Aristoteles' allgemeine und spezielle Metaphysik

Aristoteles' allgemeine und spezielle Metaphysik pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:De Gruyter
作者:Klaus Brinkmann
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:1979-1-1
价格:EUR 149.95
装帧:Gebundene Ausgabe
isbn号码:9783110075786
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 亚里士多德理论哲学
  • Aristotle
  • Metaphysics
  • Philosophy
  • General Metaphysics
  • Speculative Philosophy
  • Ancient Philosophy
  • Western Philosophy
  • Logic
  • Ontology
  • Epistemology
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

亚里士多德的形而上学,无论在一般意义上还是在特殊意义上,都是西方哲学史上的一座丰碑,其思想的深邃与广博影响了后世数千年。理解这位伟大思想家的形而上学体系,便是深入探究存在、实在以及宇宙根本秩序的源泉。 在亚里士多德的哲学视野中,“形而上学”(Metaphysics)并非一个他本人明确使用的词汇,而是后人根据其著作《第一哲学》(Prōtē philosophia)的编排顺序而赋予的名称。这些著作探讨的是“作为存在者之存在”(to on ē to on)的本质,即对一切存在事物进行最根本、最普遍的探究。这种探究超越了感官所能触及的具体事物,深入到事物之所以成为事物、之所以存在的普遍原理和原因。 亚里多德的形而上学首先要区分“存在者”(beings)的不同种类。他认为,存在并非一个单一的、同质的概念。相反,存在通过“类比”(analogia)的方式存在,也就是说,事物以不同的方式“是”(is)。这种区分是理解其形而上学体系的关键。他引入了“实体”(ousia)的概念,将其视为最根本的存在者,是其他一切存在的基石。实体是独立存在的,不依赖于其他事物而存在,并且是事物的属性所栖居的载体。例如,人、马、一棵具体的树,这些都是实体。 与实体相对的是“偶性”(symbebekos),它们是实体所具有的属性,例如颜色、大小、位置等等。偶性是依赖于实体而存在的,它们本身不独立存在。亚里士多德对这些不同类别的存在者进行了细致的分析,试图揭示它们之间的层级关系和相互依赖性。 “第一哲学”所关注的另一个核心议题是“原因”(aitia)。亚里士多德提出了著名的“四因说”,即质料因、形式因、动力因和目的因。 质料因(Material Cause): 指事物由之构成或承载其属性的材料。例如,雕塑的质料因可能是大理石,房子的质料因可能是砖石。 形式因(Formal Cause): 指事物的本质、形式或定义,是使事物成为其自身的那种“是什么”。它揭示了事物的结构、组织和目的。例如,雕塑的形式因是雕塑家的设计,房子的形式因是建筑蓝图。 动力因(Efficient Cause): 指引起事物变化或运动的原因,即“什么引起了它”。例如,雕塑家的双手是雕塑的动力因,建筑师的设计和工匠的劳作是房子的动力因。 目的因(Final Cause): 指事物存在的目的或终极目标,是事物所朝向的“为了什么”。亚里士多德强调目的论在自然界中的重要性,认为事物的运动和发展都有其内在的目的。例如,橡子长成橡树是其目的因,房子的存在是为了提供居所。 四因说构成了亚里士多德解释事物运动、变化和存在的框架,也体现了他对宇宙目的性和秩序的深刻洞察。 除了对实体、偶性以及原因的分析,亚里士多德的形而上学还涉及了“潜能”(dynamis)与“现实”(entelecheia/energeia)的范畴。潜能是指事物可能成为的状态,而现实是指事物已经实现的状态。例如,一块大理石具有成为雕塑的潜能,而当雕塑完成时,它就实现了现实。这种潜能与现实的转化过程,是理解自然界中一切生长、变化和发展的关键。 “第一哲学”还深入探讨了“运动”(kinēsis)的问题。亚里士多德认为,运动是潜能转化为现实的过程,是一种“不完备的现实”。他通过对运动的分析,进一步确立了“不动之动者”(Unmoved Mover)的概念。不动之动者是宇宙的终极动力因,是自身不动却能引起一切运动的原因。它是一种纯粹的现实,是完美的、永恒的存在,是万物的最终目的和吸引者。不动之动者并非一个有意识的创造者,而是作为万物追求的完美状态而存在,通过“被爱慕”(as loved)的方式驱动宇宙。 亚里士多德的形而上学体系还包括了对“一般”(universal)与“特殊”(particular)关系的探讨,以及对“同一性”(identity)与“变化”(change)的考察。他认为,一般是事物的共同本质,而特殊是具体存在的事物。理解这两者之间的关系,对于认识事物的普遍规律和个体特征至关重要。 总之,亚里士多德的形而上学是一项宏大而系统的哲学事业,它不仅为理解存在、实在、因果关系、潜能与现实、运动等根本问题提供了框架,更塑造了西方哲学数千年的思考方向。他对“实体”的强调,对“四因说”的阐释,以及“不动之动者”的构想,无不展现了他作为一位百科全书式学者的思想深度与广度。这部著作的精髓在于其对世界最根本结构的孜孜不倦的探求,以及通过理性分析揭示宇宙内在秩序的努力。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书在对亚里士多德的“最高学问”(prote philosophia)的探讨上,展现了其独特的深度。作者通过对“本体论”的层层剥离,让我们看到了亚里士多德是如何试图探寻一切事物存在的根本原理。他对于“学问的种类”的划分,将形而上学置于所有学科的顶端,认为它是关于“存在者作为存在者”的学问。这种对哲学本体的自信和追求,令人印象深刻。我尤其关注书中关于“神”(theos)的论述,亚里士多德将其视为“不动之动者”,是宇宙万物的终极原因。虽然这一概念在今天看来可能带有宗教色彩,但在当时,这是一种高度理性的哲学推演。作者通过对亚里士多德论证过程的细致还原,让我们理解了为何他会得出这样的结论。本书让我开始思考,我们今天所说的“科学”和“哲学”的界限,以及它们之间相互关联的可能。亚里士多德将形而上学视为“最高学问”,正是因为他认为它是理解一切其他学问的基础。

