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出版者:中国地质大学出版社

作者:杨代晔

出品人:

页数:323

译者:

出版时间:1997-03

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787562511472

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天涯牧歌：塞外风光与人文漫游 作者： 孤帆远影 出版社： 北疆文汇出版社 字数： 约 1500 字 内容简介 《天涯牧歌：塞外风光与人文漫游》是一部深植于中国北方辽阔土地的旅行札记与人文探寻之作。它并非聚焦于城市园林或历史古迹的喧嚣，而是将笔触投向了更广袤、更具生命力的塞外世界——从阴山山脉的嶙峋怪石到内蒙古大草原的无垠碧波，从甘肃河西走廊的风沙漫卷到黑龙江兴安岭的林海雪原。本书旨在带领读者进行一场深入骨髓的地理与精神之旅，去体会那份与中原文化截然不同的、豪迈而又内敛的“边疆气象”。 全书分为五大部分，每一部分都围绕着一个核心的地理区域和与之相伴的独特人文景观展开。 第一部：阴山之麓与河套平原的古道回响 本卷聚焦于黄河“几”字弯北岸的区域，深入探索了阴山山脉的自然屏障意义及其历史地位。作者并非简单罗列名胜，而是通过追随古代边塞诗人的足迹，探访了许多被现代地图淡化的古城遗址和烽燧残迹。 核心内容包括： 阴山岩画的沉默史诗： 对不同遗址群中岩画所描绘的狩猎、祭祀场景进行细致的“解读”，探讨这些图像如何反映了早期游牧民族与农耕文明的交错与冲突。重点关注了对古代马匹驯化与军事部署的细节描绘。 河套文化的新旧对照： 考察了黄河水利工程对今日塞外农耕模式的根本性改变。在探访传统水车和现代灌溉系统的对比中，反思人与自然界限的不断推移。 边关口堡的“时间之声”： 选取了几个著名的边防隘口，记录其在不同朝代的军事和贸易职能的演变，着重描绘了如今口岸的冷清与当地居民对往昔繁荣的口述记忆。 第二部：蒙古高原的蓝色心脏——草原的呼吸与律动 这一部分是全书最富抒情色彩的篇章，全景式地展现了内蒙古大草原的自然生态、气候变化以及蒙古族游牧文化的精髓。 核心内容包括： 追逐“风的形状”： 记录了作者数月跟随牧民转场的艰辛过程，细致描绘了草原植被的季节性变化，如何影响着畜群的健康与牧人的作息。不再停留在“风吹草低见牛羊”的刻板印象，而是深入探讨了草原退化和生态恢复的现实挑战。 那达慕的内里精神： 深入现代那达慕大会的幕后，剖析了赛马、射箭、摔跤这“三艺”背后所蕴含的军事训练意义和氏族荣耀。对现代商业化对传统仪式的冲击进行了审慎的观察。 敖包与星空下的哲思： 记录了作者在偏远牧区夜晚与牧人围火夜话的经历，探讨了他们对宇宙、生命以及“长生天”的朴素哲学观，尤其关注了口头文学和长调的结构与情感表达。 第三部：河西走廊的驼铃与信仰的沙海漂流 本卷将叙事焦点转移到中国西部的“咽喉地带”——河西走廊。这里是古丝绸之路上贸易、冲突与文化交流最剧烈的地带。 核心内容包括： 烽燧体系的“地理密码”： 考察了从嘉峪关向西延伸的汉代烽燧遗址，尝试通过烽燧之间的距离和地势特点，还原古代信息传递的速度与效率，揭示了帝国防御体系的严密性。 敦煌之外的壁画残卷： 除了著名的莫高窟，作者还考察了沿线一些小型、鲜为人知的佛教石窟（如榆林窟、炳灵寺等），重点对比了不同时期、不同地域的供养人形象和社会风貌，展现了佛教艺术在西域的本土化过程。 戈壁的生命韧性： 记录了在极端干旱环境中，当地居民（如裕固族）如何利用有限的水源维持生计，他们的建筑材料和食物来源体现了人类适应环境的极致智慧。 第四部：东北林海的冰雪奇缘与赫哲渔歌 本书的笔锋转向东北，探索了兴安岭深处的寒冷气候与森林生态，以及当地少数民族——满族、鄂伦春族、赫哲族的生活图景。 核心内容包括： 林海中的“绿色迷宫”： 记录了作者在原始森林中迷路的真实体验，描绘了针叶林、阔叶林混合区的复杂生态结构。对林业历史和近代工业开发对森林的影响进行了反思。 萨满的呼唤与动物崇拜： 深入到鄂伦春族迁徙后保留的祭祀仪式中，试图理解他们对“自然之灵”的敬畏感，以及狩猎文化向生态保护转型的内在张力。 黑龙江的冰封与捕捞： 详细描述了冬季在零下三四十度的严寒中，赫哲族人凿冰捕鱼的技艺，这些技艺是对寒冷气候的直接回应和挑战。 第五部：边疆的现代性与“慢生活”的哲学 在全书的收束部分，作者不再局限于历史的追溯或纯粹的自然观察，而是将目光投向了当代塞外城市与乡村的融合与矛盾。 核心内容包括： 口岸城市的“异域面孔”： 考察了如满洲里、霍尔果斯等现代口岸，这些地方呈现出的国际化面貌与当地传统文化的碰撞与张力。 养老与回归： 记录了部分中原人士退休后，选择迁居到气候相对温和的塞外小城，寻求一种“远离喧嚣”的慢节奏生活，并分析了这种选择背后的社会心理动因。 “牧歌”的未来： 总结了在现代化进程中，如何平衡经济发展与文化遗产保护，并探讨了新一代的年轻人如何重新定义“边疆精神”——它不再是戍守边疆的使命，而是对广阔空间和自由精神的向往。 《天涯牧歌》 是一部献给那些热爱广阔天地、对“远方”抱有执着想象的读者的作品。它以细腻的笔触、扎实的田野考察，勾勒出中国北方大地壮阔的生命图谱，是一场关于地理、历史、生态与人类精神边界的深度对话。读者将在这本书中感受到风沙的凛冽，草地的芬芳，以及那份独属于天涯之地的，沉静而强大的生命力量。

