中国法律思想史资料选编

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出版者:法律出版社
作者:
出品人:
页数:899
译者:
出版时间:1999-07
价格:24.00
装帧:平装
isbn号码:9787503600760
丛书系列:
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具体描述

《中华法制文明的流变:古代法律制度研究》 内容概要: 本书旨在对中国古代法律制度的发展脉络进行深入而系统的梳理与剖析,尤其侧重于制度的生成机制、演变轨迹及其对社会结构与政治形态的影响。全书以时间为轴,自先秦的萌芽期,历经秦汉的奠基、魏晋南北朝的转型,至隋唐的完备,直至宋元明清的成熟与僵化,勾勒出中华法制文明数千年间的核心特征与内在逻辑。 第一部分:先秦法律思想与早期制度的奠基 本部分着重探讨中国法律思想的源头活水。不同于西方以自然法为基石的早期法律传统,先秦时期是“礼”与“法”相互纠缠、逐步分化的关键阶段。我们将详细考察西周“礼治”体系中蕴含的法律因子,分析其如何通过宗法伦理构建起社会秩序的基础。 礼法之辨与融合: 深入分析孔子“仁”与“礼”对早期法制思想的影响,以及墨家、道家在法律本质与刑罚观上的对立与互补。重点研究刑法的起源,如奴隶制度下的刑罚与早期贵族特权的消解。 春秋战国时期的法制变革: 详细阐述法家思想的兴起,如李悝、商鞅变法的具体内容及其对秦统一的制度支撑。对比研究各国成文法的编纂情况,探讨“申韩之学”如何从理论构建走向国家机器的实践层面,最终形成了以严刑峻法为核心的秦律基础。 第二部分:秦汉大一统背景下的法律整合与国家化 秦朝的统一不仅是政治版图的整合,更是法律体系的首次大规模整合。本部分将聚焦于秦律的结构、执行及其对后世的影响,并分析汉代法律在继承与修正中展现出的适应性。 秦律的结构与精神: 剖析《秦律十八种》的残篇所揭示的法律特点——严密性、工具性与皇权至上原则。研究秦代刑罚制度的系统性,以及其在基层治理中的应用。 汉代法律的“中和”之道: 考察汉承秦制后,儒家思想如何逐步渗透并缓和秦律的严苛。重点分析汉律中的“诸亡秦之法,幸存者”的立法精神,探讨“儒家化”的法律实践,例如“比附”原则的形成及其在司法中的灵活运用。研究盗窃罪、身份犯罪等具体制度在汉代的发展。 第三部分:魏晋南北朝的法律动荡与地域性重构 这是一个法律制度处于转型与流变的关键时期。中央政权的更迭与民族的迁徙,使得传统法律规范面临巨大的冲击,同时也催生了新的法律需求。 九品中正制与法律特权: 分析士族阶层崛起对法律公平性的侵蚀,研究门第在司法裁量中的具体体现。 南北法律的差异与融合: 考察曹魏、西晋时期的法律整理工作,如《泰始律》的特点。探讨南方政权在法律上对中原传统的继承与改造,以及北方少数民族政权在法律上对汉法的吸收和汉化过程。 第四部分:隋唐律令制度的巅峰与规范化 隋唐时期标志着中国古代法律体系的成熟与集大成,形成了影响后世千年的“律、令、格、式”四位一体的法典体系。 《永徽律疏》的系统性: 深入解析《唐律疏议》的编纂体例、法律原则(如“慎杀、慎刑”)和具体罪名分类。重点探讨律、令、格、式的相互关系,揭示其如何实现中央集权下法律的标准化与精细化管理。 唐代司法实践与州县制: 研究唐代的审判程序与法律执行机构的运作模式,分析五刑制度的成熟形态,及其在维护皇权稳定、规范社会关系中的核心作用。 第五部分:宋元明清的法律固化与社会适应 宋代法律的特点在于“重义理,轻刑罚”的倾向与司法实践的复杂化。元明清时期则表现为法律条文的不断增补与僵化,以适应高度专制的社会结构。 宋代立法与司法审判: 研究宋代的“敕、令、条、式”体系,特别是《宋刑统》的特征。分析宋代法律在处理民间纠纷、经济活动(如契约、典当)方面的精细化规定,以及司法复核制度的进步。 明清法制的集权化与实用主义: 详述《大明律》、《大清律例》的结构与功能。探讨“律例折衷”的最终形态,即法律条文的不断累积如何反映了社会控制的强化趋势。分析刑名、量刑的固定化对司法能动性的限制,及其在维护宗法等级制度中的最终体现。 结语: 本书旨在提供一个全面、多维度的古代法律制度考察框架,揭示其在不同历史阶段的技术性进步与哲学内核的演变,从而理解中国传统法律思想在维护社会秩序与巩固中央集权方面的独特贡献与历史局限性。研究古代法制,即是探寻中华文明深层结构的重要途径。

