俗文化透视

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出版者:天津社会科学院出版社
作者:王逢振
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2002-01
价格:12.00
装帧:平装
isbn号码:9787805639451
丛书系列:先锋译丛
图书标签:
  • 文化
  • 社会
  • cultural-studies
  • 文化研究
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  • 符号学
  • 消费文化
  • 后现代主义
  • 文化现象
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具体描述

通俗文化是今天文化研究的一个重要方面。众所周知,在当今社会里,由于媒体的快速发展,通俗文化越来越多地渗透到生活的各个方面。对通俗文化的研究受到一种张力的驱使,一方面是恢复或强化通俗文化的愿望,把通俗文化作为人民大众的表达,或者让边缘群体的文化发出应有的声音;另一方面把大众文化作为一种由意识形态强加的东西,作为一种压迫性的意识形态的构成。一方面,研究通俗文化的关键是是联系普通人民生活中重要的东西,与精英主义者所称的文化相对立;另一方面,有一种强大的驱动力,力图说明人民大众如何受到文化力量的影响和控制。通俗文化研究就是要探讨人们在多大程度上受文化形式的支配,在多大程度上或以什么方式可以利用文化形式,在多大程度上人们能够成为为自已行为负责的主体,又在多大程度上人们的生活选择受到无法控制的文化力量的限制。《俗文化研究》选译的文章就是以这种考虑为根据的,包括乡村音乐、篮球比赛、麦当娜现象,以及对性交易的文化分析。

关于性交易的文章我想稍微啰嗦几句。古今中外,妓女现象一直存在。在个别国家和地区已经取得合法地位。就我国而言,明清时期甚盛,直到新中国成立前也一直存在。只有从新中国成立到80年代,妓女曾被彻底消除。最近一个时期,虽然政府不断组织力量,进行“扫黄打非”,对卖淫嫖娼严厉打击,但从报刊报道来看,却仍然相当猖撅。为什么会出现这种现象?为什么屡禁不止?为什么五六七十年代能销声匿迹?这些都是值得认真思考的问题。这里有社会原因,经济原因,但文化原因恐怕也不能忽视。对国外的研究我们可以持不同意见,甚至可以反对和批判,但若采取辩证的态度,仍然可以从中得到某些启发。

