具体描述
《咫尺天颜应对难》主要内容包括:收在这本名为《咫尺天颜应对难》集子里的文章,主要是文艺或文化思想随笔类,这是金先生文章中最具特色的部分。其次是一些杂感或随想小品文,多数篇幅不长而别有情趣,行文轻松自如。必须说明的一点是,在《咫尺天颜应对难》的“忆旧•怀人”部分,选取了《旧巢痕》的几个片段。《旧巢痕》是金先生以“辛竹”笔名出版的小说体回忆录,回忆了他作为封建大家庭的小成员所受的最初的知识教育和人生教育。《旧巢痕》原书共56节加一个“尾声”,无节题,节选部分的节题是编者加的。
金先生是学者,所以,他的一些散文像学术论文,他的一些学术论文又像散文。读他的文章,得有点耐心,有些文章躺在床上看看是可以的,有些文章恐怕非坐在静室的书桌前读不可。
摆在读者面前的这个选本,基本上是按题材分类编排的,有别于其它选本。
作者简介
目录信息
・忆旧・怀人
旧巢痕(节选)
庶出
三个姐姐
二嫂
第一个女朋友
二哥
遥寄莫愁湖
我的“偷袭”
送俞敏教授
珞珈山下四人行
末班车
叹逝
俞楼春仍在
――敬悼俞平伯先生
一点经历・一点希望
悼子冈
・杂感・随想
“话语”世界随笔
《雅歌》・《寡妇赋》
闲话哲学
续断
幻庵棋士乘船来
开头五十手
闲话围棋心
食人・王道
诸葛亮“家训”
高与低二题
文学的全面
笛卡尔的死
“哈雷”天外来
雪耻
太老师的故事
“海”边书抄
两根灯草
小辫子老头
用艺术眼光看世界
“犊子”与“老骥”
寂寞
・谈读书・
读书――读语言世界
“书读完了”
古“读书无用论”
九方皋读书
读书法
古今对话:读书
小泉八云
与书对话:《礼记》
读者和作者
内和外
・谈八股・
《八股新论》引子
父子对话:八股文学
《东莱博议》
咫尺天颜应对难
红楼八股砚香词
高鹗的八股文
闲谈“八股文学史”
・谈小说・
古典小说:《儒林》・《镜花》
阿Q―一辛亥革命的符号
妇女群像
《祝福》《杀夫》
百无一用是书生
――《洗澡》书后
《活动变人形》书后
爱・情・真・幻
谈武侠小说和侦探小说
奇书的平凡
・谈诗、散又・
新诗・旧俗
诗疑妄测三则
“玉衡指孟冬”
“悠然见南山”
“拣尽寒枝不肯栖”
《银翘》・《剪云》
与诗对话:《咏怀》
读《声无哀乐论》
“只千古而无对”
一谈散文:《试笔》
再谈散文:《旁观者》
疑“散文”
与文对话:《送董邵南序》
・谈文化・
试破文化之谜
从孔夫子到孔乙己
门外议儒家
无文的文化
文化问题断想
何谓“文化危机”
北京对话
编后记 陈伟光
· · · · · · (收起)
读后感
开始吓我一跳,可是真的听下去就明白了。那集节目还有于丹老师,一通神侃。不过让我记住了金克木。周六去新华书店买了本他的书一读,还真不是盖的,大家就是高人。以后得多学学他老人家,不过他2000年8月5日,因病在北京逝世,所以只能祝他在天上过的安好。
开始吓我一跳,可是真的听下去就明白了。那集节目还有于丹老师,一通神侃。不过让我记住了金克木。周六去新华书店买了本他的书一读,还真不是盖的,大家就是高人。以后得多学学他老人家,不过他2000年8月5日,因病在北京逝世,所以只能祝他在天上过的安好。
一篇《遥寄莫愁湖》,读完一阵温暖。原来在那动荡的岁月里,也有着这样的人,这样的事。作者的叙事感觉很是喜欢,从遥远的外乡来到这异地。微妙的关系,平淡的开头。却引出了这莫愁湖上的记忆。人和人,不就是这样么。有了交集,接着分开。许多年后的再聚,却已是百年身。真堪...
