美的曆程

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☆☆☆☆☆
出版者:廣西師範大學齣版社
作者:李澤厚
出品人:
頁數:377
译者:
出版時間:2000-3
價格:88.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787563329717
叢書系列:
圖書標籤:
  • 美學
  • 李澤厚
  • 藝術
  • 美的曆程
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具體描述

《美的曆程》從宏觀鳥瞰角度對中國數韆年的藝術、文學作瞭概括描述和美學把握。其中提齣瞭諸如原始遠古藝術的“龍飛鳳舞”,殷周青銅器藝術的“獰厲的美”,先秦理性的“儒道互補”,楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”,“人的覺醒”的魏晉風度,六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、麯各具審美的三品類,明清時期小說,戲麯由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念,多發前人之所未發。

1981年初版後,多次再版,並有數種外文譯本。此插圖本版有精美彩圖二百餘幅。

《時間的迴響:一部跨越世紀的文明觀察》 作者: [此處可填入一個虛構或真實的、與“美的曆程”主題不衝突的作者名,例如:林遠山] 齣版社: [此處可填入一個虛構或真實的、有文化底蘊的齣版社名,例如:瀚海文苑] --- 內容概述: 《時間的迴響:一部跨越世紀的文明觀察》並非一部專注於單一藝術門類或美學哲學的著作,而是一部宏大而細密的人類文明史的側影記錄。它以“時間”為軸綫,以“關鍵的曆史節點”為坐標,探討瞭在特定社會結構、技術革新和思想轉變的驅動下,人類社會形態、權力結構、日常生活以及集體潛意識是如何被塑造和錶達的。 本書的核心目標是揭示:文明的“本質”並非是穩定的,它是一係列相互作用的、動態的、常常是充滿矛盾的“選擇”和“適應”的結果。 它不追求建立一個綫性的、完美的進步史觀,而是著重刻畫不同時代人們如何感知世界、如何組織社群,以及他們通過何種方式留下“痕跡”。 全書分為四個宏大的部分,每一部分都深入剖析瞭特定曆史階段的內在邏輯與外在錶現。 --- 第一部:秩序的誕生與神聖的界限(約公元前3000年至公元500年) 本部分聚焦於早期農業文明的興起、文字的發明以及早期宗教和政治權威的奠基。作者首先考察瞭美索不達米亞和尼羅河榖地在灌溉技術發展背景下,如何催生齣早期的等級製度和宏大的紀念性建築。這不是對“藝術品”的簡單羅列,而是對“組織能力”的分析——即如何通過統一的敘事和可見的結構來維持大規模人口的協作。 隨後,重點轉嚮古希臘的城邦政治與哲學思辨的興起。作者並不停留於對古典雕塑的比對,而是深入探討瞭“公民身份的邊界”——誰被允許參與公共生活?“理性”是如何從神話敘事中逐漸分離齣來,並成為一種新的權力工具的?雅典民主的局限性,以及斯多葛學派和伊壁鳩魯學派對個體存在意義的早期探索,構成瞭本章的理論基石。 在探討羅馬帝國時,本書的視角轉嚮“實用主義與法律的帝國”。羅馬人對工程學、行政管理和法律體係的重視,如何塑造瞭一種高度結構化、等級森嚴的社會形態?本書分析瞭從公共浴場到輸水道,再到元老院的建築語言,揭示瞭“秩序”本身如何成為一種最強大的政治宣言。 --- 第二部:信仰的遷徙與世俗的萌芽(約公元500年至公元1500年) 第二部探討瞭在“普世性信仰”主導下,歐洲、中東和遠東地區社會結構的重塑。重點關注瞭信息、知識和資源的流通路徑,特彆是絲綢之路和地中海貿易網絡對不同文明間的影響。 在中世紀歐洲,本書側重於教會作為知識壟斷者和權力中介的角色。它分析瞭修道院文化、經院哲學如何試圖整閤古典遺産與基督教神學,以及這種知識體係對技術創新(如農業改良)的延遲或推動作用。哥特式大教堂被視為一種技術奇跡,更是一種對“超越性”的集體想象的物質化呈現,但作者更關注其背後的經濟結構——城市手工業者、金融藉貸和主教的財政權力。 與此同時,本書穿插考察瞭伊斯蘭黃金時代的成就。重點在於數學、醫學和天文學的突破,這些突破並非孤立的智力活動,而是服務於帝國擴張、商業結算和宗教實踐的迫切需求。阿拉伯世界的圖書館和“智慧宮”是不同文化知識匯流的實體象徵。 在東方,本書探討瞭宋代中國在商業革命和官僚體製成熟背景下的社會動態。印刷術的普及如何改變瞭知識的傳播速度?科舉製度對社會階層的固化與流動産生瞭何種雙重效應?這些都體現瞭在高度集權的行政體係下,“效率”與“人治”之間的微妙平衡。 --- 第三部:媒介的革命與人性的重塑(約公元1500年至公元1900年) 第三部是關於“加速”的時代。核心議題是印刷術的普及如何催生瞭大眾閱讀、新教改革以及民族國傢的初步形成。本書認為,古登堡的機器不僅傳播瞭文本,更重要的是,它提供瞭一種標準化的、可復製的思維模型,削弱瞭口頭傳統和地方經驗的權威性。 文藝復興被置於一個更廣闊的背景下——作為一種對古典文本的重新“解碼”,以及資本積纍在意大利城邦中産生的文化反哺。此後,本書重點分析瞭科學革命的社會根基。伽利略、牛頓等人的發現,並非僅僅是智力上的飛躍,更是需要新的贊助體係(宮廷、學院、早期工業資本)和新的交流機製(科學期刊、學會)纔能得以確立和鞏固。 啓濛運動被解讀為“公共領域的建立”與“個人主體的覺醒”。咖啡館、沙龍、小冊子,這些新的社交空間,成為批判舊製度和構建新型政治閤法性的溫床。盧梭、洛剋等人的思想,是對應城市化和財富不均加劇的時代癥狀。 工業革命則構成瞭本部的轉摺點。作者細緻描繪瞭工廠製度對勞動時間、傢庭結構以及人與自然關係的徹底顛覆。蒸汽機和鐵路不僅是技術,它們是重構地理空間和時間感知的工具。 --- 第四部:碎片化、係統與不可見的權力(約公元1900年至今) 本書的最後一部分探討瞭我們身處的現代性睏境。重點不再是宏偉的紀念碑,而是隱藏在日常生活和復雜係統背後的結構。 兩次世界大戰被視為技術進步與組織能力達到頂峰後,意識形態衝突的災難性爆發。本書側重於分析宣傳、心理戰和大眾傳媒在塑造戰爭認知中的作用。 戰後,本書深入探討瞭官僚體係(韋伯所描述的理性化陷阱)如何與現代消費主義社會相結閤。原子彈的發明,標誌著人類第一次掌握瞭可以瞬間抹除所有“痕跡”的能力,這深刻影響瞭後續的哲學思辨和政治安全觀。 最後,本書聚焦於信息時代的興起——從早期電子計算到互聯網的普及。作者認為,當下的權力不再主要錶現為對土地的占有或對資源的物理控製,而更多地體現為對信息流動的編排和對“注意力”的分配。這種“不可見的權力”正在重塑我們的記憶、我們的決策,以及我們對“真實”的定義。 《時間的迴響》最終以一個開放性的疑問收尾:在數據和算法日益成為文明的底層架構時,人類的“選擇空間”和“存在感”將如何演變?它旨在提供一個多學科交叉的框架,用以理解人類曆史的復雜性,而非提供任何簡單的答案或最終的結論。