《古今风雅录:中国传统艺术与生活审美探微》 导言:追溯千年流光,解码东方生活美学 本书并非对当下流行文化现象的剖析,而是将目光投向中华文明数千年沉淀下的艺术脉络与生活哲学。我们旨在剥离现代语境带来的滤镜,以一种近乎田野考察的姿态,深入探究中国传统艺术形态如何与古代的社会结构、伦理观念及日常生活场景紧密交织,共同塑造出独特的东方审美体系。 本书的叙事重心,在于“慢”与“精”的结合。我们相信,真正的文化深度,蕴藏在那些经过时间淘洗、世代传承的技艺、观念与仪式之中。因此,我们聚焦于那些被时间检验过、内蕴深厚的领域,展现中国传统文化如何通过物质载体,实现精神层面的升华。 --- 第一部:造物之思——器物中的宇宙秩序 本部分将从物质文化的角度切入,探讨中国古代工匠精神及其背后的哲学思辨。我们关注的不是商品的流通,而是“器物”如何成为人与自然、人与神灵沟通的媒介。 第一章:陶与瓷的色釉密码:五行流转与权力象征 本章细致考察中国陶瓷艺术的发展历程,但侧重点在于其背后的“意图”而非“工艺的进步”。我们将分析从新石器时代的彩陶到宋代五大名窑的演变,重点解读釉色的哲学含义。例如,汝窑的天青色,如何被解读为雨过天青云破处的审美理想;钧窑的窑变,如何象征着道家“自然无为”的境界。更进一步,我们探讨明清官窑的青花纹饰,如何通过“龙凤呈祥”、“海水江山”等图样,成为中央集权稳定性的视觉符号。我们拒绝将瓷器仅仅视为贸易品,而是将其视为国家意志和士人情怀的凝固载体。 第二章:木的温润与结构之美:榫卯的智慧与文人居所 本章聚焦于中国传统木作艺术,特别是家具与建筑中的结构智慧。我们将详细拆解榫卯结构,展示其如何在不使用钉子的情况下,实现超越胶合剂的韧性与耐久性。这不是对工程学的简单介绍,而是探讨这种“以柔克刚”的结构哲学如何映射到人际关系的处理上。我们对比唐宋和明清家具风格的差异,分析黄花梨与紫檀的使用区别,揭示不同时代文人在家具上的情感投射——从唐代的浑厚庄严到明代的简约内敛,家具的线条变化是主人心境的直接反映。 第三章:书画的留白与气韵生动:笔墨之外的意境营造 中国书画的精髓,在于“不画之画”与“不书之书”。本章将深入分析中国画的“散点透视”与“留白”技巧,论证留白并非空间不足,而是思维的无限延伸。我们考察文人画与院体画在创作目的上的根本区别,前者追求个体精神的自由抒发,后者承载宫廷审美的规制。重点分析“气韵生动”这一概念在不同时代对画家提出的要求,如何从顾恺之的“传神写照”发展到董其昌的“南北宗论”,体现了中国艺术本体论的演变。 --- 第二部:精神之境——礼乐教化与士人情怀 本部分将转向非物质文化领域,考察中国传统社会中的仪式、教化以及知识分子阶层的情感表达,展示文化如何构建社会秩序和个人精神追求。 第四章:雅乐的节制与中和:礼制下的音乐秩序 本章探讨古代的“雅乐”与“燕乐”的区分。雅乐,作为儒家“礼”的重要组成部分,其核心功能是规范人的情感,达到社会和谐。我们考察古代编钟、编磬的形制,理解“宫、商、角、徵、羽”五音如何与宇宙、时令对应。本书将重点分析“中和”的音乐审美观,对比不同朝代对音乐“德性”的强调,揭示音乐在古代如何是一种政治伦理的体现,而非纯粹的娱乐方式。 第五章:园林的哲学布局:掇山理水中的天人合一 中国古典园林,尤其是江南私家园林,是中国人“退隐”思想的物质化体现。本章不关注园林的设计图纸,而是探究园林空间如何模拟自然,并服务于主人的精神需求。我们分析叠石的技巧如何模仿名山大川的肌理,曲径通幽的设计如何暗示人生的曲折。重点解析苏州园林中的“借景”艺术,即如何将外部的自然景观纳入私密空间,实现“不出城郭而获山水之趣”的哲学意境,这反映了士人对功名利禄的矛盾心态。 第六章:诗词的格律与心性:音韵中的情感提炼 本章深入古典诗词的格律限制与情感表达之间的张力。我们分析近体诗(律诗与绝句)的平仄、对仗如何对创作者的心思进行约束和提纯。这种严苛的规范,并非束缚,而是引导作者将复杂纷繁的内心体验,凝练为音韵和谐、意境深远的语言符号。我们选取唐宋不同风格的代表作进行细读,剖析“兴、比、赋”在不同历史时期的侧重点变化,展现诗词如何成为古代知识分子自我教育和情感慰藉的终极手段。 结语:传统之光,永恒的参照 《古今风雅录》的最终目的,是为读者提供一个理解中国传统文化“内核”的视角。它提醒我们,在喧嚣的时代背景下,回溯那些关于秩序、克制、含蓄与深远的审美追求,依然具有重要的现实意义。这些古老的艺术与生活方式,构成了东方文明独有的精神坐标。 --- 本书特色: 侧重“为何如此”而非“如何制作”: 深入探究艺术形式背后的哲学动机与社会功能。 跨学科整合: 将艺术史、哲学史、社会史融为一体,提供全面的文化解读。 拒绝浅层罗列: 避免对流行文化现象的碎片化解读,专注于传统体系的构建与逻辑。 语言凝练考究: 文本力求展现出古典文献的韵味与学理研究的严谨性。