开始吓我一跳,可是真的听下去就明白了。那集节目还有于丹老师,一通神侃。不过让我记住了金克木。周六去新华书店买了本他的书一读,还真不是盖的,大家就是高人。以后得多学学他老人家,不过他2000年8月5日,因病在北京逝世,所以只能祝他在天上过的安好。
开始吓我一跳,可是真的听下去就明白了。那集节目还有于丹老师,一通神侃。不过让我记住了金克木。周六去新华书店买了本他的书一读,还真不是盖的,大家就是高人。以后得多学学他老人家,不过他2000年8月5日,因病在北京逝世,所以只能祝他在天上过的安好。
用户评价
《咫尺天颜应对难》这本书,给我带来了一种沉浸式的阅读体验。作者的笔触细腻而又精准,他并没有用宏大的叙事去吸引读者,而是将目光聚焦于那些细微之处,那些在权力中心发生的、不为人知的日常。我尤其被作者对“咫尺天颜”这个概念的解读所打动。它不仅仅是皇帝的容貌,更是一种象征,一种代表着至高无上、不容置疑的权力。这种权力,如同一张无形的大网,笼罩着每一个身处其中的人,让他们时刻处于紧张和恐惧之中。而“应对难”,则是在这种压力下,个体所必须承受的巨大挑战。如何在高压环境中保持自我,如何在复杂的人际关系中周旋,如何在看似无解的困境中寻找出路,这些都是书中通过生动的案例所展现的。我从中看到的,不仅仅是历史的冷酷,更是人性的坚韧和智慧。
《咫尺天颜应对难》这本书,给我带来了一种前所未有的阅读体验。作者的文字像一把手术刀,精准而又细腻地剖析了权力结构下的个体生存状态。我最欣赏的是,作者并没有将历史人物脸谱化,而是将他们置于真实的语境中,展现了他们在面对“咫尺天颜”时的挣扎与抉择。“咫尺天颜”这个词,被作者赋予了极其丰富的内涵,它不仅仅是帝王容貌的近在咫尺,更是权力压迫的具象化,是稍有不慎便会粉身碎骨的危险象征。而“应对难”,则是身处这种压力下,个体必须面对的生存挑战。如何在高压环境中保持清醒的头脑,如何在复杂的人际关系中周旋,如何在看似无解的困境中寻找出路,这些都是作者通过生动的案例所展现的。我从中看到的,不仅仅是历史的冷酷,更是人性的坚韧和智慧。这本书让我重新审视了历史,也让我对自己在现实生活中的“应对难”有了更深的感悟。
初拿到《咫尺天颜应对难》这本书,我的心情是忐忑而又期待的。书名就自带一种古朴而又庄重的韵味,仿佛能窥见历史长河中那些令人心悸的权力博弈,以及身处其中的个体如何挣扎求生。翻开扉页,那些熟悉的历史名词和人物在脑海中一一闪过,我好奇作者将如何在这片波澜壮阔的史海中,勾勒出“咫尺天颜”的近距离压迫,以及“应对难”的深层逻辑。我尤其关注的是,作者是否能跳脱出脸谱化的历史叙事,深入挖掘那些隐藏在帝王权势之下,凡人所必须面对的生存智慧和人性抉择。是仅仅在复述史料,还是在重构一种视角?是仅仅在罗列事件,还是在剖析动机?这些疑问像一团团迷雾,驱使我迫不及待地想要深入其中,去寻找属于我自己的答案。我期待看到的是,那些在历史洪流中看似微不足道的个体,如何在至高无上的权柄面前,用他们的智慧、勇气,甚至是妥协,去维系一份卑微的尊严,去寻觅一线生机。我希望这本书不仅仅是一次对历史的回溯,更是一次对人性的深刻洞察,一次对权力运作的精准解构,以及一次对我们在现代社会中同样会遇到的“应对难”的镜鉴。