评分

这本书的整体阅读体验非常流畅,尽管内容上涉及了许多深刻的哲学概念,但作者的讲解方式却能够让我保持专注,并不断产生新的思考。我特别欣赏书中对亚里士多德“四因说”的详细阐释。他不仅解释了这四种原因各自的含义,还分析了它们之间的相互关系,以及它们在理解事物本质时的重要性。我还在书中看到了亚里士多德对“定义”(horismos)的探讨,他如何通过属性的列举来界定一个事物的本质。这种对概念精确性的追求,是我在这本书中最大的收获之一。我还可以看到,亚里士多德在论述时,经常会与其他学者的观点进行对比,并在此基础上提出自己的见解。这种批判性的继承,展现了他作为一位独立思想家的风范。这本书让我意识到,哲学史并非是简单地堆砌前人的思想,而是不断地对话、辩驳和发展。

评分

这本书的语言风格极其严谨,但又不失一种古朴的魅力。虽然是翻译作品,但依然能够感受到亚里士多德那种严谨的逻辑推理和深刻的哲学思考。我尤其欣赏作者在处理那些复杂哲学论证时的清晰度,每一个概念的提出,每一个论点的展开,都仿佛经过了精密的计算。他对于“同一性”(tauton)和“差异性”(heteron)的探讨,以及如何通过这些概念来理解事物的本质,让我受益匪浅。我发现,亚里士多德在论证时,经常会引用一些实际的例子,例如对动物的分类,对事物的组成部分的分析,这使得抽象的哲学概念变得更加生动形象。我尤其对书中关于“潜能”(dunamis)和“现实”(entelecheia)的讨论印象深刻,这两种状态的相互转化,揭示了事物发展的内在动力。这本书让我认识到,亚里士多德的哲学并非是脱离现实的空谈,而是根植于对世界细致入微的观察和深刻的理性反思。