作者简介

目录信息

前言
王逢振
对麦当娜谈什么?何时谈麦当娜?
帕米拉・罗伯森
卖淫、女权理论及其之间的矛盾
――社会学暗访手记
林恩・莎伦・乔赛
吉他女郎
――缘饰、装饰片和莱茵石,丝绸、花边和皮毛
玛丽・A.巴夫瓦克
主队
麦克尔・奥瑞阿德
晚期资本主义、黑人(再)生产和职业篮球
吉坦加利・马哈雷耶
· · · · · · (收起)

读后感

评分

圖書館借得《俗文化透視》一小冊,抽讀其中四篇論文,都著眼於當代社會現象的分析。 第一篇論流行歌星麥當娜。麥的歌聽得不多,但其濃艷風流性感女星的名聲,卻頗有耳聞。直至看過其所演電影《貝隆夫人》,聽過其所唱歌曲《別為我哭泣阿根廷》。覺得此位女星絕非一般凡俗之輩,...

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圖書館借得《俗文化透視》一小冊,抽讀其中四篇論文,都著眼於當代社會現象的分析。 第一篇論流行歌星麥當娜。麥的歌聽得不多,但其濃艷風流性感女星的名聲,卻頗有耳聞。直至看過其所演電影《貝隆夫人》,聽過其所唱歌曲《別為我哭泣阿根廷》。覺得此位女星絕非一般凡俗之輩,...

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圖書館借得《俗文化透視》一小冊,抽讀其中四篇論文,都著眼於當代社會現象的分析。 第一篇論流行歌星麥當娜。麥的歌聽得不多,但其濃艷風流性感女星的名聲,卻頗有耳聞。直至看過其所演電影《貝隆夫人》,聽過其所唱歌曲《別為我哭泣阿根廷》。覺得此位女星絕非一般凡俗之輩,...

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圖書館借得《俗文化透視》一小冊,抽讀其中四篇論文,都著眼於當代社會現象的分析。 第一篇論流行歌星麥當娜。麥的歌聽得不多,但其濃艷風流性感女星的名聲,卻頗有耳聞。直至看過其所演電影《貝隆夫人》,聽過其所唱歌曲《別為我哭泣阿根廷》。覺得此位女星絕非一般凡俗之輩,...

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圖書館借得《俗文化透視》一小冊,抽讀其中四篇論文,都著眼於當代社會現象的分析。 第一篇論流行歌星麥當娜。麥的歌聽得不多,但其濃艷風流性感女星的名聲,卻頗有耳聞。直至看過其所演電影《貝隆夫人》,聽過其所唱歌曲《別為我哭泣阿根廷》。覺得此位女星絕非一般凡俗之輩,...

用户评价

评分

这本书的封面设计,首先就吸引了我。深邃的色彩搭配,隐约透露出一种探索的意味,让人迫不及待地想翻开它,看看里面到底隐藏着怎样的“俗文化”。我一直对那些看似平凡、却又无处不在的社会现象很感兴趣,总觉得它们背后一定有着值得深挖的故事。比如,前阵子网上流行的某个段子,为什么能在短时间内迅速传播,成为大家茶余饭后的谈资?它触动了人们的什么 G 点?又比如,那些充斥着各种符号、口号的街头涂鸦,它们究竟是艺术表达,还是某种社会情绪的宣泄?这本书的标题,恰好点出了我一直以来关注的焦点——“俗文化”。我期待它能带我进入一个全新的视角,去审视那些被我们习以为常,甚至有些不屑一顾的文化现象。我希望作者能用一种引人入胜的方式,解读这些“俗”,揭示它们背后隐藏的“雅”,或者说,是更深层次的社会肌理和文化密码。毕竟,所谓“俗”,往往是大众情绪、集体无意识最直接的反映,研究透了“俗”,或许就能窥探到时代的脉搏。我脑海中已经勾勒出无数个可能的场景,比如关于流行歌曲的歌词分析,关于网络表情包的演变史,甚至关于广场舞的社会学解读,这些都是我非常期待在书中看到的内容。我希望这本书不仅仅是简单的罗列,而是能有深刻的洞察和独到的见解,能够引发我的思考,让我对身边的一些熟悉事物产生全新的认识。

