Aristotelian (or neo-Aristotelian) metaphysics is currently undergoing something of a renaissance. This 2011 volume brings together fourteen essays from leading philosophers who are sympathetic to this conception of metaphysics, which takes its cue from the idea that metaphysics is the first philosophy. The primary input from Aristotle is methodological, but many themes familiar from his metaphysics will be discussed, including ontological categories, the role and interpretation of the existential quantifier, essence, substance, natural kinds, powers, potential, and the development of life. The volume mounts a strong challenge to the type of ontological deflationism which has recently gained a strong foothold in analytic metaphysics. It will be a useful resource for scholars and advanced students who are interested in the foundations and development of philosophy.
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这本书的阅读,是一次对思维惯性的颠覆,它让我看到了亚里士多德形而上学思想的精妙之处,以及其在当代哲学讨论中的重要价值。作者在阐释“实体”概念时,并没有将其局限于物质层面,而是将其视为一种具有独立性、内在统一性和目的性的“本体”。我尤其被书中关于“潜能”与“现实”的区分和联系所打动,它不仅仅是对事物如何从可能性走向现实的解释,更是对事物发展内在逻辑和目的性的深刻揭示。作者用层层递进的论证,让我理解了“潜能”并非是模糊不清的,而是事物内在的可能性;而“现实”也并非是终结,而是潜能得以实现的阶段。当我读到关于“形式”与“质料”的章节时,我仿佛看到了构成万事万物的两种基本要素,它们相互融合,又相互独立,共同塑造着我们所感知的世界。作者的分析,让我对事物的本质有了更为深刻的理解,不再拘泥于表面的现象,而是去探寻其内在的构造和意义。这本书为我提供了一个全新的视角,去审视那些我们习以为常的哲学问题,并且,它所引发的思考,至今仍在我的脑海中回响。
评分这本书的阅读体验,是一场智力上的盛宴,它让我重新认识了形而上学,它并非是脱离现实的空谈,而是关乎我们如何理解世界、理解自身存在的根本性哲学探索。作者在处理“实体”这个核心概念时,并没有简单地给出定义,而是通过梳理亚里士多德在不同著作中对实体的不同表述,展现了其复杂性和多层次性。这使得我认识到,我们通常理解的“实体”可能过于简单化,而亚里士多德的哲学提供了一种更为精微的视角,去理解那些独立存在、不可分割的事物。关于“潜能”与“现实”的讨论,更是贯穿全书的线索之一。作者通过大量的例证,生动地解释了种子如何成为树木,或者一块木头如何变成一张桌子,这不仅仅是关于物理变化,更是关于事物的内在潜力和外在实现。这种动态的视角,与我们日常生活中静态的理解方式形成了鲜明的对比,也让我对“变化”这一哲学难题有了更深的认识。我特别欣赏作者在分析因果性时,对“目的因”的强调。在现代科学语境下,我们更习惯于从“效率因”和“质料因”去理解事物,而亚里士多德的“目的因”则指向事物的最终目标和功能,这为理解事物的行为模式和意义提供了一个全新的维度。
