具体描述
本书是中国传统文化研究丛书之一。是荣获第四届国家图书奖。全书共分四册,分别包括《校勘编》《典藏编》《版本编》《目录编》,为中国传统文化研究丛书,为中国校雠学扛鼎之作,同时有极大的实用和参考价值。版本编有图50幅。
本书作者重点放在对校仇学科的实际应用的论述方面,而省加重其历史发展的记载。因为校仇学与校仇学史属于两个不同的范畴。本书共分六部分组成,分别包括典藏学的建立与典藏的功用、典藏单位、图书收集、书籍亡佚、图书保管、图书流通。
作者简介
目录信息
目 次
《中国传统文化研究丛书》编辑说明
校雠广义叙录
第一章 版本学的名称与功用
第一节 版本与版本学
第二节 版本学的功用
第二章 文献载体
第一节 甲骨
第二节 金石
第三节 竹木
第四节 帛
第五节 纸
第三章 纸书的装式
第一节 卷轴装
第二节 旋风装
第三节 经摺装与梵夹装
第四节 胡蝶装与包背装
第五节 线装
第四章 雕印本的品类
第一节 按时代区分
一、唐本
二、五代本
三、宋本
四、�・金・元本
五、明本
六、清本
第二节 按地域区分
一、浙本
二、蜀本
三、建本
四、平水本
第三节 按刻书单位区分
一、官刻本
二、家刻本
三、坊刻本
第四节 按形式区分
一、巾箱本(袖珍本)
二、大字本・中字本・小字本
三、写刻本
四、朱印本・蓝印本
五、朱墨本・套印本
六、插图本
七、两节版・三节版
第五节 按刻印情况区分
一、祖本(原刻本)
二、修�本・�修本(三一朝本)・邋遢本 (大花脸本)
三、翻刻本(重刻本)・影刻本(覆刻本)
四、百衲本(配本)
五、丛书本
六、初印
本、后印本
七、节本
第六节 按流通情况区分
一、通行本
二、旧刻本
三、残本・焦尾本
四、校本・批本・过�本
五、善本・珍本・孤本
第五章 雕印本的鉴定
第一节 牌记
第二节 刻工
第三节 讳字
第四节 版式
一、边栏
二、行款
三、书口
第五节 纸墨
第六节 字体
第七节 原书序跋
第八节 内容
一、据书名例
二、据卷数例
三、据目�例
四、据人名例
五、据地名例
六、据年代例
七、据官名例
八、据体例例
九、据史实例
十、据科研价值例
第九节 题识与藏印
第十节 著录情况
第十一节 别本比勘
第十二节 综合考辨
第六章 非雕印本的区分与鉴定
第一节 稿本
第二节 钞本
第三节 活字本
一、泥活字本
二、磁活字本
三、木活字本
四、铜活字本
五、锡活字本
六、铅活字本
七、活字本之鉴定
第四节 影印本
第七章 对版本的记录和研究
第一节 目录著录
第二节 书影留真
第三节 行格表・刻工表
第四节 题跋
第五节 日记・书信・札记・论文
参考书目举要
附 �
杨凤苞与许青士书注
圆版
一 龟甲文
二 兽骨文
三 西周青铜器毛公鼎及其铭文
四 石鼓文
五 熹平石经《春秋公羊传》
六 临沂银雀山西汉墓出土《孙膑兵法》竹简
七 武威旱滩坡汉墓出土汉代木牍
八 居延出土东汉永元五年至七年(九三至九五年)间用木简所写器物册
九 长沙出土战国缯书陈�摹本
十 长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》乙本
十一 新疆吐谷峪发现约公元四世纪书佛经纸卷
十二 敦煌发现唐大历九年(七七四年)书佛经纸卷
十三 唐咸通九年(八六八年)刻本《金刚经》
十四 敦煌发现五代刻本大唐刊谬�阙《切�》
十五 北宋刻�修本《汉书注》
十六 �刻本《蒙求》
十七 金刻本萧闲老人《明秀集注》
十八 元至正四年(三三四四年)集庆路儒学、溧阳州学、溧水州学刻本《金陵新志》
十九 明嘉靖三十五年(一五五六年)顾氏奇字齐刻本《类笺唐王右丞诗集》
二十 明嘉靖三十五年(一五五六年)顾氏奇字齐刻本《类笺唐王右丞诗集》后附无锡顾氏奇字齐开局氏里
二十一 清林佶写刻本《渔洋山人精华录》