评分

这本书的封面设计朴实无华,却隐隐透着一种厚重感,仿佛在无声地诉说着作者内心的深邃与严谨。我第一次翻开它,就被那些古老而又永恒的哲学命题所吸引。亚里士多德,这位伟大的思想家,用他那令人惊叹的智慧,为我们构建了一个庞大而精密的哲学体系。书中的“本体论”部分,深入探讨了“存在”的本质,以及事物之所以为事物的原因。他对于“实体”(ousia)的分析,区分了形式与质料,物质与运动,这些概念的提出,无疑是哲学史上的一座里程碑。读到这里,我仿佛置身于古希腊的学园,与亚里士多德一同冥思苦想,试图剥开事物的表象,触及那最根本的真实。他对于“潜能”(dynamis)与“现实”(entelecheia)的辩证思考,更是揭示了事物变化的内在逻辑,让我在理解自然界和社会现象时,多了一种全新的视角。例如,橡子之所以成为橡子,是因为它具备成为橡树的潜能,而橡树的生长过程,就是潜能转化为现实的过程。这种对变化的精妙阐释,至今仍具有启发意义。而且,作者在论述中,逻辑严密,层层递进,毫不含糊,对于想要深入理解亚里士多德本体论的读者来说,这本书无疑是一本值得反复研读的佳作。我尤其喜欢其中关于“第一因”(primum movens immobile)的探讨,虽然有些晦涩,但那种追溯宇宙本源的宏大构想,着实令人心潮澎湃。

评分

我一直对亚里士多德的“特殊形而上学”部分尤为感兴趣,特别是他对于不同领域存在的具体研究。书中关于“物理学”(physike episteme)的探讨,虽然篇幅不算特别长,但却为我们理解自然世界的构成和运动规律提供了坚实的基础。他对于“运动”(kinēsis)和“变化”(metabolē)的分类,以及对“时间”(chronos)和“空间”(topos)的初步界定,都展现了他敏锐的观察力和深刻的洞察力。这些看似基础的概念,却是理解整个物理世界的基础。我还对书中关于“灵魂”(psychē)的论述留下了深刻的印象。亚里士多德并非将灵魂简单地视为一种超自然的存在,而是将其看作是生物体的一个重要属性,是生命活动的体现。他区分了植物、动物和人类的灵魂,并阐述了不同灵魂的功能。这种将生命活动置于形而上学框架下的尝试,极具开创性。我尤其想深入研究他对于“感官”(aisthēsis)和“思维”(nous)的描述,它们是如何与身体相互作用的,这对于理解人的认知过程有着重要的意义。这本书让我意识到,亚里士多德的形而上学并非只是空谈理论,而是试图理解我们所处的真实世界,包括物质世界和生命世界。

评分

我一直认为,要理解一个思想家的思想,不仅要看他说了什么,更要看他是如何说的。这本书在这方面做得非常出色。作者不仅解释了亚里士多德的哲学概念,更重要的是,他呈现了亚里士多德论证的过程。我尤其喜欢书中对亚里士多德“三段论”的介绍,以及他如何利用逻辑工具来构建他的哲学体系。这种对推理过程的展示,让我看到了亚里士多德严密的思维方式。我还在书中看到了他对“共相”(katholou)和“殊相”(epos)的探讨,以及他如何试图从普遍性的原则来理解个别的事物。这种从一般到特殊的分析方法,在很多领域都具有重要的借鉴意义。我还可以看到,亚里士多德在论证时,经常会引用一些日常的语言表达,然后对其进行哲学上的辨析,这展现了他对语言的敏感度和对概念的精确把握。这本书让我意识到,哲学不仅是思想的产物,更是逻辑和语言的艺术。