评分这本书的阅读体验,是一次对思维边界的拓展,它让我看到了亚里士多德形而上学思想的深刻性和持久性,同时也认识到作者在现代语境下对其进行的精彩解读。关于“实体”的论述,是我最先被吸引的地方,作者没有简单地将其定义为一个固定的概念,而是通过对其不同层面的剖析,展现了“实体”作为事物存在的根本支撑,以及其内在的丰富性和动态性。我尤其欣赏书中对“潜能”与“现实”的深入分析,它不仅仅是关于事物变化的描述,更是揭示了事物发展的内在驱动力和目的性。作者用严谨的论证和生动的例证,让我理解了“潜能”并非是不可捉摸的,而是事物内在的可能性;而“现实”也并非是终结,而是潜能得以实现的阶段。当读到关于“因果性”的章节时,作者对“目的因”的强调,尤其让我印象深刻。在现代科学注重“效率因”的背景下,重新审视“目的因”,让我对事物存在的意义和价值有了新的思考。这本书的深刻之处在于,它不仅仅是在梳理亚里士多德的思想,更是在激活这些思想,让它们在当代哲学领域焕发出新的生命力。
评分这本书带来的冲击,远超我的预期,它像是一把钥匙,打开了我对现实世界认知的一扇全新大门。作者在分析“实体”时,没有停留在表面的定义,而是深入到亚里士多德思想的根源,让我看到了“实体”作为一种独特存在的“基底”的意义,它承载着事物的属性,也构成了事物之所以为事物的根本。我尤其被书中关于“潜能”与“现实”的章节所吸引,它不仅仅是对物理世界变化的解释,更是对一切可能性的哲学思考。作者通过对不同事物的案例分析,让我理解了“潜能”是如何被“现实”所激活的,以及“现实”又是如何体现“潜能”的。这让我开始思考,我们自身所拥有的各种“潜能”,如何才能转化为真正的“现实”。关于“因果性”的讨论,尤其让我眼前一亮。作者在强调“效率因”和“质料因”的同时,对“目的因”的深入解读,让我意识到,事物的存在和运动,不仅仅是被动的外部原因所驱动,更包含着一种内在的、指向特定目标的“目的性”。这种视角,为理解生命的意义和价值提供了新的哲学依据。这本书的每一个章节,都像是一个精美的哲学解谜游戏,让我乐在其中,不断地推敲和思考。
评分这本书的出现,如同一股清流,在现代哲学思辨的海洋中,为我注入了一种古老而又深刻的洞见。作者在对“实体”的解读中,没有止步于表面的描述,而是深入挖掘其作为事物之所以为事物的根本支撑,以及其内在的丰富性和动态性。我尤其对书中关于“潜能”与“现实”的论述着迷,它不仅仅是对事物如何从可能性走向现实的解释,更是揭示了事物发展的内在逻辑和目的性。作者通过严谨的论证和生动的例证,让我理解了“潜能”并非是虚无缥缈的,而是事物内在的、有指向的可能性;而“现实”也并非是事物的终结,而是潜能得以实现的阶段。当我阅读关于“形式”与“质料”的章节时,我仿佛窥见了构成万事万物的两种基本原理,它们相互融合,又相互独立,共同塑造着我们所感知的世界。作者的分析,让我对事物的本质有了更为深刻的理解,不再局限于表面的现象,而是去探寻其内在的构造和意义。这本书为我提供了一个全新的视角,去审视那些我们习以为常的哲学问题,并且,它所引发的思考,至今仍在我的脑海中回响,不断地激荡出新的想法。
评分这本书的阅读过程,就像是在攀登一座充满哲学智慧的巍峨山峰,每一步都充满了挑战,但每一次攀登都带来了更开阔的视野。作者在阐述“实体”这一概念时,并没有将其简化为物质,而是将其视为一种独立存在的、具有自身属性和潜能的“本体”。我尤其被书中对“潜能”与“现实”的分析所吸引,它不仅仅是对事物如何从可能性走向现实的解释,更是对事物发展内在逻辑和目的性的深刻揭示。作者用层层递进的论证,让我理解了“潜能”并非是模糊不清的,而是事物内在的可能性;而“现实”也并非是终结,而是潜能得以实现的阶段。当我读到关于“形式”与“质料”的章节时,我仿佛看到了构成万事万物的两种基本要素,它们相互融合,又相互独立,共同塑造着我们所感知的世界。作者的分析,让我对事物的本质有了更为深刻的理解,不再拘泥于表面的现象,而是去探寻其内在的构造和意义。这本书为我提供了一个全新的视角,去审视那些我们习以为常的哲学问题,并且,它所引发的思考,至今仍在我的脑海中回响。