初读《咫尺天颜应对难》,我便被其独特的叙事视角所吸引。作者似乎是一位旁观者,又像是一位深谙此道的老者,用一种不动声色的语气,将我带入了一个充满魅力的世界。他没有用激昂的语言去渲染历史的壮阔,而是将焦点放在了那些细微之处,那些在权力中心发生的、不为人知的角落。我惊叹于作者对细节的把握,从一袭华服的材质,到一句问话的语调,都仿佛经过了细致的考量,力求还原当时真实的场景和氛围。而“咫尺天颜”的意象,更是被作者赋予了多重的含义。它不仅是指皇帝那近在咫尺却又高不可攀的容颜,更是象征着一种绝对的权威,一种可以轻易决定他人命运的力量。在这种力量面前,再宏大的理想、再高尚的品德,都可能变得脆弱不堪。而“应对难”,则是在这种极端环境下,个体所必须付出的努力和代价。这不仅仅是策略上的较量,更是心理上的博弈,是人性深处的考验。我从中看到的,不仅仅是历史的片段,更是人类在面对压迫时,那种永恒的求生本能和生存智慧。
我必须承认,《咫尺天颜应对难》的开篇就给我留下了极其深刻的印象。它并没有急于铺陈宏大的历史背景,而是以一种极其细腻入微的笔触,描绘了宫廷之中,那些看似风平浪静,实则暗流涌动的日常。我仿佛能听到烛影摇曳中低语的密谋,嗅到香薰缭绕下掩藏的杀机。作者对人物心理的刻画堪称精妙,即使是那些在史书中寥寥数笔的人物,在这里也变得鲜活立体,有了自己的喜怒哀乐,有了自己的盘算和挣扎。我尤其被书中对“咫尺天颜”这一概念的解读所吸引。它不仅仅是指皇帝的容貌,更是指代那种无处不在、无形却又无坚不摧的权力压迫。每一次朝见,每一次旨意,都如同达摩克利斯之剑,悬在每个臣子、甚至宫女太监的头顶。而“应对难”则是在这种压迫下,个体所面临的生存困境。如何明哲保身,如何在夹缝中求生存,如何在不触怒龙颜的前提下,实现自己的目标,甚至只是想活下去。这些都是作者深入探讨的主题。我从字里行间感受到的是,历史并非只有帝王将相的轰轰烈烈,更多的是小人物在时代洪流中的无声呐喊和艰难跋涉。
初读《咫尺天颜应对难》,我便被它所营造的氛围深深吸引。作者的文字功底可见一斑,寥寥数语便能勾勒出宫廷深处的寂寥与压抑,以及权力中心那股无形的压迫感。我尤其喜欢作者对“咫尺天颜”这个词的阐释。它不仅仅是帝王的面容,更是一种象征,一种代表着至高无上、不容置疑的权力。这种权力,如同阴影一般笼罩着每一个在它附近的人,稍有不慎,便会万劫不复。而“应对难”,则是在这种压迫下,个体所必须付出的努力和代价。如何在高压之下保持冷静,如何在明枪暗箭中求得生存,如何在看似绝望的境地中找到一线生机,这些都是作者深入探讨的议题。我从书中感受到的,不仅仅是历史事件的复述,更是对人性深处的一次剖析,是对权力运作机制的一次精妙解读。这本书让我对历史人物的生存状态有了更深刻的认识,也引发了我对现代社会中“应对难”的思考。
拿到《咫尺天颜应对难》这本书,我的第一感觉是它书名自带一种古朴而又庄重的韵味,仿佛能窥见历史长河中那些令人心悸的权力博弈,以及身处其中的个体如何挣扎求生。翻开扉页,那些熟悉的历史名词和人物在脑海中一一闪过,我好奇作者将如何在这片波澜壮阔的史海中,勾勒出“咫尺天颜”的近距离压迫,以及“应对难”的深层逻辑。我尤其关注的是,作者是否能跳脱出脸谱化的历史叙事,深入挖掘那些隐藏在帝王权势之下,凡人所必须面对的生存智慧和人性抉择。是仅仅在复述史料,还是在重构一种视角?是仅仅在罗列事件,还是在剖析动机?这些疑问像一团团迷雾,驱使我迫不及待地想要深入其中,去寻找属于我自己的答案。我期待看到的是,那些在历史洪流中看似微不足道的个体,如何在至高无上的权柄面前,用他们的智慧、勇气,甚至是妥协,去维系一份卑微的尊严,去寻觅一线生机。我希望这本书不仅仅是一次对历史的回溯,更是一次对人性的深刻洞察,一次对权力运作的精准解构,以及一次对我们在现代社会中同样会遇到的“应对难”的镜鉴。