二十二 清光绪二年(一八七六年)刻本《亭林余集》
二十三 宋咸淳浙刻廖氏世�堂本《昌黎先生集》
二十四 宋蜀刻本《春秋经传集解》
二十五 宋建刻黄善夫《史记集解索隐正义》
二十六 蒙古宪宗三年至五年(三二五三至一五五年)平水刻张宅晦明轩本《资治通�》
二十七 明洪武三年(一三七○年)经厂刻本《元史》
二十八 明嘉靖十三年(一五三四年)秦藩刻本《史记集解索隐正义》
二十九 元大德三年(三二九九年)广信书院刻本《稼轩长短句》
三十 宋淳熙四年(二 一七七年)抚州公使库刻本《礼记》
三十一 宋绍与十八年(一一四八年)建康郡齐刻本《花开集》
三十二 宋临安府陈宅书籍铺刻本《唐女郎鱼玄机诗集》
三十三 清乾隆六年(一七四一年)写刻本《南船记》
三十四 明后期刻本《日记故事》
三十五 宋绍熙二年(一 一九一年)余仁仲万卷堂刻本《春秋公羊经传解诂》[一]
三十六 宋绍熙二年(一 一九一年)余仁仲万卷堂刻本《春秋公羊经传解诂》[二]
三十七 清乾隆元年(一七三六年)内府刻本《乐善堂全集》
三十八 清刻朱印本《语石》
三十九 明闵绳初五色套印本《文心雕龙》
四十 明万�十年(一五八二年)刻本新编《目莲救母劝善戏文》
四十一 明弘治十一年(一四九八年)金台岳家刻本《奇妙全相�释西厢记》
四十二 明万�甲午年(一五九四年)余象斗双峰堂刻本《京本增�校正全像忠义水浒志传评林》
四十三 南宋刻元修本《梁书》
四十四 程千帆批校本《史通通释》
四十五 清张行忠过录查他山陆冰修批点《钱�杜工部集》
四十六 清徐衡稿本《东海公年谱》
四十七 清顾氏艺海楼钞本《忠惠集》
四十八 清道光二十四年(一八四四年)泥活字印本《泥版试印初编》
四十九 清乾隆四十一年(一七七六年)武英殿聚珍版印本《钦定武英殿聚珍版程式》
五十 清雍正四年(一七二六年)内府铜活字本《古今图书集成》
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读后感
用户评价
当我拿到《校雠广义:版本编》这本书时,我心里涌起的是一种对知识的渴望,同时也有着一丝对深奥学问的敬畏。我一直对古代文献,尤其是那些经历了几百年甚至上千年才得以流传下来的著作,充满了好奇。我觉得每一个版本,都像是一枚印记,记录着历史的变迁,也反映着不同时代人们的认知和理解。我希望能在这本书里,找到关于版本学研究的基本方法和理论,了解学者们是如何通过严谨的比对和分析,来还原文献的原貌。我期待的是,能够看到作者如何运用版本学的知识,去解读和辨析一本古籍的不同版本。比如,我想知道,在古代,一本流传广泛的书籍,是如何因为不同抄写者的疏忽,而出现各种各样的错误?又或者,在某个特定的历史时期,由于文化思潮的影响,某些书籍的版本是否会发生明显的“意识形态”上的变化?我尤其希望能看到一些具体的案例研究,能够让我这个普通读者也能够理解版本学研究的意义。比如,某部经典的文学作品,通过对不同版本的比对,我们是否能更深入地理解作者的创作意图,或者揭示出一些被历史尘封的创作细节?这本书的内容确实非常扎实,但我感觉它更像是一本“武功秘籍”,虽然记载着高深的学问,但没有师傅的指点,我很难真正领悟其中的精髓。我尝试着去理解书中对于版本源流的梳理,以及不同版本之间的关系,但很多时候,我只能停留在概念层面,无法深入到具体的研究方法和成果。
