图书标签: 社会学 西美尔 哲学 货币哲学 经济 金融 齐美尔 经济学
发表于2025-01-24
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倘若货币经济带来的不安全感和不忠感——与具体财产的情况针锋相对——不得不造成十足的现代情绪的恶果:即人们满心期望占有某件东西得到满足,一瞬间马上又有了超出这件东西的欲望,即生命的内核与意义总是从人们手中滑落,那么这就证实了人们有一个深切的渴望,要给予事物一种新的意义,一种更加深刻的意义,一种事物本身的价值。
现代,尤其看起来是在最近的阶段,浸透着焦虑、期望和没有消除的渴望的感觉,好像最重要的、终极性的事情要来了,那就是生活和事物的真正意义与中心点。这当然是手段剧增在感觉上带来的结果,我们复杂的生活技术迫使我们在手段之上建筑手段,直至手段应该服务的真正目标不断地退到意识的地平线上,并最终沉入地平线下。在这个过程中,影响最大的因素就是金钱。
无法给星,看不懂。
评分读不懂,放弃
评分语言表述枯燥
评分还是这个译本好
评分感動得痛哭流涕!
西美尔对资本主义社会只是作“印象式批评”。他号称要给历史唯物主义奠基,恰恰反而抽掉了历史唯物主义的根基。说到底,西美尔是一个生命哲学家,并以一个生命哲学家的身份来进行社会学研究。关注的不是社会本身,而是生命对社会的感受。这本书里面写的好的也正是这一方面。他...
评分分析篇 第一章 价值与货币 实在与价值是两个互相独立的范畴,我们的表象就是以此为内容而形成的世界的图像: 对于可以说是现成的、从其实在性上看来于各个方面都是确凿无疑的客观存在而言,价值判断就像光和影一样,仅仅是外加上去的,并非出自于客观存在自身,而是只能来自于...
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评分据说马克思写《资本论》时正好患了痈症,身体的骚乱令心中无名火起,对资本主义发泄了更为尖刻的批判。按照这类心理分析传记学的逻辑,西美尔写《货币哲学》时对资本主义显得十分温和,是否因为他的身体状态十分良好呢? 心理分析传记学的逻辑会让人感到好笑,但另一种与心理分...
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