评分

我一直对亚里士多德关于“事物分类”的理念很感兴趣,而这本书在这方面的内容,更是让我大开眼界。他对于“存在者”的分类,以及如何通过不同的属性来区分它们,为我们理解世界的丰富性提供了清晰的框架。我尤其喜欢书中对“类”(genos)和“种”(eidos)的区分,以及他如何运用这种层层递进的分类方法来理解事物的层次结构。我还在书中看到了亚里士多德对“性质”(poiotēs)和“关系”(pros ti)的探讨,以及它们是如何影响我们对事物的认识。这种对事物的细致分析,让我开始重新审视自己对身边事物的理解。我还可以看到,亚里士多德在论证时,经常会引用一些具体的例子,例如对动物的分类,对植物的生长过程的描述,这使得抽象的哲学概念变得更加生动形象。这本书让我意识到,亚里士多德的形而上学并非是高高在上的理论,而是与我们所处的世界息息相关。

评分

我是一位哲学史爱好者,对古希腊哲学有着浓厚的兴趣,而这本书无疑是满足我求知欲的绝佳读物。亚里士多德的形而上学,作为西方哲学的奠基石之一,其重要性不言而喻。这本书的价值在于,它不仅呈现了亚里士多德原著的思想,更通过深入的解读和分析,帮助读者理解这些思想在哲学史上的地位和影响。作者在导论部分,对亚里士多德所处的时代背景和社会环境进行了详细的介绍,这对于理解他思想的形成有着至关重要的作用。他解释了为何在那个时代,亚里士多德会提出这些关于“存在”、“本质”、“原因”等根本性的问题。我特别欣赏书中对于亚里士多德的“四因说”的详细阐释,以及它如何影响了后来的哲学发展。本书让我认识到,亚里士多德的形而上学并非是一个封闭的体系,而是不断与其他哲学思想进行对话和互动,并最终对后世产生了深远的影响。读完这本书,我对亚里士多德的评价,从一个遥远的哲学巨匠,变得更加鲜活和可亲。

评分

这本书的结构设计非常合理,条理清晰,引导着读者一步步深入亚里士多德的哲学思想。从“一般形而上学”到“特殊形而上学”,这种由宏观到微观的推进方式,让初学者也能够循序渐进地理解复杂的哲学体系。作者在每章的开头,都会对本章的重点内容进行简要的概述,并且在章节的结尾,会进行一个精炼的总结,这极大地帮助我巩固了所学的知识。我尤其喜欢书中引入的例证,它们通常都来源于当时希腊社会的生活经验,或是对自然现象的观察,这使得抽象的哲学理论变得生动具体,易于理解。例如,他在解释“实体”概念时,会引用“苏格拉底”作为具体的例子,并分析“苏格拉底”的实体性究竟体现在哪里。这种具体与抽象的结合,是我在这本书中最大的收获之一。我还可以看到,在讨论“原因”(aition)时,他从四个方面进行了分析,即质料因、形式因、动力因和目的因,这种多维度的分析方法,至今仍是我们分析问题时常用的工具。书中还穿插了一些对前人哲学思想的批判性评价,这展现了亚里士多德严谨的治学态度和独立的思想。

评分

这本书的翻译质量堪称典范,每一句,甚至每一个词语,都经过了精心的斟酌与推敲,力求最准确地传达亚里士多德原著的精髓。我尤其赞赏译者在处理那些高度抽象的哲学概念时的处理方式,他们并没有一味地照搬原文,而是结合了现代语言的表达习惯,使得这些古老的思想能够更加贴近当代读者的理解。例如,书中对于“形式”(eidos)和“质料”(hyle)的翻译,就兼顾了哲学上的精确性与日常语言的易懂性。读起来丝毫不会感到生涩难懂,反而像是在聆听一位学识渊博的长者娓娓道来。译者在书的注释部分也付出了巨大的心血,对于一些可能引起歧义的词汇,以及历史背景的补充,都进行了详尽的说明,这对于非专业读者来说,无疑是极大的帮助。没有这些细致的注释,我可能会在一些关键的哲学论证上迷失方向。我特别关注了译者在翻译亚里士多德关于“目的因”(telos)的论述时所采用的策略,如何才能在不同语境下准确地捕捉到“目的”这一概念的丰富内涵,确实是一项挑战。这本书不仅是一次阅读体验,更像是一场与古老智慧的深度对话,而这一切,离不开翻译团队的卓越贡献。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有