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我一直相信,文化并非高高在上,它就存在于我们生活的每一个角落。《俗文化透视》这本书的出现,恰好印证了我的这种想法。我期待它能够带我深入到那些被我们忽视,甚至有些被边缘化的“俗”文化领域,并且从全新的角度去审视它们。我希望书中会出现对一些具有代表性的“俗”符号的解读,比如,那些曾经风靡一时的网络表情、流行语,以及各种具有地域特色的方言俚语,它们是如何形成的?又承载了怎样的文化内涵?我个人对“粉丝经济”的运作模式很感兴趣,这种围绕着明星、IP等形成的商业生态,可以说是“俗文化”催生出的典型产物。我希望作者能对粉丝社群的构成、粉丝的行为模式、以及粉丝经济的商业价值进行深入分析,揭示其背后的社会学和经济学逻辑。我期待这本书能够打破我们对“俗”的刻板印象,让我们看到“俗”的生命力、创造力,甚至是一种独特的智慧。我希望作者能够像一位艺术家,用他独特的笔触,描绘出“俗文化”丰富多彩的图景,让我们感受到其中蕴含的蓬勃生机和无限可能。我希望通过阅读这本书,我能够对“俗”有一个更加立体、更加深刻的认知,并且能够从中发现那些被我们忽略的美好和价值。

评分

我始终认为,真正优秀的图书,能够引发读者跨越时间和空间的共鸣。《俗文化透视》这本书的标题,让我充满了期待。我希望它能够带我回顾那些曾经风靡一时的“俗”文化现象,并且从历史的角度去审视它们。我期待书中会出现对一些具有时代印记的“俗”文化的分析,比如,那些在上世纪八九十年代流行的音乐、影视作品、以及相关的流行元素,它们在当时的社会背景下,是如何产生的?又对人们的生活产生了怎样的影响?我个人对“怀旧文化”的兴起很感兴趣,这种对过去“俗”文化的追溯和回味,背后折射出的是怎样的社会心理和情感需求?我期待作者能对这些现象进行深入的研究,分析其产生的历史渊源、社会动因,以及其在当代的意义。我希望这本书能够提供一种“历史的视角”,让我们能够更加清晰地认识“俗文化”的演变轨迹和发展规律。我希望作者能够像一位历史学家,用他宏大的视野,梳理出“俗文化”的脉络,并且让我们感受到历史的厚重感和文化的传承性。我期待,通过阅读这本书,我能够对“俗”有一个更加深刻的历史认知,并且能够从中汲取智慧,理解当下,展望未来。

评分

我刚拿到这本书的时候,就迫不及待地翻阅了起来。扉页上的作者简介,虽然简短,但透露出一种沉淀多年的学术气质。我特别看重作者的学术背景和研究方向,因为这直接关系到这本书的专业性和深度。我希望作者能够以严谨的学术态度,辅以生动有趣的案例,来阐释“俗文化”的内涵。比如说,一些看似低俗的网络流行语,它们是如何产生的?又为何能在短时间内风靡?作者会不会从语言学的角度,分析这些词语的构成特点、传播机制,以及它们所承载的特定社会心理?我个人对网络文化的发展史一直很着迷,那些曾经红极一时的论坛、博客、社交平台,以及上面涌现出的无数个网络名词和梗,都像是一个时代的印记,承载着无数人的青春记忆。这本书会不会深入探讨这些网络文化的演变,解析它们与主流文化之间的互动和碰撞?我更期待的是,作者能够超越表面的热闹,去挖掘这些“俗文化”背后的社会动因,例如,信息爆炸时代人们的焦虑感、对个体表达的渴望、集体认同的寻求等等。我希望作者能像一个经验丰富的侦探,从看似杂乱的线索中,抽丝剥茧,最终呈现出一个清晰而深刻的“俗文化”图景。我设想,书中可能会有关于电影、电视剧、综艺节目中那些被大众津津乐道的“俗”元素分析,比如一些经典台词、桥段,甚至是一些备受争议的人物设定,它们之所以能够引起共鸣,背后一定有其深刻的社会文化根源。