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这部选编对于构建扎实的学术基础具有不可替代的作用。它强迫我从最基础的文献出发,重建对中国法律思想史的认知地图。与直接阅读研究者构建的理论框架相比,这种从一手材料出发的路径,虽然更为艰辛,但其收获是更具个人化和批判性的。当我试图将这些古老的智慧与现代的法律体系进行对比时,我发现许多看似全新的现代议题,其逻辑起点早已在古代的思辨中埋下了伏笔。它就像是一面镜子,映照出我们自身思维的局限性。我深信,任何一个想在相关领域做出深入研究的人,都必须花费大量时间沉浸其中,因为它提供的知识密度和思想深度,是任何摘要或解读都无法替代的。

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这本书的装帧和排版也给我留下了深刻的印象。在信息爆炸的时代,能够拥有一本如此精良的纸质读物,本身就是一种享受。纸张的质感、字体的大小、以及对古文标点的处理,都体现了出版方的专业与用心。更重要的是,它所收录的材料似乎经过了极其审慎的筛选,每一个被选中的片段都掷地有声,言之有物。它迫使我们慢下来,去咀嚼那些看似简单却蕴含深意的古老文字。我发现,很多困扰当代法学界的难题,其源头似乎都能在这些古老的文本中找到最初的影子。这种对“根源”的追溯,是任何浮光掠影的概览都无法提供的。它像是一把精巧的钥匙,为我们打开了一扇通往中国古代法理世界的大门。

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阅读的过程,与其说是学习,不如说是一场耐心的“考古发掘”。每一页都可能埋藏着一个被后世忽略的关键概念。我尤其关注那些涉及刑罚、司法程序和德治观念平衡的文献片段,它们清晰地勾勒出了古代国家权力运作的内在张力。这些资料的汇集,打破了许多关于“古代法律僵化”的刻板印象。相反,我们看到的是一个充满活力、不断自我修正和反思的法律文化系统。那些关于“情理”与“法度”的争论,至今读来仍有振聋发聩的力量。这套选编的价值在于,它提供了一个多维度的视角,让我们得以从内部审视那些被历史塑造成的法律框架,而不是仅仅停留在外部的简单批判或赞美。

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这部汇集了诸多珍贵文献的选集,无疑是法学研究者和历史爱好者的一份宝藏。当我翻开它时,首先被其严谨的编排和详尽的注释所吸引。它不像某些教科书那样晦涩难懂,而是以一种近乎原始材料的方式,让读者得以直接触摸历史的脉搏。那种置身于历史场景之中的体验是无可替代的,仿佛能嗅到古籍泛黄的气息,感受到先贤们在文字背后所蕴含的深沉思考。每一篇文章的选取都恰到好处,它们共同构建起一条清晰而富有张力的思想演变长河。对于那些希望深入理解中国法律精神内核的读者来说,这本书提供了无可比拟的深度和广度。它不仅仅是知识的堆砌,更是一种思想的启迪,引导我们去探究那些塑造了我们社会秩序的根本性观念是如何一步步形成的。那种学术上的震撼感,是单纯依赖二手资料所无法企及的。

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初读此书,我最大的感受是其文本的鲜活与生命力。它并非僵硬的条文罗列,而是活生生的历史对话。不同时期、不同学派的观点激烈碰撞,展现了古代知识分子在处理社会治理与个体权利之间的复杂权衡。我特别欣赏编者在材料组织上所体现出的深厚功力——他们没有简单地按照时间顺序堆砌,而是巧妙地设置了若干个主题性的板块,使得原本看似零散的法律思想碎片能够有机地联系起来,形成完整的认知结构。这种结构性的安排,极大地降低了理解门槛,同时也提升了学术的层次感。通过阅读这些原始文本,我得以超越现代的思维定式,去理解那些在特定历史语境下形成的独特逻辑。这种穿越时空的对话,令人深思,也让人对中国传统社会治理的智慧油然而生敬意。

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