作者簡介

李澤厚(1930- ),哲學傢。湖南長沙人,北京大學哲學係1954年畢業。曾為中國社會科學院研究員、教授,1992年起任美國科羅拉多學院哲學係講座教授。

李澤厚成名於1950年代,以重實踐、尚“人化”的“客觀性與社會性相統一”的美學觀卓然成傢。1980年代,李澤厚不斷拓展其學術論域,促引思想傢在啓濛的路徑上艱辛前行。1990年代,李澤厚客居美國,齣版瞭《論語今讀》、《世紀新夢》等著作。

主要著作有《批判哲學的批判――康德述評》、《我的哲學提綱》、《中國〈古代、近代、現代〉思想史論》、《美的曆程》、《華夏美學》、《美學四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》等。

目錄資訊

在綫閱讀:http://www.artwe.com/magazine.php?id=537
目錄
一 龍飛鳳舞
一 遠古圖騰
二 原始歌舞
三 “有意味的形式”
二 青銅饕餮
一 獰曆的美
二 綫的藝術
三 解體和解放
三 先秦理性精神
一 儒道互補
二 賦比興原則
三 建築藝術
四 楚漢浪漫主義
一 屈騷傳統
二 琳琅滿目的世界
三 氣勢與古拙
五 魏晉風度
一 人的主題
二 文的自覺
三 阮籍與陶潛
六 佛陀世容
一 悲慘世界
二 虛幻頌歌
三 走嚮世俗
七 盛唐之音
一 青春、李白
二 音樂性的美
三 杜詩顔字韓文
八 韻外之緻
一 中唐文藝
二 內在矛盾
三 蘇軾的意義
九 宋元山水意境
一 緣起
二 “無我之境”
三 細節忠實和詩意追求
四 “有我之境”
十 明清文藝思潮
一 市民文藝
二 浪漫洪流
三 從感傷文學到《紅樓夢》
四 繪畫與工藝
結語
圖版目錄
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

冷的慌的季节。匆忙的瞅完了书。春天的寒冷没有料峭的味道,那是种由内向外延伸的气味。躲不过的味道。就在寻找美来试图安慰寒冷的感觉。匆忙的脚步和作者一起从远古洪荒的史前文明走过中华名族的发展历程到清代结束旅行的脚步。寻觅“美”的氛围。感叹。还是感叹。关于古...  

評分☆☆☆☆☆

是怀着对中华文明深深的虔诚与崇敬,于是从神话初熟,歌谣乍青的年代开始匆匆迈过一个美的历程,一路上的贝壳与沙砾美得令人不胜欣喜,偌大一个文明古国,我们在后世遥望,竟然可以窥探那些先人的心灵历史。 文明是有传承性的,我一直觉得这种传承性不仅体现在那些古老传...  

評分☆☆☆☆☆

现在看来,美和知识、文学以及人类的思考经验,都是殊途同归的。 了解越多,就越发现踩在前人博大精深的脚印里面,竟然没有一条完全由自己踏出的道路,我不能佩服这些一生做学问的、献身于艺术的前人。

評分☆☆☆☆☆

尝有心寻美之缘起,然缘由种种,未尝得愿。今有幸得观李泽厚之《美的历程》。寄心于一隅,兀然乎古今。颇有感叹,意犹未尽。虽不才,未有生花之笔,却愿概述,因陋就简,难免挂一漏万。 初为器也,鱼石骨贝,杂然取之,尚无定型。继而略有规范,或形体光滑,或涂之以彩。自...  

評分☆☆☆☆☆

这本书读下来,心路历程极其矛盾复杂。 之前文学理论课,老师选定了四本必读书目,《美的历程》是其中一本,而且据说是四本里面最容易读的一本。所以刚开始看的时候,抱着极大的兴趣。 前面两章都还好,蛮吸引人的。那遥远得记不清岁月的时代,虽然缺乏确切精细的考察材料,虽...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處,在於它對“記憶”和“時間”的玩弄。它不像綫性敘事那樣給予你一個明確的起點和終點,反而更像是一張被多次摺疊又展開的地圖,不同的時間點互相滲透、互相影響,揭示齣“過去”如何無形地塑造著“現在”。閱讀過程就像是跟隨一個失憶癥患者在拼湊自己的生活碎片,你必須時刻保持警惕,分辨哪些是真實的印記,哪些是潛意識的投射。這種不穩定的敘事結構,完美地契閤瞭主題:即我們的認知本身就是一種不斷被重構的、充滿個人偏見的産物。尤其是當那些看似不相關的兩條時間綫最終以一種齣人意料的方式交匯時,那種醍醐灌頂的震撼感,是很少有小說能給予的。作者的筆觸精準而剋製,他從不急於給齣答案,而是耐心地引導你進入這個迷宮,讓你自己去體驗“追尋真相”的過程,這使得每一次新的發現都顯得尤為珍貴和沉重。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,剛開始翻開這書時,我的期待值其實並不算太高,畢竟市麵上充斥著太多掛著“深度”標簽的口水文。然而,這部作品展現齣的那種對社會結構的冷峻剖析,卻徹底顛覆瞭我的成見。它的犀利之處在於,它沒有選擇高聲疾呼,而是通過構建一個極其真實可信的微觀世界,讓那些結構性的不公和荒謬,自行浮現齣來,像冰山一樣,水麵之下纔是真正恐怖的本體。作者對環境氛圍的營造達到瞭爐火純青的地步,那種壓抑、沉悶、喘不過氣的場域感,讓你感覺自己就身處其中,呼吸著被汙染的空氣,聽著遠處若有似無的警告聲。更讓我欣賞的是,它避免瞭將任何一方塑造成純粹的“好人”或“壞蛋”。每個人物都帶著自己的復雜性與局限性,他們的選擇,不論對錯,都植根於他們所處的環境和自身的生存邏輯。這種高度的現實感和剋製力,使得最後的爆發更具毀滅性,它讓你在閤上書本的那一刻,不是憤怒,而是一種深刻的、無力的悲哀。

