圖書標籤: 海德格爾  哲學  西方哲學  德國  德國哲學  商務印書館  漢譯世界學術名著叢書  Heidegger   

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海德格爾對於沉思的嘗試。沉思執著於追問。“思的任務是：放棄以往的實現，而去規定思的事情”

初次遭遇海納粹的感覺很隔閡：在海納粹身上更多的是德國兩大傳統中的浪漫主義，而我所傾心的是與其對立的德國古典唯心論。海納粹是尼采式的詩人哲學傢，而我嚮往的是康德黑格爾式的枯燥晦澀的學院派。海德格爾批判黑格爾對存在的抽象以至於將存在本身視作不成問題的，而忘瞭追問存在何以存在——不過他也不得不承認近代以來黑格爾強大的體係是這種抽象的觀念形而上學的巔峰。海德格爾認為存在是不存在的，存在是由本有發送的饋贈，我們無法居有存在，隻要存在是在時間性中達到的。居有的本質是隱蔽，它隱蔽存在，也隱蔽本有。嚮本有追問存在這是居有的天命。我們不要想完全祛蔽和處在祛蔽的清醒狀態，我們隻可能和應該做的是處在清醒的本有的不醒中。

海德格爾的元哲學經由時間反思存在，時間的第四維屬於時間和存在的關係，通往本有，或者無蔽和澄明之境。而事情，就是隱蔽而不可忽視，一種決定意義上的關涉的東西，於是思就成瞭唯一的途徑。這種敞開類知其白守其黑，海德格爾的澄明和東方哲學的混沌，有一定共通之處，隻是這種描述帶著西方神學的體驗性而顯得有所不同。

這本書是一個很好的補充，即說明“存在”並不是一個更超越的“存在者”，而是一個“澄明”和“祛蔽”的存在，所謂”讓在場“及“自我隱蔽”的顯與不顯都是“存在”。所以存在與存在者的關係，其實並不是一種異化關係

這本小冊子雖然薄，但是海德格爾晚年最重要的著作之一，思的事情麵嚮的是讓―存在，這就是本有的禮物，正是通過這條路海德格爾從《存在與時間》走嚮瞭《時間與存在》，基礎存在論與被給予性交織在一起，構成瞭他的主綫，也正是因為如此他的思想更難把握，更像是沒有存在的上帝。最後一篇文章有意思。

看了几个短评不甚满意，当然作为一篇演讲稿不能要求太高，可是海德格尔的高度在那里，我也不能往低了看。最近烦事纷杂，促使我一再思索存在，存在与时间尚未读完，小子愚见，海德格尔或许到老年时也疑惑于存在，存在存在，可存在非物，于是借道时间来规划存在，那么从哲学的定...

海德格尔《面向思的事情》札记 《时间与存在》 阅读本书的目的是为了弄清楚在萨特那里搞混淆的“存在”的实质及其与“时间”、与“虚无”的关系。结果发现，海德格尔哲学意义上的“存在”与萨特作为一种思想体系的“存在”完全是两码事。海德格尔通过对“存在”的思辨寻求真理...  

看了几个短评不甚满意，当然作为一篇演讲稿不能要求太高，可是海德格尔的高度在那里，我也不能往低了看。最近烦事纷杂，促使我一再思索存在，存在与时间尚未读完，小子愚见，海德格尔或许到老年时也疑惑于存在，存在存在，可存在非物，于是借道时间来规划存在，那么从哲学的定...

看了几个短评不甚满意，当然作为一篇演讲稿不能要求太高，可是海德格尔的高度在那里，我也不能往低了看。最近烦事纷杂，促使我一再思索存在，存在与时间尚未读完，小子愚见，海德格尔或许到老年时也疑惑于存在，存在存在，可存在非物，于是借道时间来规划存在，那么从哲学的定...

看了几个短评不甚满意，当然作为一篇演讲稿不能要求太高，可是海德格尔的高度在那里，我也不能往低了看。最近烦事纷杂，促使我一再思索存在，存在与时间尚未读完，小子愚见，海德格尔或许到老年时也疑惑于存在，存在存在，可存在非物，于是借道时间来规划存在，那么从哲学的定...