在翻阅《校雠广义:版本编》的过程中,我发现这本书的内容确实非常专业,它所探讨的“版本”概念,触及到了古代文献流传的方方面面。我最初的期待是,能够通过这本书,了解一些关于古代书籍制作、印刷、以及各种版本差异的有趣故事。比如,我想知道,古代的书籍是如何从手抄本逐渐发展到雕版印刷,再到活字印刷的?在这个过程中,技术上的进步对版本的形成又产生了怎样的影响?我也很想知道,在古代,文学作品在流传过程中,是否会因为受到政治环境、社会思潮等因素的影响,而产生不同的版本,甚至是被篡改?然而,这本书的论述方式,更多地是集中在版本学的理论框架和研究方法上,虽然严谨,但对于我这样的读者来说,理解起来确实有些吃力。我试图去理解书中对于不同版本价值的评判标准,比如,为什么有些版本会被认为比其他版本更具学术价值?是因为它的准确性更高,还是因为它更接近原作?我更希望能看到一些具体的、能够引起我兴趣的例子,比如,某个版本的《论语》,是如何因为校勘者的细致入微,而让我们得以窥见孔子思想的原貌的?或者,某本被后人奉为圭臬的医书,其早期版本是否因为抄写错误,而导致了治疗上的偏差?这本书虽然提供了关于版本学的“知识”,但这种知识的获取过程,对我而言,更像是在进行一场艰难的“考古”,我需要花费大量的精力去挖掘和辨识,才能勉强理解作者所要传达的意义。
《校雠广义:版本编》这本书,让我对“版本”这个概念有了全新的认识,它不再仅仅是简单的“不同印刷品”。我一直对古代文献的流传过程很感兴趣,总觉得每一部流传下来的经典,都像是一个活着的生命,在历史的长河中不断生长、变化。我希望在这本书里,能找到关于古籍版本是如何形成、演变,以及学者们又是如何通过严谨的比对和分析,来还原其最接近原貌的形态。我期待的是,能够看到作者如何运用版本学的知识,去解读和辨析一本古籍的不同版本。比如,我想知道,在古代,由于抄写错误,同一个词语在不同的版本中可能会出现多种不同的写法,而这些差异,又会如何影响我们对原文的理解?又或者,在某个历史时期,由于政治环境的影响,某些书籍的版本是否会因为被“禁毁”或“篡改”,而产生独特的历史印记?我尤其希望能看到一些具体的案例研究,能够让我这个普通读者也能够理解版本学研究的价值。比如,某部经典的文学作品,通过对不同版本的比对,我们是否能更深入地理解作者的创作意图,或者揭示出一些被历史尘封的创作细节?这本书虽然内容丰富,但我感觉它更像是一次“学术探险”,我需要具备一定的“探险装备”,才能更好地理解其中的奥秘,否则,我很容易就会在各种专业术语和复杂的论证中迷失方向。
《校雠广义:版本编》这本书,让我对“版本”这个词有了更深刻的理解,它不再仅仅是我印象中“不同的印刷版本”那么简单。我一直对古代文献的流传过程非常感兴趣,总觉得每一部流传下来的经典,背后都隐藏着一段漫长而曲折的旅程。我希望能在这本书里,找到关于古籍版本是如何随着时间、地点、以及不同的人的参与而不断变化的详尽描述。我期待的是,能够看到作者如何分析一本古籍的不同版本,比如,通过比对字词的差异、校勘的痕迹,来推断出哪个版本更接近原作,或者哪个版本受到了怎样的修改和增删。我尤其想知道,在古代,一个版本是如何从最初的手稿,经过数次抄写、增删、校对,最终形成一个相对稳定的印刷本的?这个过程中,哪些环节是容易出错的?又有哪些人,在版本流传中扮演了重要的角色?我希望能看到一些具体的案例,能够生动地展现版本学研究的魅力。比如,某个版本的《诗经》,是如何因为误读了某个字,而导致了我们对某首诗歌的理解出现偏差?又比如,某个重要的历史文献,它的不同版本之间,究竟隐藏着哪些关于历史事件的真相?这本书虽然在学术上非常严谨,但对我而言,它更像是一门“深度游”的攻略,我需要有足够的知识储备和耐心,才能真正领略到其中的风景,否则,我很容易迷失在各种专业术语和理论概念之中。