评分这本书的阅读体验,可以说是一种智力上的探险,它挑战了我原有的认知框架,迫使我去重新审视许多我习以为常的哲学概念。作者在处理“实体”这个核心概念时,并没有简单地给出定义,而是通过梳理亚里士多德在不同著作中对实体的不同表述,展现了其复杂性和多层次性。这使得我认识到,我们通常理解的“实体”可能过于简单化,而亚里士多德的哲学提供了一种更为精微的视角,去理解那些独立存在、不可分割的事物。关于“潜能”与“现实”的讨论,更是贯穿全书的线索之一。作者通过大量的例证,生动地解释了种子如何成为树木,或者一块木头如何变成一张桌子,这不仅仅是关于物理变化,更是关于事物的内在潜力和外在实现。这种动态的视角,与我们日常生活中静态的理解方式形成了鲜明的对比,也让我对“变化”这一哲学难题有了更深的认识。我特别欣赏作者在分析因果性时,对“目的因”的强调。在现代科学语境下,我们更习惯于从“效率因”和“质料因”去理解事物,而亚里士多德的“目的因”则指向事物的最终目标和功能,这为理解事物的行为模式和意义提供了一个全新的维度。这本书让我深刻体会到,形而上学并非是脱离现实的空谈,而是关乎我们如何理解世界、理解自身存在的根本性哲学探索。
评分这本书简直是一次哲学思维的深度按摩,每一个字都仿佛带着一种古老智慧的余韵,又在悄然间触动我最深层的思考。我一直认为,理解一个哲学家的思想,关键在于抓住他最核心的那些概念,而亚里士多德的“实体”无疑就是这样一块基石。作者在这里的阐释,让我看到了“实体”作为独立存在的、具有自身属性和能力的“东西”的丰富含义,它不是简单的一个物质载体,而是一个包含形式和质料、潜能与现实的复杂统一体。我尤其着迷于书中对“潜能”与“现实”的探讨,它不仅仅是关于事物从无到有、从可能到必然的过程,更是揭示了事物内在的发展轨迹和最终实现的可能性。作者用极具说服力的例子,将抽象的概念变得生动形象,仿佛我能够亲眼看到一颗橡子如何孕育着一棵参天大树的“现实”。这种对生命和变化的深刻洞察,也让我反思了人类自身的成长和发展。当读到关于“形式”和“质料”的章节时,我仿佛看到了构成一切事物的两种基本原理,它们相互依存,共同塑造着现实世界的模样。作者似乎在引导我们去区分事物的本质属性和构成要素,从而更清晰地认识事物的真正面目。这本书让我重新认识了形而上学,它不再是枯燥的学术名词堆砌,而是充满生命力和智慧的哲学探索。
评分在翻阅这本书的过程中,我仿佛置身于一个由清晰逻辑和深刻洞察构建的哲学迷宫,每一次深入都伴随着新的发现和豁然开朗。作者在对“实体”概念的阐释上,展现了极高的学术功底,他没有将实体简单地理解为物质,而是将其视为一种能够独立存在的、具有自身属性和功能的“本体”。我尤其被书中对“潜能”与“现实”的区分和联系所打动,它不仅解释了事物如何从“可能”状态转化为“现实”状态,更揭示了事物发展的内在逻辑和目的性。作者用层层递进的论证,让我理解了“潜能”并非是模糊不清的,而是具有明确指向的;而“现实”也并非是终结,而是可能性的进一步展开。当我读到关于“形式”与“质料”的章节时,我仿佛看到了构成万事万物的两种基本要素,它们相互融合,又相互独立,共同塑造着我们所感知的世界。作者的分析,让我对事物的本质有了更为深刻的理解,不再拘泥于表面的现象,而是去探寻其内在的构造和意义。这本书为我提供了一个全新的视角,去审视那些我们习以为常的哲学问题,并且,它所引发的思考,至今仍在我的脑海中回响。
评分这本书的封面设计就散发着一种古典而又严肃的学术气息,厚重的纸张和精心雕琢的字体,让人立刻感受到它所承载的知识分量。拿到手中,沉甸甸的质感也预示着其内容的深度和广度。从目录上看,涉及的议题极其广泛,从亚里士多德形而上学的基础概念,如“实体”、“潜能与现实”、“形式与质料”,到其对因果性、时间、空间等核心哲学的深入探讨,再到后世哲学家如何解读、发展乃至批判亚里士多德的形而上学思想,几乎涵盖了西方形而上学史上的重要节点。尤其是关于“潜能与现实”的章节,光是标题就引人入胜,我迫不及待地想深入了解作者是如何阐释这一贯穿亚里士多德思想体系的核心概念的,它不仅仅是关于事物如何从可能性走向现实的哲学命题,更是关于变化、发展和目的性存在的根本性解释。书中对“形式”与“质料”的分析,也同样让人期待,这不仅关乎我们如何理解事物的本质,也影响着我们对“是什么”和“由什么构成”的认知。作者似乎试图通过一系列精妙的论证,将读者从日常的感官经验中抽离出来,引导我们去思考更为根本的实在性问题。我尤其好奇作者在处理这些古老概念时,是否引入了现代的哲学工具和语境,从而使这些概念焕发出新的生命力,而不是仅仅停留在对古籍的复述。整本书的架构,从基础概念的梳理到具体问题的深入,再到历史的演进,都显示出作者在构建一个完整而系统的形而上学理论图景的雄心。
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