当我翻开《咫尺天颜应对难》,我仿佛置身于一个古老而又神秘的宫廷。作者的文字功力深厚,他用一种极其写实的笔触,描绘了权力中心那些不为人知的角落,以及身处其中的人物们所面临的巨大压力。“咫尺天颜”这个概念,在书中被赋予了深刻的含义,它不仅仅是帝王那高高在上的面容,更是象征着一种绝对的、无处不在的权力压迫。在这种压迫下,每一个个体都如履薄冰,稍有不慎便会招致灭顶之灾。而“应对难”,则是在这种极端环境下,个体所必须付出的努力和代价。如何在这种权力漩涡中保持清醒,如何在复杂的政治斗争中生存下来,如何在重重危机中找到一线生机,这些都是书中深入探讨的主题。我从这本书中看到了历史的残酷,也看到了人性的复杂。它让我对权力有了更深刻的理解,也对那些在历史洪流中默默挣扎的小人物有了更多的敬意。
我不得不说,《咫尺天颜应对难》这本书,真的让我眼前一亮。它没有落入俗套,没有用大刀阔斧的笔法去描绘波澜壮阔的宫廷斗争,而是将目光聚焦于那些更加细微、更加真实的层面。作者对“咫尺天颜”的理解,让我感到耳目一新。它不仅仅是皇帝的面容,更是象征着一种无形却又极具压迫感的力量。这种力量,可以轻易地改变一个人的命运,可以轻易地摧毁一个家族的基业。而“应对难”,则是身处这种力量边缘的个体,所必须承受的巨大压力和挑战。如何在这种几乎无法逾越的障碍面前,找到属于自己的生存之道,如何在大风大浪中保持一份清醒和理性,这都是这本书所要揭示的。我从中读到的,是那些在历史长河中被掩埋的智慧,是那些在权力阴影下闪烁的人性光辉。我发现,原来历史人物的命运,并不仅仅掌握在帝王手中,更多的是取决于他们自身的智慧和选择。
《咫尺天颜应对难》这本书,像一幅徐徐展开的画卷,将我引入了一个截然不同的时空。我喜欢作者那种冷静而又客观的叙述方式,他似乎不带任何个人情感的评判,只是将事实娓娓道来,却又能在字里行间透露出深刻的洞察。我尤其欣赏作者对“咫尺天颜”的解读,它并非仅仅是对帝王外表的描绘,更是对权力核心的一种象征性表达。那种近在眼前却又遥不可及的威严,那种稍有不慎便会粉身碎骨的危险,都通过“咫尺天颜”这一意象被具象化了。而“应对难”则是在这种压迫下,每一个身处其中的人所必须面对的现实。如何在高压之下保持清醒,如何在复杂的人际关系中周旋,如何在看似无解的困境中寻找出路,这些都是作者所要探讨的。我从中看到了许多在历史长河中被忽略的人物,他们或许没有留下丰功伟绩,却在各自的岗位上,用自己的方式书写着生存的篇章。这本书让我对历史有了更深层次的理解,它不再是冰冷的数据和事件的堆砌,而是充满人情味和生命力的存在。
读金老的书,好像在交谈一样,感觉真好。
我的大概是新版的
再像散文的学术文,终归还是学术文,同理再像学术文的散文终归是散文。金克木先生到底是做学术的,杂感随想还好,后面正经谈到(或许也是信手拈来)八股,诗歌,文化,你是无法当作厕所读物了啊。也许如同金克木先生在书读完了里说的那样,得「读完」(其实他是指的分类基础书本),才能轻言谈「道」啊
欣赏作者
没有以前读的时候过瘾了