东方著名哲学家评传-印度卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东人民出版社

作者:巫白慧

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-01

价格:33.50

装帧:平装

isbn号码:9787209025263

丛书系列:

图书标签:

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东方著名哲学家评传——印度卷：深度剖析印度思想史的恢弘画卷 图书简介 本书聚焦于印度文明的深邃思想遗产，旨在为读者呈现一部详尽而富有洞察力的“东方著名哲学家评传——印度卷”。印度，这片古老而多元的土地，孕育了数千年不曾中断的思想脉络，从吠陀时代的神秘吟诵，到奥义书的哲学思辨，再到佛教、耆那教的伦理觉醒，以及印度教各流派的繁复建构，共同构成了世界哲学史上最为独特和深远的部分。 本书摒弃了传统上以时间为序的简单罗列，而是采取了主题与人物并重的叙事策略，力求在梳理关键人物生平与学说的同时，揭示其思想产生的社会、宗教和历史背景，展现印度哲学从古代到近代的演变图景。 第一部分：吠陀与奥义书的黎明——根源的探寻 本卷开篇即深入印度思想的源头——《吠陀》时代。我们首先探讨《梨俱吠陀》中赞美诸神的史诗性叙事，分析早期雅利安人宇宙观的形成，重点解析“礼仪”与“秩序”（Ṛta）的概念如何奠定了印度宗教哲学的基础。 随后，我们将目光投向哲学的第一次质变——奥义书的出现。这里，叙事的核心转向对“个体自我”（Atman）与“宇宙实体”（Brahman）的终极追问。重点人物与概念包括： 阇尼耶婆罗门（Janaka）：作为理解奥义书思想传播的王室赞助人，他的宫廷成为婆罗门与苦行僧辩论的中心。 郁郁（Uddālaka Āruṇi）及其子憍世鸡（Śvetaketu）：通过对“汝即彼”（Tat Tvam Asi）的经典阐释，本书详细剖析了同一性（Oneness）原则在印度哲学中的核心地位及其对后世影响。 因陀罗（Indra）与毗奢佉耶（Viśvāmitra）：通过对这些神祇和圣贤故事的重读，我们辨析出早期奥义书中知识（Jñāna）与行为（Karma）的张力。 第二部分：变革的巨浪——佛教与耆那教的兴起 公元前六世纪，古印度社会矛盾激化，催生了对婆罗门教义的反思与超越。本书将浓墨重彩描绘两大反传统思潮的创始人： 乔达摩·悉达多（释迦牟尼佛）：本书不仅复述其生平，更着力分析“四圣谛”和“八正道”的逻辑结构及其在心理学和伦理学上的深刻内涵。我们深入探讨“无我”（Anātman）教义对印度传统本体论的颠覆性意义，以及其如何在不同地域演化出大乘与小乘的路线差异。 筏驮摩那（大雄/耆那教创始人）：重点阐述耆那教“非暴力”（Ahiṃsā）原则的绝对化，以及“多重性”（Syādvāda， अनेकांतवाद）哲学如何试图解决绝对真理与相对经验之间的认识论难题。本书对比了佛教的“缘起”与耆那教的“多重性”，展现了早期印度思想家在认识论上的精妙对决。 第三部分：婆罗门教的复兴与六派正统（Astika）的构建 面对佛教和耆那教的挑战，婆罗门教内部进行了深刻的哲学重组，形成了影响深远的“六派哲学”。本书详细解读这六派的核心议题与代表人物： 1. 胜论（Sāṃkhya）：以其二元论体系——“神我”（Puruṣa）与“原质”（Prakṛti）——为核心，分析其对“解脱”路径的机械划分。 2. 瑜伽（Yoga）：重点剖析钵颠阇利（Patañjali）的《瑜伽经》，将其视为一套系统的实践哲学。我们详述“八支分法”如何从本体论概念落实到个体心智的控制与净化过程。 3. 辩论学派（Nyāya）与因明学派（Vaiśeṣika）：着重分析其在逻辑学（Pramāṇa）和本体论上的贡献。印度逻辑的严密性如何服务于宗教真理的辩护，是本节的重点。 4. 弥曼裟学派（Mīmāṃsā）：探讨其对吠陀文本诠释的极端重视，以及对“行为的效力”（Apūrva）的哲学建构。 5. 吠檀多学派（Vedānta）：这是后期印度哲学的主导力量。我们将详细梳理其内部的重大分歧： 阿迪·商羯罗（Śaṅkara）的不二论（Advaita Vedānta）：阐述其如何通过“幻相”（Māyā）理论，将世界万象归于唯一的“梵”，并分析其对心性论的彻底性。 罗摩奴阇（Rāmānuja）的有限一元论/限定一元论（Viśiṣṭādvaita）：分析其如何调和“梵”的超越性与个体灵魂（Jīva）的实在性，为虔信（Bhakti）思想提供了哲学基础。 摩诃毗婆（Madhva）的双二元论（Dvaita），强调神与众生的永恒二性。 第四部分：中世纪的整合与现世的觉醒 本书的后半部分转向中世纪和近代，展现印度哲学如何与虔信运动（Bhakti Movement）相结合，以及如何应对伊斯兰文化与西方思想的冲击。 虔信哲学家群像：例如，迦比尔（Kabir）和讷那克（Nānak），他们超越了教派的藩篱，将对神明的爱和道德实践置于复杂的哲学思辨之上。 近代思想的重构：探讨罗摩克里希那（Ramakrishna）和毗韦伽南陀（Vivekananda）如何将奥义书的普世性精神引入西方视野，以及泰戈尔（Rabindranath Tagore）在文学与哲学之间架设的桥梁。本书关注他们如何在坚守印度核心思想的同时，积极回应现代性的挑战。 结语：永恒的对话 本书最后部分总结了印度哲学的核心特征：对解脱（Mokṣa）的执着追求、对业力（Karma）与轮回（Saṃsāra）的普遍接受、以及在“一元”与“多元”之间永不停歇的张力性辩证。通过对这些思想巨匠的深度评述，读者将得以领略印度哲学跨越数千年的生命力和思想深度。 本书特色： 人物传记与思想剖析的融合：将哲学家的生平融入其学说诞生的历史语境。 概念的精确辨析：对梵、我、空、缘起、业力、解脱等核心概念进行跨流派的对比研究。 宏大叙事的清晰结构：以清晰的脉络引导读者穿越印度思想的复杂迷宫，从早期宗教思辨到后期逻辑体系的建立。

