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一：找到自己的原點做人其實就是做品牌，品牌的要素一定是簡單、純粹，能夠引發瞬間聯想，也就是那個“一”。2. 有之以為利，無之以為用：越看不見的越重要世界是由看不見但確實存在的力量悄悄運行並控製著的。我們能看見的、有形的控製力量，其實非常小。3. 大道至簡：麵對復雜，迴歸簡單“最基本的原理、方法和規律，其實是極其簡單的”。4. 靜為躁君：集中力量，做重要的事我們自身的能量儲備都在無意識地被消耗，比如刷朋友圈、閑聊等等。5. 有無相乘，虛實相生：暗局比明局更重要6. 上善若水：最柔的東西往往最強大7. 大巧若拙：復雜運轉，簡單呈現這個詞代錶瞭一種高級的認知。你可能聽過，人的認知有“看山是山”，到“看山不是山”，再到“看山還是山”這三個過程。 9 含德之厚，比於赤子：強大不是徵服，而是閤作

玄之又玄，眾妙之門。

道德經，真的可以學屠龍之術。

天知道，我抄寫《道德經》是為瞭誰。

一：找到自己的原點做人其實就是做品牌，品牌的要素一定是簡單、純粹，能夠引發瞬間聯想，也就是那個“一”。2. 有之以為利，無之以為用：越看不見的越重要世界是由看不見但確實存在的力量悄悄運行並控製著的。我們能看見的、有形的控製力量，其實非常小。3. 大道至簡：麵對復雜，迴歸簡單“最基本的原理、方法和規律，其實是極其簡單的”。4. 靜為躁君：集中力量，做重要的事我們自身的能量儲備都在無意識地被消耗，比如刷朋友圈、閑聊等等。5. 有無相乘，虛實相生：暗局比明局更重要6. 上善若水：最柔的東西往往最強大7. 大巧若拙：復雜運轉，簡單呈現這個詞代錶瞭一種高級的認知。你可能聽過，人的認知有“看山是山”，到“看山不是山”，再到“看山還是山”這三個過程。 9 含德之厚，比於赤子：強大不是徵服，而是閤作

老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处）...  

工作上的困惑实在给我增添了不少的负面情绪，为了能有效地调节好自己的心境，所以想找老庄的书看一看。图书馆解读老子的书不少， 找了一本放在书架上最醒目位置的。就是这本张其成的《大道之门—张其成讲读<老子>》。看完后觉得对老子还是有许多不了解，又百度上搜了老子。有比...  

《道德经》书评 ———— Daisy 老子认为大“道”是万物的根，是无穷无尽的。万物也是相生相克的，因为相生相克，万物本身就能达到一种平衡的状态。所以才“无为”，因为万物按照“道”本身解决问题。 所以，世上有圣人，这些小“道”不要乱作为，去...  

不知道是谁，把道德经五千言附会成披露天地奥秘与人王之道、炼气化形长生不死之书。 真是好聪明的做法……跟佛经一样，觉者领悟到的有点艰涩的东西，以实用的神通和救赎为包裹，得以被世世代代小心流传和散布。 而道德经比起其他智慧的好处是，这81段都是线头。立几十个题目说...  

说起老子，很多年长者都觉得崇高，说年轻人不爱看周易，不知我黄帝内经，不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样，老子从来没能出现在教科书里，肯定有原因，为嘛不宣传我大道教的Boss？受我伪马克思主义的洗礼后，少年们嘴里常提“唯心主义”“唯物主义”，老子被说成唯心主义...