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这本**《武汉旅游名胜趣话》**听起来像是对江城历史和风光的深度挖掘，但光看书名，我立刻联想到了那些老一辈人讲故事的腔调，那种带着点儿吴侬软语的烟火气，讲述着黄鹤楼的仙踪侠影，或是东湖的碧波荡漾，但绝不仅仅是导游词式的枯燥介绍。我期待它能像一个经验丰富的本地“老口子”带着你穿梭在汉口的租界风情区，告诉你哪家老字号的豆皮是正宗的“过早”味道，而不是光讲那些宏大叙事。我猜想作者一定花了不少功夫去搜集那些散落在民间、鲜为人知的野史轶闻，也许是关于昙华林的某栋老洋房里发生过的浪漫或惊悚故事，或是某个不起眼的小巷子背后隐藏着某个近代名人的足迹。我希望它能用一种非常生活化的视角，把武汉这座城市的“江湖气”和“学府气”结合起来，让读者在翻阅时，能真切地感受到那种“一城看尽千年事”的厚重感，而不是仅仅停留在照片和景点的罗列上。如果它能成功地把武汉的饮食文化，比如热干面的麻酱是如何调制出那种独特的香气，也融入到对某个历史街区的描绘中，那这本书的立体感就出来了。总之，我希望它是一本能让人读完后，立刻想订张高铁票飞去武汉，按着书里的指引去“探秘”的“私房攻略”。