这部《校雠广义:版本编》虽然我翻阅了,但老实说,内容对我这个普通读者来说,门槛实在太高了。我本以为“版本编”会涉及一些我熟悉的经典古籍,比如《红楼梦》或者《三国演义》的不同版本差异,或者一些流传有序的文稿发展脉络。然而,书中所探讨的“版本”概念,似乎远超我个人的阅读范围,更多地集中在一些更古老的文献,甚至是一些我从未听说过的典籍。书中的一些术语,比如“校勘”、“异文”、“讹误”等等,我需要时不时地查阅资料才能勉强理解其大致含义。即使如此,很多时候我还是会感到云里雾里,无法真正抓住作者想要表达的核心论点。我特别关注的是,书中是否会提及一些具体的校雠实例,比如某一本书在不同朝代的版本之间,究竟存在哪些关键性的差异,这些差异又是如何产生的,以及它们对后世研究又产生了怎样的影响。我期待的不仅仅是理论上的阐述,更希望看到一些生动的案例,能够让我这个非专业人士也能够感同身受,体会到版本学研究的魅力所在。然而,在这本书中,虽然我能感受到作者深厚的学术功底和严谨的研究态度,但对于我这样一个渴望从阅读中获得知识和乐趣的普通读者来说,它的确提供了一种“知识”,但这份知识的获取过程,却充满了挑战,甚至可以说是艰辛。我尝试去理解书中关于版本源流的梳理,关于不同版本之间的传承关系,但很多时候,我只能停留在概念的层面,无法深入到具体的研究方法和成果。这让我有些失落,毕竟我还是希望能从阅读中有所收获,而不是仅仅感受到自己知识的浅薄。
《校雠广义:版本编》这本书,对于我这样一个对古代文化充满兴趣的读者来说,无疑是一扇通往全新领域的大门。我一直认为,每一本古籍,都承载着一段厚重的历史,而“版本”的差异,更是历史留下的细微印记,充满了探索的价值。我期待在这本书中,能找到关于古籍版本是如何在漫长的历史长河中形成、演变、甚至失传的生动叙述。我希望作者能为我揭示,学者们是如何通过比对不同版本的文献,来还原其最接近原貌的形态,以及在这个过程中,所遇到的各种挑战和解决方法。我尤其想知道,在古代,由于技术、地域、以及人为因素的影响,一本著作会产生多少种不同的版本?这些版本之间,又存在着哪些关键性的差异?我渴望看到一些具体的案例,比如,某位古代大文豪的作品,在流传过程中,因为抄写或印刷的错误,导致我们对原诗原句的理解出现了偏差,而版本学家又是如何通过严谨的考证,来纠正这些错误的。这本书的内容深度和专业性,让我深感敬佩,但也确实让我觉得,自己在学术的海洋面前,如同一个初学者,只能小心翼翼地踏浪前行,试图去理解那深邃的海洋。我尝试着去理解书中关于版本学的理论体系,但很多时候,我只能被动地接受信息,却难以主动地去理解和消化。
拿到《校雠广义:版本编》这本书,我内心是既期待又忐忑的。我对古代文献,尤其是那些历经岁月洗礼,留存下来的珍贵手稿和印刷本,一直有着浓厚的兴趣。我觉得每一份不同的版本,都承载着一段历史,都诉说着一个故事。我希望能在这本书里,找到关于古籍版本是如何形成的,又是如何流传演变的具体脉络。我期待的是,能够看到作者如何分析一本古籍的不同版本,比如,通过比对字词的差异、校勘的痕迹,来推断出哪个版本更接近原作,或者哪个版本受到了怎样的修改和增删。我尤其希望书中能有一些关于古代著名藏书家和他们的版本收藏的故事,或者一些关于古籍修复和保护的知识。比如,我常常在想,在古代,一位勤奋的读书人,是如何通过搜集和比对不同的版本,来获得对某部经典更深入的理解的?又比如,在编纂重要的史书时,校勘者又是如何处理不同来源的资料,以确保史实的准确性的?这本书虽然给我一种“干货满满”的感觉,但是,它所呈现的内容,对于我这个非专业人士来说,就像一个精美的宝箱,我知道里面肯定装满了宝贝,但是我却没有合适的工具去打开它,去真正欣赏其中的光华。我尝试着去理解书中关于版本学的理论体系,但很多时候,我只能停留在表层,无法深入到其精髓。
