志异》中“鬼狐”的奇幻意境？我希望这本书能够提供扎实的理论分析，同时又不失文学作品本身的感染力，让我能够重新审视那些经典作品，发现其中蕴含的深刻美学智慧。这本书，对我来说，更像是一次对中国小说灵魂深处的探寻。
评分拿到《中国小说美学史》这本书，我脑海中首先浮现的是那漫漫历史长河中，那些鲜活的人物，跌宕起伏的故事，以及其中蕴含的深邃哲思。我迫不及待地翻开第一页，希望能在这位作者的笔下，找到一条清晰的脉络，将中国小说从萌芽到繁盛的历程梳理得井井有条。我渴望了解，那些我们耳熟能详的经典作品，如《三国演义》中的英雄气概，《红楼梦》中的细腻情感，《西游记》中的奇幻想象，它们是如何在历史的洪流中孕育、发展，并最终形成独特的审美风格的。我特别期待作者能够深入剖析不同时代小说在叙事技巧、人物塑造、语言风格、思想内涵等方面所展现出的时代印记和审美追求。比如，唐传奇如何以其精致的篇幅和简洁的笔触，勾勒出侠义传奇的江湖世界；宋元话本又如何以其市井的活力和通俗的语言，反映了当时社会的风貌和人民的喜怒哀乐；明清小说的集大成，又在哪些方面实现了突破和创新？我希望这本书不仅仅是简单的史料堆砌，更应该是一次关于中国小说精神内核的深度挖掘，一次对中华民族审美情趣的精彩解读。它应该能让我重新审视那些曾经读过的作品，发现它们隐藏的更深层的艺术魅力，并激发出我进一步探索中国文学宝藏的热情。
评分在阅读中国文学的众多门类中，小说一直是我最为着迷的。它所承载的社会信息、思想内涵以及人物情感，总是能够深深地打动我。《中国小说美学史》这本书，在我看来，是一部深入探索中国小说“美”的起源、发展和特征的著作。我非常期待能够在这本书中找到关于中国小说“为什么美”以及“如何美”的答案。我好奇作者是如何界定和分析中国小说不同时期的美学范畴，例如，魏晋时期小说如何体现“志怪”的奇幻美，唐代传奇如何展现“侠义”的浪漫美，宋元话本如何捕捉“市井”的鲜活美，明清小说又如何塑造“世情”的细腻美。我希望作者能够通过具体的文本分析，揭示这些美学范畴是如何在中国特定的历史文化土壤中孕育而成，又如何在文学创作中得以体现。我尤其关注那些可能被忽略的、但同样具有重要美学价值的非主流小说类型，它们是否也能在作者的笔下闪耀光芒？这本书，在我看来，不仅是对中国小说历史的回顾，更是一次对中国人心灵深处审美基因的挖掘。
评分对于中国小说，我一直抱有浓厚的兴趣，尤其是在不同历史时期，它们所展现出的独特的美学追求。《中国小说美学史》这本书，在我看来，应该是一次关于这种美学探索的深度之旅。我期待作者能够系统地梳理中国小说从魏晋志怪，到唐传奇，再到宋元话本，直至明清白话小说的发展历程，并在此过程中，深入剖析不同时期小说在叙事结构、人物塑造、语言风格、意境营造等方面的“美学”特征。我希望作者能够提供独到的见解，例如，如何理解唐传奇中“写情”的极致，宋元话本中“写实”的生动，以及明清小说中“写人”的复杂？我尤其关注那些能够体现中国传统哲学思想和伦理观念在小说美学中的反映。比如，儒家思想对小说中人物行为规范的影响，道家思想对小说中意境营造的启示，佛教思想对小说中因果报应观念的渗透等等。这本书，对我而言，应该是一次关于中国小说美学智慧的深度解读，能够让我更好地理解中国文学的独特魅力。
评分快速浏览了一下，都不好意思说自己读过。。。无需多言。。。
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