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说实话，拿到一本关于地域风情的书，最怕的就是那种陈词滥调，什么“九省通衢”、“楚地文化发源地”这种标签式的开场白。我对**《武汉旅游名胜趣话》**的期待，是它能在语言的运用上给我带来一种耳目一新的“冲突美学”。比如，它能不能用非常现代、甚至带点儿戏谑的笔调，去解构那些被神坛化的景点？想象一下，如果作者能用一种类似脱口秀的节奏，来讲述长江大桥的建设当年遇到的那些啼笑皆非的技术难题，或者用一种非常诗意的、近乎意识流的写法，去捕捉清晨武昌江边雾气弥漫时，那种介于古典与现代之间的迷离感，那才叫过瘾。我特别想知道，作者如何处理那些“趣话”——是严肃的考据，还是带着戏谑的调侃？如果这本书能把那些人尽皆知的景点，比如户部巷，写出一种“人人皆知，却无人深知”的复杂性，揭示出商业化背后的那点儿真实的人间烟火，那它就成功了。我更倾向于那种有点儿“反主流”的解读，让读者在合上书本时，感觉自己像是被一位高明的“说书人”蒙在鼓里，听到了只有少数人才知道的“内幕”。

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对于任何一本地方志类的读物，文笔的细腻度和信息的密度是决定其“留存价值”的关键。如果**《武汉旅游名胜趣话》**只是简单地将旅游指南的内容用叙述体包装一下，那它很快就会被扔到角落里吃灰。我更希望它能展现出一种“社会学观察”的深度。比如说，在描述中山大道上的那些老建筑时，作者是否深入探讨了不同历史时期，不同阶层的人们是如何使用这些空间的？那种青砖黛瓦下面，是不是藏着那个时代普通市民的喜怒哀乐？我希望它不是仅仅聚焦于宏伟的“名胜”，而是能把镜头拉近，对准那些在江边摆渡的小船、那些在老式茶馆里下象棋的大爷、那些大学城里年轻人的喧嚣。一本好的“趣话”应该是知识的“载体”，而不是知识的“堆砌”。如果作者能巧妙地将地理变迁、气候特点、地方方言的发音习惯，都融入到对特定地点的描述中，让读者在阅读时仿佛能感受到长江水的温度和空气中的湿度，那这本书的沉浸感就达到了顶峰。这种细节上的“较真”，才是真正区分平庸与优秀的标准。

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从读者的角度来说，我总是在寻找那种能提供“独特视角”的读物，尤其是在信息唾手可得的今天。我希望**《武汉旅游名胜趣话》**能提供一种“反常识”的解读框架。例如，当所有人都赞美东湖的开阔时，作者能不能深入挖掘湖边某个被忽视的小角落，讲述一段关于那片水域的民间禁忌或者某种水生动植物的生态故事？我对那种能挑战既有认知的叙事方式非常感兴趣。我期待它能像一个深谙此道的本地向导，带着我去那些外地游客常常错过的“后街”，比如那些隐藏在老居民楼背后的手工作坊，或是那些尚未被过度开发的古老码头。如果书中有大量的插图或手绘地图，那更是一大加分项，但这些图画也必须是有态度的，而不是标准的制式照片。我想要的是一种“可触摸”的阅读体验，仿佛能从文字中闻到长江渡轮上的柴油味，听到武昌火车站广场上那种特有的喧哗。如果这本书能做到这一点，让阅读本身成为一次迷你版的“武汉城市漫游”，那它就成功地超越了普通的旅游书籍范畴，成为了一部有温度、有深度的文化随笔。

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这本书的书名里，“趣”字是点睛之笔，这让我对它的趣味性抱有极高的期待，同时也略带一丝警惕。我希望的“趣”不是那种刻意的、为了吸引眼球而编造的段子，而是源自于历史的荒诞性或地域文化的独特性所自然流露出的幽默感。举个例子，如果作者能挖掘出某个知名人物在武汉的“黑历史”或者一段非常尴尬的经历，并且能用一种非常克制但又令人会心一笑的方式呈现出来，那就非常高明了。我设想这本书的结构可能不是严格按照地理位置来划分，而是围绕着某些主题展开，比如“武汉的九大江湖传说”、“被遗忘的民国记忆中的咖啡馆”，甚至可以是“关于过早的哲学辩论”。这种主题式的串联，比单纯的景点介绍更能激发读者的探索欲。我更欣赏那种能够让读者产生“原来如此”的恍然大悟，而不是“我早就知道了”的无聊感。如果能通过这些“趣话”，让这座城市不再是地图上冰冷的坐标，而是一个充满活生生的故事集合体，那么这本书的价值就无可替代了。

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