拿到《校雠广义:版本编》这本书,我首先感受到的,是一种浓厚的学术氛围,仿佛它是一份来自历史深处的馈赠,等待着有心人去解读。我一直对古代文献的流传和演变过程充满好奇,总觉得每一部流传下来的经典,都经历过一段不为人知的“变形记”。我希望这本书能够为我揭示,究竟什么是“版本”?它又是如何在漫长的历史中,随着抄写、印刷、校勘等环节,而不断产生差异的。我期待的,是能看到作者如何分析一本古籍的不同版本,比如,通过比对字词的差异、校勘的痕迹,来推断出哪个版本更接近原作,或者哪个版本受到了怎样的修改和增删。我尤其想知道,在古代,一个版本是如何从最初的手稿,经过数次抄写、增删、校对,最终形成一个相对稳定的印刷本的?这个过程中,哪些环节是容易出错的?又有哪些人,在版本流传中扮演了重要的角色?我希望书中能有一些关于版本学研究方法的介绍,比如,学者们是如何进行版本比对的,又如何判断哪个版本更可靠。这本书虽然在内容上十分详实,但对我这个普通读者而言,它更像是一本“天书”,我能感受到其中蕴含的智慧,却苦于没有钥匙去开启这扇门。我尝试着去理解书中关于版本分类的各种术语,但很多时候,我只能停留在概念的层面,无法深入到具体的研究方法和成果。
我拿到《校雠广义:版本编》这本书,本来是抱着学习一些古代文献整理知识的心态来的。我对版本学这个领域一直充满好奇,总觉得这背后隐藏着许多关于文化传承的秘密。我特别想了解,为什么同一本书会有不同的版本?这些版本之间又有什么区别?对我们理解原文有什么影响?书的封面设计和整体装帧倒是挺不错的,给人一种古朴典雅的感觉,让我对里面的内容充满了期待。然而,当我真正开始阅读时,才发现这并非一本通俗易懂的科普读物。作者在开篇就用了一大段篇幅来阐述“版本”的定义,这个定义非常学术化,涉及到版本学的基本概念和研究范畴。这让我有点头疼,因为我之前对版本学的了解非常有限,很多基础知识都还没掌握。我期待的是能看到一些具体的例子,比如某本古籍在不同时期、不同地点,因为抄写、印刷、注释等原因,产生了各种各样的版本,然后作者能够详细分析这些版本的差异,以及这些差异对我们理解原著的意义。比如说,我想知道,在古代,一个著名的文人,他的作品在流传过程中,是如何经历版本演变的?是由于后人添枝加叶,还是因为抄写错误导致了原意的扭曲?书中对这些问题的探讨,虽然深入,但对我来说,就像在听一堂高深的理论课,很多时候我只能被动地接受信息,却难以主动地去理解和消化。我尤其希望书中能有关于古代印刷技术对版本形成影响的章节,以及不同朝代文献整理的特点。
说实话,这本《校雠广义:版本编》给我一种“高高在上”的感觉,仿佛它只属于那些潜心研究古典文献的学者,而我这样的普通读者,似乎很难真正进入它的世界。我尝试着去理解书中对于“版本”分类的各种术语和理论框架,比如“祖本”、“母本”、“抄本”、“刻本”等等,但这些概念在我脑海中形成的画面总是模糊不清。我希望作者能用更贴近生活或者更生动的方式来解释这些概念,而不是仅仅罗列枯燥的定义。比如,我们可以把一个版本的演变过程比喻成一个人代代相传的家族故事,每个版本都像是一个后代,继承了前代的基因,但又可能因为环境、经历的不同而产生细微的变异。我特别期待书中能有一些具体的案例研究,能够展示如何通过比对不同版本的文献,来发现隐藏在文字背后的历史信息,或者纠正流传中的错误。比如,有没有某个著名的历史事件,通过对不同版本史书的比对,才得以澄清真相?有没有某位古代诗人,他的诗歌因为版本的错误,导致我们对他的情感和思想产生了误读?虽然我能感受到作者在学术上的严谨和深入,但对于我这个期待从阅读中获得更多“故事感”的读者来说,这本书提供的信息,虽然宝贵,但传递的方式却显得有些过于学术化,让我在理解的道路上总是磕磕绊绊。我希望能在其中找到一些能够引发我共鸣的“钩子”,能够让我对版本学产生更浓厚的兴趣,而不是仅仅感到自己对这门学科的陌生。
我還讀過這個啊……
收益良多,看着头疼
没图,版本可用黄永年古籍版本相关,深一点则用陈正宏《古籍印本鉴定概说》,关键还是得上手。
轮廓清晰 不知不觉读毕
知道版本是怎么回事了!各种名称、术语,版本源流,样式,品类,历代刻书规格、材料及鉴别方法,目录与研究等等。