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这本书的行文风格，可以说是雅俗共赏，既有学术的严谨性，又不失文学的流畅性。我特别欣赏作者在描绘那些印度哲人的人生轨迹时所展现出的那种近乎史诗般的叙事能力。他们不仅仅是思想的载体，更是那个时代精神的化身。书中对于商羯罗（Adi Shankara）的阐述，尤为精彩，将这位不世出的天才如何通过辩论重塑印度教的辉煌，描绘得惊心动魄。那种以理性和智慧为武器，在思想的战场上披荆斩棘的形象，跃然纸上。此外，作者对于不同学派之间错综复杂的争论与和解，也处理得极为巧妙，使得原本枯燥的逻辑推演，读起来如同观看一场场高水平的思想对决。这不仅仅是一本哲学导论，更是一部关于人类精神探索的史诗传记集，让人在阅读中不断被那些伟大灵魂的求索精神所激励。

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读完这本《东方著名哲学家评传-印度卷》后，我真是深感震撼。作者对印度哲学史的梳理可谓是巨细靡遗，从早期的吠陀时代，到奥义书的思辨，再到佛教和耆那教的兴起与发展，直至后来的印度教哲学流派，时间跨度之大，涉及人物之多，令人叹为观止。尤其让我印象深刻的是，书中对各个哲学流派内部思想体系的剖析，深入浅出，即便对于初次接触这些复杂概念的读者，也能循着作者的引导，逐步领悟到如“业报”、“轮回”、“涅槃”等核心概念的精髓所在。作者并没有止步于简单的概念介绍，而是将这些思想置于当时的社会、文化背景下进行考察，使得我们能够理解为何这些思想会在特定的历史阶段产生并产生如此深远的影响。比如，书中对早期婆罗门教与后期奥义书哲学的对比分析，清晰地展示了思想如何从仪式化转向内心探索的转变过程，这种历史的纵深感，使得阅读体验非常充实。

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这本书的结构安排，体现了编纂者极高的专业素养。它并非简单地将哲学家按照生卒年排序，而是巧妙地将他们按照思想流派或所处的哲学阶段进行组织。这种组织方式极大地帮助读者建立了清晰的知识地图。比如，将早期的数论派（Samkhya）和瑜伽派（Yoga）放在一起阐述，能立刻让读者体会到其理论基础上的紧密联系；随后再过渡到弥曼沙派（Mimamsa）和吠檀多派（Vedanta）的思辨转向，这种循序渐进的布局，有效地避免了读者在面对庞杂思想体系时的迷失感。读完某一章，我常常能清晰地在脑海中勾勒出一个哲学流派的完整轮廓，包括其核心关切、主要论点以及代表人物的贡献。这种结构上的清晰度，对于自学者而言，简直是如虎添翼的宝贵财富。

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我发现，这本书在处理哲学观点时，非常注重其在现实生活中的“落地性”。印度哲学，尤其是那些关注解脱（Moksha）的流派，其最终目的始终是关乎人类存在的终极焦虑。作者没有将这些哲学仅仅视为书斋里的抽象思辨，而是深入挖掘了它们如何指导古印度人的日常生活、伦理实践乃至于政治理念。例如，书中对阿育王时代佛教思想的实际影响的描述，就展示了哲学如何转化为国家治理的指导方针。这种对理论与实践之间张力的捕捉，让整本书读起来充满了生命力，不再是冰冷的文字堆砌。它让人反思，我们当代的困境，是否也能从这些跨越千年的智慧中找到某种慰藉或启示。总而言之，这是一部值得反复研读、常读常新的鸿篇巨著。

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坦率地说，我原本对印度哲学抱持着一种敬而远之的态度，总觉得那些梵文术语和深奥的教义难以企及。然而，这本《东方著名哲学家评传-印度卷》彻底颠覆了我的看法。作者的笔触非常具有亲和力，他擅长用现代的、我们能够理解的语言去转译那些古老的智慧。比如，在解释“缘起性空”的思想时，作者通过一系列生动的比喻和现实生活中的例子，将复杂的现象学描述变得异常清晰。更重要的是，书中对于不同哲学家思想的内在逻辑一致性与时代局限性的探讨，显得尤为公允和深刻。它没有将任何一位哲人都神化，而是将他们放在历史的长河中进行客观评判，展现了他们思想的伟大之处，同时也指出了他们可能存在的偏颇或未能触及的领域。这种批判性的继承，使得这本书的价值远远超出了单纯的介绍。

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2000真是个奇特的年份。此书便带有2000前的气息，老老实实，朴素可靠。

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