评分

在我看来,一本优秀的图书,应该能够激发读者的好奇心,并且引导他们进行更深入的思考。《俗文化透视》这本书的标题,就给我带来了这种感觉。我非常好奇,作者会以怎样的视角来“透视”俗文化?是社会学、人类学,还是传播学?我期待它能够提供一种全新的、甚至有些颠覆性的解读方式。我希望书中会出现对一些普遍存在的“俗”现象的深度挖掘,例如,那些充斥在电视剧、电影中的“雷剧”、“神剧情”,它们为何能够吸引观众,甚至成为某种文化现象?作者会不会分析这些作品的创作动机、观众心理,以及它们与主流文化之间的微妙关系?我个人对“山寨文化”一直很感兴趣,这种模仿、复制的文化现象,虽然常常被贴上“低俗”、“抄袭”的标签,但背后却也折射出市场需求、创新能力、以及某种程度的“草根智慧”。我期待作者能对“山寨文化”进行更客观、更深入的分析,揭示其产生的社会背景和文化意义。我希望这本书能够挑战我们固有的认知,让我们重新审视那些被我们习以为常,甚至有些不屑一顾的“俗”事物。我期待作者能够像一位睿智的长者,用他深厚的学识和敏锐的洞察力,带领我们走进一个充满惊喜和启发的“俗文化”世界。

评分

我对那些能够深入社会肌理,挖掘文化根源的著作情有独钟。《俗文化透视》这本书的标题,就充满了这种探索的意味。我期待它能够带我穿透表象,去触及那些“俗”文化现象背后更深层次的社会结构和文化动因。我希望书中会出现对一些具有争议性的“俗”现象的讨论,比如,那些在网络上引发热议的“审丑文化”、“低俗媚俗”的内容,它们是如何产生的?又为何能够吸引如此多的关注?作者会不会从社会心理、信息传播、以及权力结构等多个角度进行分析?我个人对“乡土文化”的传承与变迁很感兴趣,在城市化进程加速的今天,那些曾经根植于土地的“俗”文化,正在经历怎样的冲击和转型?我期待作者能对这些现象进行深入的研究,分析其历史渊源、现实困境,以及未来发展趋势。我希望这本书能够提供一种批判性的视角,让我们能够更加清醒地认识“俗文化”的双重性,既有其生命力的一面,也可能存在负面影响。我希望作者能够像一位哲学家,用他深刻的思考,引导我们去反思“俗文化”在当代社会中的地位和作用。我期待,通过阅读这本书,我能够对“俗”有一个更加辩证、更加全面的认识,并且能够从中汲取有益的养分,促进文化的健康发展。

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这本书的章节设置,对我来说非常重要。我希望它能有清晰的逻辑脉络,能够循序渐进地引导读者进入“俗文化”的世界。我期待作者能从宏观的文化理论出发,逐步深入到具体的文化现象分析。比如,关于“俗”与“雅”的辩证关系,这本身就是一个值得探讨的议题。在当代社会,“雅”的界限是否在不断模糊?“俗”是否也在某种程度上被解构和重塑?我希望作者能给出自己的解读,而不是简单地将两者对立起来。我尤其关注那些与大众生活息息相关的“俗文化”载体,比如各类生活消费品上的包装设计、广告语,以及它们所营造出的某种消费主义氛围。这些看似细微的元素,往往折射出当下社会的价值取向和审美趣味。我想知道,作者会如何解析这些“俗”的营销策略,它们是如何利用人们的心理,来促成消费行为的?我个人对“追星文化”也很感兴趣,这种现象可以说是“俗文化”的典型代表之一。它背后涉及到的粉丝经济、群体认同、偶像崇拜等等,都蕴含着丰富的社会学和心理学内涵。我期待作者能对这些现象进行深入剖析,揭示其产生的社会土壤和文化机制。我希望这本书能给我提供一种新的观察角度,让我能够更加理性地看待和理解那些被我们习惯性地贴上“俗”标签的文化现象,并且能够从中发现它们的价值和意义。

