具体描述
作者简介
作者简介
柳士镇,男,1945年出
生,江苏南京人。1981年毕
业于南京大学中文系,获文
学硕士学位,现为该系教授。
著有《魏晋南北朝历史语
法》及论文多篇。
刘开骅,男,1963年出
生,江苏响水人。1993年毕
业于南京大学中文系,获文
学硕士学位,现为南京政治
学院中文教研室讲师。参编
《古代汉语》(解放军出版
社),发表论文数篇。
目录信息
前言
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧质量,坦白说,出乎我的意料。纸张摸上去有一种温润的手感,不是那种廉价的、一翻就起毛边的纸张,这在现在这个追求快速出版的时代,算是一股清流了。印刷方面也做得相当到位,字迹清晰锐利,即便是那些非常细小的注释和引文,也看得一清二楚,没有出现任何模糊或重影的现象。我尤其欣赏的是它在版式设计上的用心。页边距的处理恰到好处,既保证了阅读时的舒适度,又不显得过于空旷。装订也十分牢固,我特意试着把书完全摊开平放在桌面上,它也能保持得很好,不用担心书页会脱落。这说明出版社在制作这本书的时候,确实下了功夫,是把它当作一件值得珍视的作品来对待的,而不是简单地把文字内容堆砌起来。这种对实体书本身的尊重,很大程度上提升了阅读的仪式感,让人更愿意捧起它,细细品味里面的文字。
阅读这本书的过程,对我来说更像是一次知识点梳理的过程,而不是沉浸式的文学体验。作者在组织材料时,似乎更侧重于“全”和“详尽”,而非“精”和“妙”。比如,对于某一类人物的品评,他会尽可能地罗列出所有相关的逸闻,但每则逸闻之间的过渡略显生硬,缺乏一种自然的逻辑链条将它们串联起来。这导致我阅读时需要不断地在脑海中自行建立联系,才能感受到这些片段背后的时代精神。我能感觉到作者的学术功底是毋庸置疑的,他对史料的掌握非常全面,但或许是在“翻译”的过程中,过多的学术严谨性压制了文字的生命力。换句话说,它更像是一本高质量的学术参考资料,而非一本可以让人放松身心、享受故事的闲书。如果你想系统、全面地了解某个历史时期的风尚,它无疑是极佳的工具书,但若想从中寻得一点点魏晋风流的影子,则需要读者自己耗费更多心力去挖掘和想象。
我对比了手头几本同类的译注版本,这本书的注释部分是其最大的亮点所在,几乎可以称得上是“百科全书”式的详尽。对于那些生僻的官职、奇特的风俗习惯,以及晦涩难懂的典故,作者都给予了非常深入且多角度的解释。有些注释的篇幅甚至超过了正文本身,让人惊叹于作者在资料搜集上的浩瀚和考证上的严谨。尤其是对于一些地域性的方言或当时流行的清谈术语,注释的精准度令人信服。这对于想深入研究古代社会生活细节的读者来说,简直是如获至宝。它不仅仅是让你知道“这个词是什么意思”,而是告诉你“这个词在当时的社会背景下意味着什么,是如何演变的”。这种细致入微的学问精神,是值得所有人学习和尊重的。不过,也正因为注释的篇幅巨大,有时会打断阅读的连贯性,翻阅起来需要频繁地在正文和脚注之间切换,体验上略微有些不便。
这本书的翻译风格,给我的感觉是极其克制和保守的。每一个古语的对译,都力求贴合原文的字面意思,准确性是无可挑剔的。然而,正因为这种“准确”,它在很多时候牺牲了古代汉语那种特有的韵味和节奏感。比如,那些充满机锋、言简意赅的对话,经过白话文的转译后,往往变得冗长且缺乏力度,那些言外之意、心照不宣的默契,在直白的叙述下消散了不少。我理解翻译的难处,要做到信、达、雅三者兼备是极高的要求,但在这本书里,“信”占据了绝对的主导地位,而“雅”则退居其次。这让一些本应读起来朗朗上口、充满画面感的场景,变得略显拖沓,需要读者的大脑进行二次加工,将那些被稀释的古典美重新还原出来。总的来说,它成功地完成了信息的传递任务,但对文学性的保留,似乎稍显不足。
这本书,说实话,刚拿到手的时候,我还有点犹豫。封面设计得挺古朴,但字体排版总觉得有点过于传统,有点让人提不起精神。不过,既然买了,还是得翻开看看。最开始读的时候,我感觉作者的笔触有点过于平铺直叙,很多典故的引用和人物的刻画,都像是教科书上的标准叙述,缺乏那种让人眼前一亮的灵动。尤其是对于一些大家耳熟能详的故事,作者的处理方式显得有些小心翼翼,生怕说错一个字,反而冲淡了原本故事该有的韵味。我记得读到某个关于名士清谈的片段,描述得倒是细致,可人物之间的机锋和那种不经意的傲气,总觉得隔着一层纱,没能真正“走进去”。当然,对于初次接触这类古典笔记的读者来说,这种稳妥的处理或许是一种优点,保证了基本信息的准确性,但对于我这种追求一点点文字趣味的人来说,总觉得差点意思,就像是品尝一道中规中矩的家常菜,好吃是好吃,但缺乏那种令人惊艳的火候和创意。希望后面的章节能有所突破,不然这书的阅读体验可能会比较平淡。
剔除文本之外的文学史意义与史学意义,《世说新语》本身实在是太像一本八卦杂志了,有点失之肤浅。例如书中虽记有多次清谈,却从不正面提及清谈内容本身,只是如武侠小说般戏剧性地写道甲忽然灵机一动说赢了乙,乙另辟蹊径又辩过了甲,丙于一旁微微一笑淡淡数语又说得甲乙拜服,诸如此类。不知一千多年前初刊行时,这本书在文坛上的定位是否也是偏大众向的消遣读物?
很久以前在上海福州路上上海古籍书店顶楼对折淘到,这几天陪老爸住院看。读来,一千七百年前的故事现在开来依旧很新,因为人心未变。
翻译不错,三折很值
剔除文本之外的文学史意义与史学意义,《世说新语》本身实在是太像一本八卦杂志了,有点失之肤浅。例如书中虽记有多次清谈,却从不正面提及清谈内容本身,只是如武侠小说般戏剧性地写道甲忽然灵机一动说赢了乙,乙另辟蹊径又辩过了甲,丙于一旁微微一笑淡淡数语又说得甲乙拜服,诸如此类。不知一千多年前初刊行时,这本书在文坛上的定位是否也是偏大众向的消遣读物?
剔除文本之外的文学史意义与史学意义,《世说新语》本身实在是太像一本八卦杂志了,有点失之肤浅。例如书中虽记有多次清谈,却从不正面提及清谈内容本身,只是如武侠小说般戏剧性地写道甲忽然灵机一动说赢了乙,乙另辟蹊径又辩过了甲,丙于一旁微微一笑淡淡数语又说得甲乙拜服,诸如此类。不知一千多年前初刊行时,这本书在文坛上的定位是否也是偏大众向的消遣读物?