评分☆☆☆☆☆

這部書給我最直觀的感受是“聲響的密度”。作者仿佛是一位聲音設計師,他不僅僅是用文字來描述場景,更是在你的腦海中實時播放著精心混音的環境音軌。你能“聽”到雨水擊打在老舊窗戶上的節奏,能“聽”到木地闆因年代久遠而發齣的細微呻吟,甚至能“聽”到角色內心深處那股壓抑已久的、即將破裂的“沉默”。這種聽覺上的沉浸感是如此強烈,以至於我常常在閱讀時會不自覺地停下來,仿佛在等待下一段“聲音”的切入。相比起一些偏重視覺描述的作品,這部作品對於聽覺細節的捕捉,顯得尤為新穎和大膽。它將敘事的重點從“看”轉移到瞭“聽”,從而揭示瞭許多肉眼不可見的內在情緒和隱藏的關係。讀到高潮部分時,那些混雜的、尖銳的、低沉的“聲音”交織在一起,形成瞭一種近乎於交響樂的宏大效果,讀完之後,世界仿佛都安靜瞭,隻剩下耳邊殘存的迴響。

评分☆☆☆☆☆

我通常不是那種會反復閱讀同一本書的人,但這部作品,我卻忍不住想要二刷、三刷。它的魅力不在於情節的跌宕起伏,而在於其背後隱藏的那個龐大而精密的“世界觀”架構。作者顯然是做足瞭功課,無論是對某個特定曆史時期的社會風俗的描摹,還是對某種復雜科學概念的引入,都顯得紮實可信,完全沒有敷衍的味道。這種“硬核”的底色,為上麵漂浮的文學性和情感張力提供瞭堅實的支撐。當我理解瞭背景的復雜性後,再迴過頭去看那些人物微小的抉擇,便能體會到他們身處的巨大結構性壓力。書中對“信仰體係”的探討也極其深刻,它探討瞭當既有的價值體係崩塌時,人們是如何試圖建立新的支撐點,哪怕這個新建立起來的信仰體係充滿瞭邏輯上的漏洞。這種對人類精神韌性的描繪,既令人沮喪,又讓人肅然起敬。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事技巧簡直讓人嘆為觀止,作者仿佛是一位技藝高超的織工,將那些看似零散的生命碎片,用一種近乎於魔術般的手法編織成一張宏大而又精妙的圖景。它沒有采用那種平鋪直敘的老套路,反而更像是一場層層遞進的心理迷宮探險。初讀時,你可能會被那些晦澀的意象和跳躍的時間綫弄得有些摸不著頭腦,但請相信我,堅持下去,你會發現每一個看似無意義的細節,最終都會在更深處匯閤成一股強大的情感洪流。特彆是對於人物內心的刻畫,那種細膩入微的程度,簡直是直擊靈魂的。作者對“人性幽暗麵”的挖掘毫不留情,那些掙紮、矛盾、自我欺騙,都被剝開來赤裸裸地呈現在讀者麵前,讓人在閱讀的同時,也不禁反思自身的局限與怯懦。這本書的語言本身就是一種享受,它不像某些當代小說那樣追求極簡或晦澀,而是擁有一種古典的韻味和節奏感,即使是描寫最日常的場景,也充滿瞭詩意的張力。讀完之後,那種被深度觸動的感覺久久不散,它不僅僅是講瞭一個故事,更像是一次對生命本質的哲學叩問,留給讀者的迴味空間,比書本本身還要厚重得多。

评分☆☆☆☆☆

非常經典,大學時候買的書,如今讀第三遍瞭,依然常讀常新。這個版本配圖很好的。

评分☆☆☆☆☆

高山仰止 2020.2.23 美學認知的塑造讀物 行文、內容 可以反復閱讀

评分☆☆☆☆☆

據何新說法,李澤厚人品很是不堪,其近年來新作更是垃圾貨色,遂對李之印象陡然生變,何新知名度雖不如李,但其洞見、學識、文筆、析理論辯之功當在李之上多矣。

评分☆☆☆☆☆

中國美學史初步

评分☆☆☆☆☆

高一閱讀課在附中閱覽室看完的.好書.

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