评分

这本书的语言风格,对我来说非常重要。我希望作者能够避免枯燥的学术术语,而是用一种生动、流畅、甚至有些幽默的语言,来讲述“俗文化”的故事。我期待看到一些有趣的案例分析,能够让我一边阅读,一边会心一笑。比如,关于各种流行歌曲的歌词,它们为什么能够引起如此广泛的共鸣?作者会不会从歌词的文本分析、音乐的传播规律,以及流行文化符号的解读等多个维度进行剖析?我个人对“网络直播”这种新兴的“俗文化”现象很着迷,它不仅仅是一种娱乐方式,更是一种社会交往模式,一种新的经济业态。我希望作者能对直播内容、主播行为、观众互动等进行深入研究,揭示其背后折射出的社会心理、权力关系以及商业逻辑。我期待这本书能够带我进入一个充满活力的“俗文化”现场,让我能够更直观地感受到这些文化的生命力。我希望作者的文字能够像一把手术刀,精准地解剖那些“俗”的现象,但同时又充满了人文关怀,让我们看到这些“俗”背后的人性需求和情感表达。我期待,通过阅读这本书,我能够对“俗文化”有一个更全面的理解,并且能够更加包容和欣赏那些在我们生活中无处不在的“俗”的魅力。

评分

我非常看重一本书能否在阅读过程中给我带来持续的惊喜和启迪。《俗文化透视》这本书的标题,就暗示着一种探索未知、发现新知的旅程。我期待它能够带我进入一个我从未触及过的“俗文化”领域,并且以一种出人意料的方式,展现这些文化的魅力。我希望书中会出现一些关于“非主流”或“边缘”俗文化的研究,比如,那些在特定圈层中流行的亚文化,它们是如何形成的?又具有怎样的独特性?作者会不会从民族志、社会学等角度进行深入分析?我个人对“网络流行语”的演变和更新速度很感兴趣,这些不断涌现的“新词”,往往是当下社会情绪、文化潮流的缩影。我期待作者能对这些流行语进行系统性的梳理和解读,分析它们的创造机制、传播途径,以及它们所折射出的社会变迁。我希望这本书能够打破我对“俗”的固有认知,让我看到“俗”的多样性、复杂性,以及其背后蕴含的巨大能量。我希望作者能够像一位旅行家,带领我们去探索那些隐藏在“俗”世界中的奇妙风景,并且让我们感受到其中的乐趣和价值。我期待,通过阅读这本书,我能够对“俗”有一个更加广阔、更加深入的理解,并且能够从中发现那些被我们忽略的精彩。

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我特别欣赏那些能够将学术理论与生活实践相结合的著作。对于《俗文化透视》这本书,我最期待的就是作者能够用一种接地气的方式,来解读那些看似“俗”的文化现象。我希望书中会出现大量的生动案例,能够引起我的共鸣,并且让我从中看到自己的影子。比如,关于社交媒体上的“凡尔赛文学”,这种“炫耀式谦虚”的表达方式,背后折射出的是一种怎样的社会心态?它为什么能够流行?作者会不会从传播学、心理学等角度进行深入分析?又比如,一些曾经流行的网络游戏,它们的玩法、社交机制,以及玩家社群的形成,都体现了“俗文化”的独特魅力。我希望作者能对这些游戏进行社会文化层面的解读,分析它们为何能够吸引如此庞大的用户群体,以及它们如何塑造着当代人的生活方式和社交习惯。我个人对“网络迷因”(Meme)的演变史也很感兴趣,这些通过图像、文字、视频等形式传播的文化符号,往往具有极强的生命力和传播力。我期待作者能梳理这些迷因的演变过程,分析它们的传播规律,以及它们所承载的社会情感和集体记忆。我希望这本书不仅仅停留在理论层面,而是能够真正触及到我们 everyday life 中那些“俗”的角落,并且能够用一种引人入胜的方式,揭示它们背后的深刻含义。

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随手在二手书点带回来的……

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读《俗文化透视》毕,首谈麦当娜之走红,因其多为亚文化之代言。和玛丽莲·梦露之最大区别,其不仅仅是男人的性偶像,兼及男女同志等等。次一篇谈女性卖淫,注涉及相关书籍甚多。人大之潘绥铭,对于此类调查研究,亦翔实。此「先锋译丛」,先后出书数十种,惠余良多,今亦不可见也。

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